হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 321

فَقَالَا لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ:

لَا عَلَيْكُم أَنْ لَا تَقْرَبُوْهُم، وَاقْضُوا أَمْرَكُم.

قَالَ عُرْوَةُ: بَلَغَنَا أَنَّ النَّاسَ بَكَوْا عَلَى رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا:

لَيْتَنَا مِتْنَا قَبْلَهُ، نَخْشَى أَنْ نُفْتَتَنَ بَعْدَهُ.

فَقَالَ مَعْنٌ: لَكِنِّي -وَاللهِ- مَا أُحِبُّ أَنِّي مُتُّ قَبْلَهُ حَتَّى أُصَدِّقَهُ مَيْتاً، كَمَا صَدَّقْتُهُ حَيّاً (1) .

قَالَ ابْنُ الأَثِيْرِ: مَعْنُ بنُ عَدِيِّ بنِ العَجْلَانِ البَلَوِيُّ، حَلِيْفُ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، عَقَبِيٌّ، بَدْرِيٌّ، مَشْهُوْرٌ.

قُلْتُ: هُوَ أَخُو عَاصِمِ بنِ عَدِيِّ بنِ الجدِّ بنِ العَجْلَانِ البَلَوِيِّ، حَلِيْفِ بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، وَكَانَ عَاصِمٌ سَيِّدَ بَنِي العَجْلَانِ، وَهُوَ وَالِدُ أَبِي البَدَّاحِ بنِ عَاصِمٍ.

شَهِدَ عَاصِمٌ بَدْراً أَيْضاً، وَحَدِيْثُهُ فِي (السُّنَنِ الأَرْبَعَةِ) .

وَكَانَ مَعْنٌ مِمَّنِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ اليَمَامَةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ.

 

‌65 - عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ أُبَيِّ بنِ مَالِكٍ الأَنْصَارِيُّ *

ابْنِ الحَارِثِ بنِ عُبَيْدِ بنِ مَالِكِ بنِ سَالِمِ - وَسَالِمٌ هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الحُبْلَى، لِعِظَمِ بَطْنِهِ - بنِ غَنْمِ بنِ عَوْفِ بنِ الخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّ، الخَزْرَجِيُّ، المَعْرُوْفُ وَالِدُهُ بِابْنِ سَلُوْلٍ، المُنَافِقُ المَشْهُوْرُ.

وَسَلُوْلٌ الخُزَاعِيَّةُ: هِيَ وَالِدَةُ أُبَيٍّ
(1) أخرجه البخاري (6830) في الحدود، باب: رجم الحبلى من الزنى إذا أحصنت. مطولا.

وأخرجه ابن سعد 3 / 2 / 35 وقوله: " قال عروة: بلغنا " مرسل.

وقد قال الحافظ في " الإصابة " 9 / 264: وهذا هو المحفوظ، عن الزهري، عن عروة مرسلا.

وقد وصله سعيد بن هاشم المخزومي، عن مالك، عن الزهري فقال: عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أخرجه ابن أبي خيثمة عنه.

وسعيد ضعيف.

والمحفوظ هو مرسل عروة.

(*) طبقات ابن سعد: 3 / 2 / 89 - 90، تاريخ خليفة: 114، التاريخ الصغير: 1 / 35، الجرح والتعديل: 5 / 89 - 90، مشاهير علماء الأمصار: ت: 103، الاستيعاب: 6 / 273، أسد الغابة: 3 / 296، تهذيب الأسماء واللغات: 1 / 276، مجمع الزوائد: 9 / 317 - 318، الإصابة: 6 / 142 - 143.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 321


অতঃপর তারা আবু বকর ও উমরকে বললেন: "তোমাদের ওপর কোনো দোষ নেই যে তোমরা তাদের নিকটবর্তী হবে না; তোমরা তোমাদের কাজ সম্পন্ন করো।"

উরওয়াহ বলেন: আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মানুষ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিয়োগে ক্রন্দন করছিল এবং বলছিল:

“হায়! যদি আমরা তাঁর আগে মৃত্যুবরণ করতাম; আমরা আশঙ্কা করছি যে তাঁর পরে আমরা ফিতনায় (পরীক্ষায়) পতিত হব।”

তখন মা'ন বললেন: "কিন্তু আমি—আল্লাহর শপথ—তাঁর পূর্বে মৃত্যুবরণ করা পছন্দ করি না, যাতে আমি তাঁর মৃত্যুর পরেও তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করতে পারি, যেমনটি আমি তাঁর জীবিত অবস্থায় করেছিলাম।" (১)।

ইবনুল আসির বলেন: মা'ন ইবনে আদি ইবনে আল-আজলান আল-বালাউয়ি; বনু আমর ইবনে আউফের মিত্র, আকাবায় অংশগ্রহণকারী, বদরি সাহাবি এবং সুপ্রসিদ্ধ ব্যক্তি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি আসিম ইবনে আদি ইবনে আল-জিদ্দ ইবনে আল-আজলান আল-বালাউয়ির ভাই, যিনি বনু আমর ইবনে আউফের মিত্র ছিলেন। আর আসিম ছিলেন বনু আজলান গোত্রের নেতা এবং তিনি আবুল বাদ্দাহ ইবনে আসিমের পিতা।

আসিমও বদরের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস 'সুনানে আরবাআ' (চার সুনান গ্রন্থ)-তে রয়েছে।

আর মা'ন ছিলেন সেই সকল ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা বারো হিজরি সনে ইয়ামামার যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেছিলেন।

 

‌৬৫ - আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে মালিক আল-আনসারি *

ইবনুল হারিস ইবনে উবাইদ ইবনে মালিক ইবনে সালিম—আর এই সালিমকেই তার উদরের বিশালত্বের কারণে 'আল-হুবলা' বলা হতো—ইবনে গানম ইবনে আউফ ইবনুল খাযরাজ আল-আনসারি, আল-খাযরাজি; যাঁর পিতা সুপ্রসিদ্ধ মুনাফিক ইবনে সালুল নামে পরিচিত ছিলেন।

আর সালুল আল-খুজায়িয়্যাহ ছিলেন উবাইয়ের মাতা।
(১) বুখারি (৬৮৩০) এটি হুদুদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন; পরিচ্ছেদ: ব্যভিচারিণী গর্ভবতী নারীর বিবাহিতা হলে রজম করা। বিস্তারিত বর্ণনা।

ইবনে সাদ (৩/২/৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং উরওয়াহর উক্তি "আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে" এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' (৯/২৬৪) গ্রন্থে বলেছেন: এটিই যুহরি থেকে এবং তিনি উরওয়াহ থেকে মুরসাল হিসেবে সংরক্ষিত।

সাঈদ ইবনে হাশিম আল-মাখজুমি একে মালিক থেকে, তিনি যুহরি থেকে বর্ণনা করে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) করেছেন। তিনি বলেছেন: সালিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে। ইবনে আবি খাইসামাহ তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

কিন্তু সাঈদ দুর্বল বর্ণনাকারী।

সংরক্ষিত হচ্ছে উরওয়াহর মুরসাল বর্ণনাটিই।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৩/২/৮৯-৯০, তারিখ খলিফা: ১১৪, আত-তারিখ আস-সাগির: ১/৩৫, আল-জারহ ওয়াত-তাদিল: ৫/৮৯-৯০, মাশাহির উলামাউল আমসার: অনুচ্ছেদ ১০৩, আল-ইসতিয়াব: ৬/২৭৩, আসাদুল গাবাহ: ৩/২৯৬, তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত: ১/২৭৬, মাজমাউয যাওয়ায়েদ: ৯/৩১৭-৩১৮, আল-ইসাবাহ: ৬/১৪২-১৪৩।