হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 302

وَقِيْلَ: إِنَّهُ مَاتَ فِي السَّنَةِ الأُوْلَى منَ الهِجْرَةِ رضي الله عنه وَقَدْ مَاتَ فِيْهَا ثَلَاثَةُ أَنْفُسٍ مِنْ كُبَرَاءِ الجَاهِلِيَّةِ، وَمَشْيَخَةِ قُرَيْشٍ:

العَاصُ بنُ وَائِلٍ السَّهْمِيُّ وَالِدُ عَمْرٍو، وَالوَلِيْدُ بنُ المُغِيْرَةِ المَخْزُوْمِيُّ وَالِدُ خَالِدٍ، وَأَبُو أُحَيْحَةَ سَعِيْدُ بنُ العَاصِ الأُمَوِيُّ.

الوَاقِدِيُّ: حَدَّثَنِي مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بنِ سَهْلٍ، قَالَ:

هُمُ اثْنَا عَشَرَ نَقِيْباً، رَأْسُهُم أَسَعْدُ بنُ زُرَارَةَ (1) .

وَعَنْ عُمَرَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:

نَقَّبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَسَعْدَ عَلَى النُّقَبَاءِ.

وَعَنْ خُبَيْبِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ:

خَرَجَ أَسَعْدُ بنُ زُرَارَةَ، وَذَكْوَانُ بنُ عَبْدِ قَيْسٍ إِلَى مَكَّةَ، إِلَى عُتْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ، فَسَمِعَا بِرَسُوْلِ اللهِ، فَأَتَيَاهُ، فَعَرَضَ عَلَيْهِمَا الإِسْلَامَ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمَا القُرْآنَ، فَأَسْلَمَا، فَكَانَا أَوَّلَ مَنْ قَدِمَ المَدِيْنَةَ بِالإِسْلَامِ (2) .

وَعَنْ أُمِّ خَارِجَةَ: أَخْبَرَتْنِي النَّوَارُ أُمُّ زَيْدٍ بنِ ثَابِتٍ أَنَّهَا رَأَتْ أَسَعْدَ بنَ زُرَارَةَ قَبلَ مَقْدَمِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِالنَّاسِ الصَّلَوَاتِ الخَمْسَ، يُجَمِّعُ بِهِم فِي مَسْجِدٍ بَنَاهُ.

قَالَتْ: فَأَنْظُرُ إِلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ صَلَّى فِي ذَلِكَ المَسْجِدِ، وَبَنَاهُ، فَهُوَ مَسْجِدُهُ اليَوْمَ (3) .

إِسْرَائِيْلُ: عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: أَخَذَتْ أَسَعْدَ بنَ
= نفسي منه حرجاه "، وهو في الموطأ 2 / 944، عن يحيى بن سعيد، قال: بلغني أن سعد بن زرارة اكتوى في زمن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من الذبحة فمات.

(1) إسناده ضعيف، والواقدي متروك.

(2) ابن سعد 3 / 2 / 139، وفي سنده الواقدي.

(3) ابن سعد 3 / 2 / 139.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 302


এবং বলা হয়েছে যে, তিনি হিজরতের প্রথম বর্ষে ইন্তেকাল করেন (রাদিয়াল্লাহু আনহু)। সে বছর জাহেলী যুগের আরও তিনজন প্রভাবশালী ও কুরাইশ নেতা মৃত্যুবরণ করেন:

আমর-এর পিতা আস ইবনে ওয়ায়েল আস-সাহমী, খালিদ-এর পিতা ওয়ালিদ ইবনে মুগীরা আল-মাখজুমী এবং আবু উহাইহা সাঈদ ইবনে আস আল-উমাবী।

ওয়াকিদী বর্ণনা করেন: মা’মার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবু উমামা ইবনে সাহল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

তাঁরা ছিলেন বারোজন নকীব (নেতা), যাঁদের প্রধান ছিলেন আসআদ ইবনে যুরারা (১)।

এবং উমর থেকে বর্ণিত, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসআদকে নকীবদের ওপর প্রধান নকীব নিযুক্ত করেছিলেন।

এবং খুবাইব ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আসআদ ইবনে যুরারা এবং যাকওয়ান ইবনে আবদ কায়স মক্কার উদ্দেশ্যে উতবা ইবনে রাবিয়ার কাছে রওনা হলেন। সেখানে তাঁরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সম্পর্কে জানতে পেরে তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাঁদের কাছে ইসলাম পেশ করলেন এবং তাঁদেরকে কুরআন পাঠ করে শোনালেন। ফলে তাঁরা ইসলাম গ্রহণ করলেন। তাঁরাই ছিলেন সর্বপ্রথম ব্যক্তি যারা ইসলাম নিয়ে মদিনায় আগমন করেছিলেন (২)।

এবং উম্মে খারিজা থেকে বর্ণিত: যায়েদ ইবনে সাবিতের মা নাওয়ার আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আগমনের পূর্বে আসআদ ইবনে যুরারাকে লোকদের নিয়ে পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ আদায় করতে এবং তাঁর নির্মিত একটি মসজিদে তাঁদের নিয়ে জুমুআর নামাজ আদায় করতে দেখেছেন।

তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে লক্ষ্য করলাম যে, তিনি যখন আসলেন, তখন ওই মসজিদেই নামাজ আদায় করলেন এবং সেটি পুনর্নির্মাণ করলেন। আর আজ সেটিই তাঁর (নববী) মসজিদ (৩)।

ইসরাঈল বর্ণনা করেন: মানসুর থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আসআদ ইবনে [যুরারাকে...] আক্রান্ত করল...
"...আমার মনে এ নিয়ে দ্বিধা ছিল"। এটি মুয়াত্তা ২/৯৪৪-এ ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, আসআদ ইবনে যুরারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে কণ্ঠনালীর প্রদাহের কারণে আগুনের ছ্যাঁকা দিয়ে চিকিৎসা নিয়েছিলেন এবং ইন্তেকাল করেন।

(১) এর সনদ দুর্বল এবং ওয়াকিদী পরিত্যক্ত (মাতরুক)।

(২) ইবনে সাদ ৩/২/১৩৯, এবং এর সনদে ওয়াকিদী রয়েছে।

(৩) ইবনে সাদ ৩/২/১৩৯।