تُوُفِّيَ: شَهِيْداً بِالذُّبْحَةِ (1) ، فَلَمْ يَجْعَلِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعْدَهُ نَقِيْباً عَلَى بَنِي النَّجَّارِ.
وَقَالَ: (أَنَا نَقِيْبُكُم) .
فَكَانُوا يَفْخَرُوْنَ بِذَلِكَ (2) .
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: تُوُفِّيَ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَبْنِي مَسْجِدَهُ قَبْلَ بَدْرٍ.
قَالَ أَبُو العَبَّاسِ الدَّغُوْلِيُّ:
قِيْلَ: إِنَّهُ لَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ العَقَبَةِ الأُوْلَى بِسَنَةٍ، مَعَ خَمْسَةِ نَفَرٍ مِنَ الخَزْرَجِ، فَآمَنُوا بِهِ.
فَلَمَّا قَدِمُوا المَدِيْنَةَ، تَكَلَّمُوا بِالإِسْلَامِ فِي قَوْمِهِم، فَلَمَّا كَانَ العَامُ المُقْبِلُ خَرَجَ مِنْهُم اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً، فَهِيَ العَقَبَةُ الأُوْلَى، فَانْصَرَفُوا مَعَهُم.
وَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُصْعَبَ بنَ عُمَيْرٍ يُقْرِئُهُم وَيُفَقِّهُهُم.
قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ أَبِي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ كَعْبِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ:
كُنْتُ قَائِدَ أَبِي حِيْنَ عَمِيَ، فَإِذَا خَرَجْتُ بِهِ إِلَى الجُمُعَةِ، فَسَمِعَ الأَذَانَ، صَلَّى عَلَى أَبِي أُمَامَةَ، وَاسْتَغْفَرَ لَهُ.
فَقُلْتُ: يَا أَبَةِ! أَرَأَيْتَ اسْتِغْفَارَكَ لأَبِي أُمَامَةَ كُلَّمَا سَمِعْتَ أَذَانَ الجُمُعَةِ، مَا هُوَ؟
قَالَ: أَيْ بُنَيَّ! كَانَ أَوَّلُ مَنْ جَمَعَ بِنَا بِالمَدِيْنَةِ فِي هَزْمِ النّبِيْتِ، مِنْ حَرَّةِ بَنِي بَيَاضَةَ، يُقَالُ لَهُ: نَقِيْعُ الخَضَمَاتِ (3) .
قُلْتُ: فَكَمْ كُنْتُم يَوْمَئِذٍ؟
قَالَ: أَرْبَعُوْنَ رَجُلاً، فَكَانَ أَسَعْدٌ مُقَدَّمَ النُّقَبَاءِ الاثْنَيْ عَشَرَ، فَهُوَ نَقِيْبُ بَنِي النَّجَّارِ، وَأُسَيْدُ بنُ الحُضَيْرِ نَقِيْبُ بَنِي
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 300
তিনি মৃত্যুবরণ করেন: কণ্ঠনালীর প্রদাহজনিত রোগে শহীদী মৃত্যু বরণ করেন (১), অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরে বনী নাজ্জার গোত্রের জন্য আর কোনো নকিব (প্রধান) নিযুক্ত করেননি।
তিনি বলেন: "আমিই তোমাদের নকিব।"
এতে তাঁরা গর্ববোধ করতেন (২)।
ইবনে ইসহাক বলেন: তিনি ইনতিকাল করেন তখন, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মসজিদ নির্মাণ করছিলেন এবং তা বদরের যুদ্ধের আগের ঘটনা।
আবুল আব্বাস আদ-দাগুলি বলেন:
বলা হয়: তিনি প্রথম আকাবার এক বছর আগে মক্কায় খাযরাজ গোত্রের পাঁচজন লোকের সাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁরা তাঁর প্রতি ঈমান আনেন।
তাঁরা মদিনায় আসার পর নিজ সম্প্রদায়ের মধ্যে ইসলাম নিয়ে আলোচনা করেন। পরবর্তী বছর যখন এলো, তখন তাঁদের মধ্য থেকে বারোজন ব্যক্তি বের হলেন—যা প্রথম আকাবা নামে পরিচিত—এবং তাঁরা তাঁদের সাথে ফিরে গেলেন।
অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসআব ইবনে উমাইরকে তাঁদের কাছে পাঠালেন যাতে তিনি তাঁদের কুরআন পাঠ শেখান এবং দ্বীনের গভীর জ্ঞান প্রদান করেন।
ইবনে ইসহাক বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবি উমামা ইবনে সাহল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে কাব ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন:
আমার পিতা যখন অন্ধ হয়ে যান, তখন আমি তাঁর পথপ্রদর্শক ছিলাম। আমি যখন তাঁকে জুমার নামাজের জন্য নিয়ে বের হতাম এবং তিনি আজান শুনতে পেতেন, তখন তিনি আবু উমামার জন্য দোয়া করতেন এবং তাঁর মাগফিরাত কামনা করতেন।
আমি বললাম: হে আব্বাজান! প্রতিবার জুমার আজান শোনার পর আপনি আবু উমামার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেন—এর কারণ কী?
তিনি বললেন: হে প্রিয় বৎস! মদিনায় আমাদের নিয়ে তিনিই প্রথম জুমার জামাত কায়েম করেছিলেন হাযমুন নবিতে, যা বনী বায়াদা এলাকার লাভা-অঞ্চলের (হাররাহ) অন্তর্ভুক্ত। স্থানটির নাম হলো নাকিউল খাযামাত (৩)।
আমি জিজ্ঞেস করলাম: সেদিন আপনারা কতজন ছিলেন?
তিনি বললেন: চল্লিশ জন লোক। আসআদ ছিলেন বারোজন নকিবের মধ্যে অগ্রণী। তিনি ছিলেন বনী নাজ্জার গোত্রের নকিব, আর উসাইদ ইবনে হুদাইর ছিলেন বনী...
