হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 298

السَّيِّدُ، الشَّهِيْدُ، المُجَاهِدُ، التَّقِيُّ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، العَدَوِيُّ، أَخُو أَمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ عُمَرَ.

وَكَانَ أَسَنَّ مِنْ عُمَرَ، وَأَسْلَمَ قَبْلَهُ.

وَكَانَ أَسْمَرَ، طَوِيْلاً جِدّاً، شَهِدَ بَدْراً وَالمَشَاهِدَ، وَكَانَ قَدْ آخَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَعْنِ بنِ عَدِيٍّ العَجْلَانِيِّ.

وَلَقَدْ قَالَ لَهُ عُمَرُ يَوْم بَدْرٍ: الْبِسْ دِرْعِي.

قَالَ: إِنِّي أُرِيْدُ مِنَ الشَّهَادَةِ مَا تُرِيْدُ.

قَالَ: فَتَرَكَاهَا جَمِيْعاً، وَكَانَتْ رَايَةُ المُسْلِمِيْنَ مَعَهُ يَوْمَ اليَمَامَةِ، فَلَمْ يَزَلْ يَقْدَمُ بِهَا فِي نَحْرِ العَدُوِّ، ثُمَّ قَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَوَقَعَتْ الرَّايَةُ، فَأَخَذَهَا سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ.

وَحَزِنَ عَلَيْهِ عُمَرُ، وَكَانَ يَقُوْلُ: أَسْلَمَ قَبْلِي، وَاسْتُشْهِدَ قَبْلِي.

وَكَانَ يَقُوْلُ: مَا هَبَّتِ الصَّبَا إِلَاّ وَأَنَا أَجِدُ رِيْحَ زَيْدٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ أَخِيْهِ عَبْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ خَبَرَ النَّهْيِ عَنْ قَتْلِ عَوَامِرِ البُيُوْتِ (1) .

وَرَوَى عَنْهُ: وَلَدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ زَيْدٍ حَدِيْثَيْنِ.

اسْتُشْهِدَ فِي رَبِيْعٍ الأَوَّلِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ.

 

-‌‌ مِنْ شُهَدَاءِ اليَمَامَةِ

وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِم نَحْوٌ مِنْ سِتِّ مَائَةٍ، مِنْهُم:

أَبُو حُذَيْفَةَ بنُ عُتْبَةَ العَبْشَمِيُّ، وَمَوْلَاهُ سَالِمٌ أَحَدُ القُرَّاءِ، وَأَبُو مَرْثَدٍ كَنَّازُ
(1) أخرجه أحمد 3 / 452، وعلقه البخاري (3299) في بدء الخلق: باب قوله تعالى:

(وبث فيها من كل دابة) .

ومسلم (2233) في السلام: باب قتل الحيات وغيرها، وأبو داود (5252) في الأدب: باب في قتل الحيات، والترمذي (1483) في الاحكام: باب ما جاء في قتل الحيات، كلهم من طريق الزهري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم،: " اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر، فإنهما يستسقطان الحبل، ويلتمسان البصر " قال: فكان ابن عمر يقتل كل حية وجدها، فأبصره أبو لبابة بن عبد المنذر، أو زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال: إنه قد نهي عن ذوات البيوت.

والابتر: صنف من الحيات أزرق مقطوع الذنب.

ويلتمسان البصر: أي يخطفان البصر ويطمسانه.

والعوامر: حيات البيوت.

والنص لمسلم.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 298


তিনি ছিলেন মহান নেতা, শহীদ, বীর মুজাহিদ এবং ধর্মপ্রাণ মুত্তাকী; আবু আবদুর রহমান আল-কুরাশী আল-আদাভী, তিনি আমীরুল মু'মিনীন উমরের ভ্রাতা।

তিনি উমরের চেয়ে বয়সে বড় ছিলেন এবং তাঁর পূর্বেই ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

তিনি শ্যামবর্ণ ও অত্যন্ত দীর্ঘকায় ছিলেন। তিনি বদর এবং সকল গুরুত্বপূর্ণ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং মা'ন বিন আদি আল-আজলানীর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব বন্ধন তৈরি করে দিয়েছিলেন।

বদর যুদ্ধের দিন উমর তাঁকে বলেছিলেন: "আমার বর্মটি পরিধান করো।"

তিনি উত্তরে বলেছিলেন: "আপনি শাহাদাতের যে মর্যাদা আকাঙ্ক্ষা করেন, আমিও ঠিক তাই চাই।"

বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তাঁরা উভয়েই বর্ম ছাড়াই যুদ্ধে অবতীর্ণ হলেন। ইয়ামামার যুদ্ধের দিন মুসলিমদের পতাকা তাঁর হাতে ছিল; তিনি সেটি নিয়ে অবিরাম শত্রুর সম্মুখভাগে অগ্রসর হতে থাকেন। এরপর তিনি বীরত্বের সাথে লড়াই করতে করতে শহীদ হলেন এবং পতাকাটি পড়ে গেল। তখন আবু হুযাইফার মুক্তদাস সালিম সেটি তুলে নিলেন।

উমর তাঁর মৃত্যুতে অত্যন্ত শোকাহত হয়েছিলেন এবং বলতেন: "সে আমার পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আমার পূর্বেই শাহাদাত বরণ করেছে।"

তিনি আরও বলতেন: "যখনই পুবালি বাতাস বয়ে যায়, আমি তাতে যায়দ-এর সুঘ্রাণ পাই।"

তাঁর থেকে তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র আবদুল্লাহ বিন উমর ঘরের সাপ হত্যা করার নিষেধ সম্পর্কিত সংবাদ বর্ণনা করেছেন (১)।

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র আবদুর রহমান বিন যায়দ দু'টি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

তিনি ১২ হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে শাহাদাত বরণ করেন।

 

-‌‌ ইয়ামামার শহীদদের মধ্য থেকে

সেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী এবং অন্যদের মধ্যে প্রায় ছয়শ জন শাহাদাত বরণ করেছিলেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:

আবু হুযাইফা বিন উতবা আল-আবশামী, তাঁর মুক্তদাস সালিম—যিনি অন্যতম শ্রেষ্ঠ ক্বারী ছিলেন, এবং আবু মারসাদ কাননাজ...
(১) ইমাম আহমাদ ৩/৪৫২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন; বুখারী (৩২৯৯) 'সৃষ্টির সূচনা' অধ্যায়ে আল্লাহর বাণী: (এবং তাতে ছড়িয়ে দিয়েছেন সকল প্রকার জীবজন্তু) অনুচ্ছেদে তা তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

এবং মুসলিম (২২৩৩) 'সালাম' অধ্যায়ে: সাপ ও অন্যান্য প্রাণী হত্যা অনুচ্ছেদে, আবু দাউদ (৫২৫২) 'শিষ্টাচার' অধ্যায়ে: সাপ হত্যা অনুচ্ছেদে, তিরমিযী (১৪৮৩) 'বিধান' অধ্যায়ে: সাপ হত্যা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অনুচ্ছেদে—তাঁরা সকলে যুহরী থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "তোমরা সাপ হত্যা করো এবং সেই সাপও যা পিঠে দুটি সাদা রেখা বিশিষ্ট এবং যার লেজ ছোট; কারণ তারা গর্ভপাত ঘটায় এবং দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেয়।" তিনি বলেন: ইবনে উমর প্রতিটি সাপই হত্যা করতেন যা তিনি পেতেন। এরপর আবু লুবাবা বিন আব্দুল মুনযির অথবা যায়দ বিন খাত্তাব তাঁকে সাপ তাড়া করতে দেখে বললেন: ঘরোয়া সাপগুলো হত্যা করতে নিষেধ করা হয়েছে।

'আবতার' হলো এক প্রকার নীল রঙের সাপ যার লেজ কাটা বা ছোট।

'দৃষ্টিশক্তি কেড়ে নেওয়া' অর্থ হলো দৃষ্টিশক্তি ছিনিয়ে নেওয়া বা তা মিটিয়ে দেওয়া।

'আওয়ামির' হলো ঘরের সাপ।

আর এই মূল পাঠটি ইমাম মুসলিমের।