হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 312

بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا.

وَأَوْصَاهُ بِوَصَايَا، فَنَظَرُوا، فَوَجَدُوا الدِّرْعَ كَمَا قَالَ، وَأَنْفَذُوا وَصَايَاهُ (1) .

سُهَيْلٌ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ:

قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (نِعْمَ الرَّجُلُ ثَابِتُ بنُ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ (2)) .

وَعَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ وَفْدَ تَمِيْمٍ قَدِمُوا، وَافْتَخَرَ خَطِيْبُهُم بِأُمُوْرٍ.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِثَابِتِ بنِ قَيْسٍ: (قُمْ، فَأَجِبْ خَطِيْبَهُم) .

فَقَامَ، فَحَمِدَ اللهَ، وَأَبْلَغَ، وَسُرَّ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالمُسْلِمُوْنَ بِمَقَامِهِ (3) .

وَهُوَ الَّذِي أَتَتْ زَوْجَتُهُ جَمِيْلَةُ تَشْكُوْهُ، وَتَقُوْلُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بنُ قَيْسٍ.

قَالَ: (أَتَرُدِّيْنَ عَلَيْهِ حَدِيْقَتَهُ؟) .

قَالَتْ: نَعَمْ. فَاخْتَلَعَتْ مِنْهُ (4) .
(1) أخرجه الحاكم 3 / 234 - 235، وصححه ووافقه الذهبي.

وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 322، وقال: هو في الصحيح غير قصة الدرع.

ورواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.

(2) أخرجه الترمذي (3797) في المناقب.

وقال: حديث حسن.

وهو كما قال.

والحاكم 3 / 233 وصححه، ووافقه الذهبي.

(3) انظر ابن هشام 2 / 562، والخطبتان المتبادلتان هناك.

(4) أخرجه البخاري (5273) و (5274) و (5275) و (5276) و (5277) في الطلاق: باب الخلع وكيف الطلاق فيه، وابن ماجه (2056) في الطلاق: باب المختلعة تأخذ ما أعطاها، وعند كل منهما صرح بأن امرأة ثابت اسمها جميلة.

والنسائي 6 / 169 من طريق البخاري في الرواية الأولى مع إغفال الاسم.

وأخرجه مالك ص (348) برقم (31) في الطلاق: باب ما جاء في الخلع.

وأبو داود (2227) في الطلاق: باب في الخلع، والنسائي 6 / 169 في الطلاق: باب ما جاء في الخلع، وابن ماجه (2057) في الطلاق، وعندهم جميعا حبيبة بنت سهل.

وكذلك اسمها عند أحمد 4 / 3 من طرق أخرى وفي الجمع بين هذه الروايات، قال الحافظ ابن حجر: قال ابن عبد البر: اختلف في امرأة ثابت ابن قيس.

فذكر البصريون أنها جميلة بنت أبي، وذكر المدنيون أنها حبيبة بنت سهل.

قلت (القائل ابن حجر) : والذي يظهر أنهما قصتان وقعتا لامرأتين لشهرة الخبرين وصحة الطريقين، واختلاف السياقين.

انظر الفتح 9 / 399.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 312


অমুক অমুক স্থানে।

অতঃপর তিনি তাকে কিছু ওসিয়ত করলেন। তারা খোঁজ নিয়ে বর্মটি ঠিক সেভাবেই পেলেন যেমনটি তিনি বলেছিলেন এবং তারা তাঁর ওসিয়তগুলো কার্যকর করলেন (১)।

সুহাইল তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

নবী (সা.) বলেছেন: "থাবিত ইবনে কায়স ইবনে শাম্মাস কতই না উত্তম ব্যক্তি! (২)"

যুহরি থেকে বর্ণিত: বনু তামিমে এক প্রতিনিধিদল আগমন করল এবং তাদের বক্তা বিভিন্ন বিষয়ে গর্ব প্রকাশ করল।

তখন নবী (সা.) থাবিত ইবনে কায়সকে বললেন: "দাঁড়াও এবং তাদের বক্তার জবাব দাও।"

তিনি দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং অত্যন্ত প্রাঞ্জল বক্তব্য পেশ করলেন। তাঁর এই অবস্থানে রাসূলুল্লাহ (সা.) এবং মুসলিমগণ অত্যন্ত আনন্দিত হলেন (৩)।

তিনিই সেই ব্যক্তি যার স্ত্রী জামিলা অভিযোগ নিয়ে এসে বলেছিলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এবং থাবিত ইবনে কায়স—(আমাদের পক্ষে আর একসাথে থাকা সম্ভব নয়)।

তিনি বললেন: "তুমি কি তার বাগানটি তাকে ফিরিয়ে দেবে?"

তিনি বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি তাঁর থেকে খোলা তালাক গ্রহণ করলেন (৪)।
(১) হাকেম এটি বর্ণনা করেছেন (৩/২৩৪-২৩৫) এবং একে সহীহ বলেছেন, ইমাম যাহাবীও তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৯/৩২২) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বর্মের ঘটনাটি ব্যতীত বাকি অংশ সহীহ গ্রন্থে রয়েছে।

তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

(২) তিরমিজি (৩৭৯৭) 'মানাকিব' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন।

তিনি বলেছেন: হাদিসটি হাসান।

বিষয়টি তেমনই যেমনটি তিনি বলেছেন।

হাকেম (৩/২৩৩) এটি বর্ণনা করে সহীহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন।

(৩) দেখুন ইবনে হিশাম (২/৫৬২), সেখানে উভয় পক্ষের ভাষণ বর্ণিত হয়েছে।

(৪) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন (৫২৭৩, ৫২৭৪, ৫২৭৫, ৫২৭৬, ৫২৭৭) তালাক অধ্যায়ের: 'খোলা এবং এতে তালাকের পদ্ধতি' পরিচ্ছেদে। ইবনে মাজাহ (২০৫৬) তালাক অধ্যায়ের: 'খোলাকারিনী নারী তাকে যা দেওয়া হয়েছিল তা ফেরত দিবে' পরিচ্ছেদে। তাদের প্রত্যেকের বর্ণনাতেই থাবিতের স্ত্রীর নাম জামিলা বলে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে।

নাসাঈ (৬/১৬৯) বুখারির সূত্রে প্রথম বর্ণনায় নামটি উল্লেখ না করে এটি উদ্ধৃত করেছেন।

মালেক এটি বর্ণনা করেছেন (পৃষ্ঠা ৩৪৮, নম্বর ৩১) তালাক অধ্যায়ের: 'খোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে' পরিচ্ছেদে।

আবু দাউদ (২২২৭) তালাক অধ্যায়ের: 'খোলা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ', নাসাঈ (৬/১৬৯) তালাক অধ্যায়ের: 'খোলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে', এবং ইবনে মাজাহ (২০৫৭) তালাক অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন; তাদের সবার বর্ণনায় নাম হলো হাবিবা বিনতে সাহল।

একইভাবে ইমাম আহমাদ (৪/৩) অন্যান্য সূত্রে এই নাম উল্লেখ করেছেন। এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সামঞ্জস্য বিধান করতে গিয়ে হাফেজ ইবনে হাজার বলেন: ইবনে আবদিল বার বলেছেন: থাবিত ইবনে কায়সের স্ত্রীর ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে।

বসরার বর্ণনাকারীগণ উল্লেখ করেছেন যে তিনি জামিলা বিনতে উবাই, আর মদিনার বর্ণনাকারীগণ উল্লেখ করেছেন যে তিনি হাবিবা বিনতে সাহল।

আমি (ইবনে হাজার) বলছি: যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, এগুলো দুটি স্বতন্ত্র ঘটনা যা দুই নারীর ক্ষেত্রে ঘটেছিল; কারণ উভয় খবরই প্রসিদ্ধ, উভয় সূত্রই সহীহ এবং বর্ণনার প্রেক্ষাপট ভিন্ন।

দেখুন আল-ফাতহ (৯/৩৯৯)।