হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 323

وَقَدْ كَانَ رَئِيْساً مُطَاعاً، عَزَمَ أَهْلُ المَدِيْنَةِ قَبْلَ أَنْ يُهَاجِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ يُمَلِّكُوْهُ عَلَيْهِم، فَانْحَلَّ أَمْرُهُ، وَلَا حَصَّلَ دُنْيَا وَلَا آخِرَةً - نَسْأَلُ اللهَ العَافِيَةَ -.

 

‌66 - عِكْرِمَةُ بنُ أَبِي جَهْلٍ عَمْرِو بنِ هِشَامٍ المَخْزُوْمِيُّ * (ت)

ابْنِ المُغِيْرَةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُوْمِ بنِ يَقَظَةَ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ.

الشَّرِيْفُ، الرَّئِيْسُ، الشَّهِيْدُ، أَبُو عُثْمَانَ القُرَشِيُّ، المَخْزُوْمِيُّ، المَكِّيُّ.

لَمَّا قُتِلَ أَبُوْهُ، تَحَوَّلَتْ رِئَاسَةُ بَنِي مَخْزُوْمٍ إِلَى عِكْرِمَةَ، ثُمَّ إِنَّهُ أَسْلَمَ، وَحَسُنَ إِسْلَامُهُ بِالمَرَّةِ (1) .

قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ: كَانَ عِكْرِمَةُ إِذَا اجْتَهَدَ فِي اليَمِيْنِ قَالَ: لَا وَالَّذِي نَجَّانِي يَوْمَ بَدْرٍ.

وَلَمَّا دَخَلَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم هَرَبَ مِنْهَا عِكْرِمَةُ، وَصَفْوَانُ بنُ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ،
= " لما توفي عبد الله بن أبي ابن سلول جاء ابنه عبد الله بن عبد الله إلى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فسأله أن بعطيه قميصه أن يكفن فيه أباه.

فأعطاه.

ثم سأله أن يصلي عليه.

فقام رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ليصلي عليه.

فقام عمر فأخذ بثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه؟ فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: " إنما خيرني الله فقال: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة [التوبة: 80] وسأزيد على السبعين " قال: إنه منافق.

فصلى عليه رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأنزل الله عزوجل: (ولا تصل على أحد منهم مات أبدا، ولا تقم على قبره) [التوبة: 84] .

(*) طبقات ابن سعد: 5 / 329، نسب قريش: 310 - 311، طبقات خليفة: 20 / 299، تاريخ خليفة: 92، التاريخ الكبير: 7 / 48، التاريخ الصغير: 1 / 35، 39، 49، المعارف: 334، الجرح والتعديل: 7 / 6 - 7، مشاهير علماء الأمصار: ت: 174، الاستيعاب: 8 / 116، ابن عساكر: 11 / 375 / 2، أسد الغابة: 4 / 70، تهذيب الأسماء واللغات: 1 / 338 - 340، تهذيب الكمال: 950، العبر 1 / 18، العقد الثمين: 6 / 119 - 123، تهذيب التهذيب: 7 / 257، الإصابة: 7 / 36، خلاصة تذهيب الكمال: 270، كنز العمال: 13 / 540، شذرات الذهب: 1 / 27 - 28.

(1) سقطت هذه اللفظة " بالمرة " من المطبوع.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 323


তিনি ছিলেন একজন মান্যবর নেতা; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিজরত করার আগে মদিনাবাসী তাকে তাদের রাজা বানানোর সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। অতঃপর তার কর্তৃত্ব বিলীন হয়ে গেল এবং তিনি ইহকাল বা পরকাল—কোনোটিই অর্জন করতে পারলেন না। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি।

 

‌৬৬ - ইকরিমা ইবনে আবি জাহল আমর ইবনে হিশাম আল-মাখজুমি * (ত)

ইবনে আল-মুগিরা ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে মাখজুম ইবনে ইয়াকাজা ইবনে মুররা ইবনে কাব ইবনে লুওয়াই।

অভিজাত, নেতা, শহীদ, আবু উসমান আল-কুরাশি, আল-মাখজুমি, আল-মাক্কি।

যখন তার পিতা নিহত হলেন, বনু মাখজুমের নেতৃত্ব ইকরিমার কাছে চলে আসে। এরপর তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং তার ইসলাম গ্রহণ অত্যন্ত সুন্দর ও দৃঢ় হয়েছিল (১)।

ইবনে আবি মুলাইকা বলেন: ইকরিমা যখন কসম খাওয়ার ক্ষেত্রে গুরুত্বারোপ করতেন, তখন বলতেন: "না, সেই সত্তার কসম যিনি আমাকে বদরের দিন মুক্তি দিয়েছেন।"

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (মক্কায়) প্রবেশ করলেন, তখন ইকরিমা এবং সাফওয়ান ইবনে উমাইয়া ইবনে খালাফ সেখান থেকে পালিয়ে যান।
= "যখন আবদুল্লাহ ইবনে উবাই ইবনে সালুল মারা গেল, তখন তার পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে অনুরোধ করলেন যেন তিনি তাকে তার জামাটি দান করেন যাতে তিনি তার পিতাকে কাফন দিতে পারেন।

তিনি তাকে সেটি দান করলেন।

এরপর তিনি তার জানাজা পড়ার অনুরোধ করলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জানাজা পড়ার জন্য দাঁড়ালেন।

তখন উমর উঠে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাপড় ধরে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি তার জানাজা পড়বেন অথচ আল্লাহ আপনাকে তার জানাজা পড়তে নিষেধ করেছেন? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আল্লাহ আমাকে এখতিয়ার দিয়েছেন এবং বলেছেন: 'আপনি তাদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন বা না করুন; যদি আপনি তাদের জন্য সত্তর বারও ক্ষমা প্রার্থনা করেন' [আত-তাওবাহ: ৮০], আর আমি সত্তরের বেশি করব।" উমর বললেন: সে তো মুনাফিক।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার জানাজা পড়লেন এবং মহান আল্লাহ নাযিল করলেন: (আর তাদের মধ্যে কেউ মারা গেলে আপনি কখনও তার জানাজা পড়বেন না এবং তার কবরের পাশে দাঁড়াবেন না) [আত-তাওবাহ: ৮৪]।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ: ৫/৩২৯, নাসাব কুরাইশ: ৩১০-৩১১, তাবাকাত খলিফা: ২০/২৯৯, তারিখ খলিফা: ৯২, আত-তারিখুল কাবীর: ৭/৪৮, আত-তারিখুস সাগীর: ১/৩৫, ৩৯, ৪৯, আল-মাআরিফ: ৩৩৪, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৭/৬-৭, মাশাহির উলামাইল আমসার: অনুচ্ছেদ: ১৭৪, আল-ইসতিয়াব: ৮/১১৬, ইবনে আসাকির: ১১/৩৭৫/২, আসাদুল গাবাহ: ৪/৭০, তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত: ১/৩৩৮-৩৪০, তাহজিবুল কামাল: ৯৫০, আল-ইবার ১/১৮, আল-ইকদুত সামীন: ৬/১১৯-১২৩, তাহজিবুত তাহজিব: ৭/২৫৭, আল-ইসাবাহ: ৭/৩৬, খুলাসাতু তাজহিবি কামাল: ২৭০, কানজুল উম্মাল: ১৩/৫৪০, শাজারাতুজ জাহাব: ১/২৭-২৮।

(১) মুদ্রিত কপি থেকে "পুরোপুরিভাবে" শব্দটি বাদ পড়েছে।