الهِجْرَةِ، فَمَاتَ مِنْ رَمْيَتِهِ تِلْكَ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ ابْنُ سَبْعٍ وَثَلَاثِيْنَ سَنَةً، فَصَلَّى عَلَيْهِ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَدُفِنَ بِالبَقِيْعِ (1) .
ابْنُ سَعْدٍ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيْمُ بنُ الحُصَيْنِ، عَنْ دَاوْدَ بنِ الحُصَيْنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
لَمَّا انْتَهَوْا إِلَى قَبْرِ سَعْدٍ، نَزَلَ فِيْهِ أَرْبَعَةٌ: الحَارِثُ بنُ أَوْسٍ، وَأُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ، وَأَبُو نَائِلَةَ سِلْكَانُ، وَسَلمَةُ بنُ سَلَامَةَ بن وَقْشٍ، وَرَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاقِفٌ.
فَلَمَّا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ، تَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَسَبَّحَ ثَلَاثاً، فَسَبَّحَ المُسْلِمُوْنَ حَتَّى ارْتَجَّ البَقِيْعُ، ثُمَّ كَبَّرَ ثَلَاثاً، وَكَبَّرَ المُسْلِمُوْنَ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ؟
فَقَالَ: (تَضَايَقَ عَلَى صَاحِبِكُمُ القَبْرُ، وَضُمَّ ضَمَّةً لَوْ نَجَا مِنْهَا أَحَدٌ لَنَجَا هُوَ، ثُمَّ فَرَّجَ اللهُ عَنْهُ) (2) .
قُلْتُ: هَذِهِ الضَّمَّةُ لَيْسَتْ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ فِي شَيْءٍ، بَلْ هُوَ أَمْرٌ يَجِدُهُ المُؤْمِنُ، كَمَا يَجِدُ أَلَمَ فَقْدِ وَلَدِهِ وَحَمِيْمِهِ (3) فِي الدُّنْيَا، وَكَمَا يَجِدُ مِنْ أَلَمِ مَرَضِهِ، وَأَلَمِ خُرُوْجِ نَفْسِهِ، وَأَلَمِ سُؤَالِهِ فِي قَبْرِهِ وَامْتِحَانِهِ، وَأَلَمِ تَأَثُّرِهِ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ، وَأَلَمِ قِيَامِهِ مِنْ قَبْرِهِ، وَأَلَمِ المَوْقِفِ وَهَوْلِهِ، وَأَلَمِ الوُرُوْدِ عَلَى النَّارِ، وَنَحْوِ ذَلِكَ، فَهَذِهِ الأَرَاجِيْفُ كُلُّهَا قَدْ تَنَالُ العَبْدَ، وَمَا هِيَ مِنْ عَذَابِ القَبْرِ، وَلَا مِنْ عَذَابِ جَهَنَّم قَطُّ، وَلَكِنَّ العَبْدَ التَّقِيَّ يَرْفُقُ اللهُ بِهِ فِي بَعْضِ ذَلِكَ أَوْ كُلِّهِ، وَلَا رَاحَةَ لِلْمُؤْمِنِ دُوْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ.
قَالَ اللهُ -تَعَالَى-: {وَأَنْذِرْهُم يَوْمَ الحَسْرَةِ} ، وَقَالَ: {وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الآزِفَةِ، إِذِ القُلُوْبُ لَدَى الحَنَاجِرِ} .
فَنَسْأَلُ اللهَ -تَعَالَى- العَفْوَ وَاللُّطْفَ الخَفِيَّ، وَمَعَ هَذِهِ الهَزَّاتِ، فَسَعْدٌ مِمَّنْ نَعْلَمُ أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَأَنَّهُ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 290
হিজরতের [পঞ্চম বর্ষে]। তিনি সেই জখমের কারণে মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁর বয়স ছিল সাইত্রিশ বছর। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জানাজা পড়ান এবং তাঁকে বাকী কবরস্থানে দাফন করা হয় (১)।
ইবনে সাদ: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উমর, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে হুসাইন, তিনি দাউদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন তারা সা’দ-এর কবরের কাছে পৌঁছালেন, তখন চারজন তাতে নামলেন: হারিস ইবনে আউস, উসাইদ ইবনে হুদাইর, আবু নাইলা সিলকান এবং সালামা ইবনে সালামা ইবনে ওয়াকশ। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পার্শ্বে দাঁড়িয়ে ছিলেন।
যখন তাঁকে কবরে রাখা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র চেহারার রং বদলে গেল। তিনি তিনবার তাসবিহ পাঠ করলেন, মুসলমানগণও উচ্চস্বরে তাসবিহ পাঠ করলেন, যাতে বাকী প্রান্তর প্রকম্পিত হয়ে উঠল। এরপর তিনি তিনবার তাকবির দিলেন এবং মুসলমানগণও তাকবির দিলেন। তখন এ সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো?
তিনি বললেন: (তোমাদের এই সঙ্গীর ওপর কবর সংকীর্ণ হয়ে গিয়েছিল এবং তাকে এমন এক চাপ দেওয়া হয়েছিল যে, যদি কেউ তা থেকে রেহাই পেত তবে সে-ই পেত। অতঃপর আল্লাহ তা প্রশস্ত করে দিয়েছেন) (২)।
আমি (ইমাম যাহাবী) বলছি: কবরের এই চাপ কবরের আযাবের অন্তর্ভুক্ত কোনো বিষয় নয়। বরং এটি এমন এক অনুভূতি যা মুমিন ব্যক্তি অনুভব করে, ঠিক যেমন সে দুনিয়াতে সন্তান বা প্রিয়জন হারানোর বেদনা অনুভব করে, যেমন সে তার অসুস্থতার ব্যথা, জান বের হওয়ার কষ্ট, কবরে সওয়াল-জওয়াব ও পরীক্ষার উদ্বেগ, তার জন্য আত্মীয়-স্বজনের কান্নাকাটির কারণে সৃষ্ট ব্যথা, কবর থেকে পুনরুত্থানের কষ্ট, হাশরের ময়দানের ভয়াবহতা এবং জাহান্নামের ওপর দিয়ে পার হওয়ার ভয় ইত্যাদি অনুভব করে। এই সকল আতঙ্ক বান্দার ওপর আসতে পারে, তবে তা কবরের আযাব কিংবা জাহান্নামের আযাবের অন্তর্ভুক্ত নয়। তবে আল্লাহ তাআলা মুত্তাকি বান্দার জন্য এগুলোর কোনোটি বা সবকয়টি সহজ করে দেন। আর নিজ রবের সাথে সাক্ষাৎ না হওয়া পর্যন্ত মুমিনের জন্য প্রকৃত কোনো শান্তি নেই।
আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন: {আর আপনি তাদেরকে আক্ষেপের দিবস সম্পর্কে সতর্ক করে দিন}, এবং তিনি বলেছেন: {আর আপনি তাদেরকে আসন্ন দিবস সম্পর্কে সতর্ক করে দিন, যখন প্রাণ কণ্ঠাগত হবে}।
আমরা আল্লাহ তাআলার কাছে ক্ষমা ও সূক্ষ্ম অনুগ্রহ প্রার্থনা করি। এসব ঝাঁকুনি সত্ত্বেও, সা’দ এমন ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের সম্পর্কে আমরা জানি যে তিনি জান্নাতবাসী এবং তিনি...
