হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 324

فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُؤَمِّنُهُمَا، وَصَفَحَ عَنْهُمَا، فَأَقْبَلَا إِلَيْهِ.

اسْتَوْعَبَ أَخْبَارَهُ أَبُو القَاسِمِ ابْنُ عَسَاكِرَ (1) .

أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيْقِ مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ - وَلَمْ يُدْرِكْهُ -:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ: (مَرْحَباً بِالرَّاكِبِ المُهَاجِرِ) .

قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُوْلَ اللهِ! وَاللهِ لَا أَدَعُ نَفَقَةً أَنْفَقْتُهَا عَلَيْكَ، إِلَاّ أَنْفَقْتُ مِثْلَهَا فِي سَبِيْلِ اللهِ (2) .

وَلَمْ يُعْقِبْ عِكْرِمَةُ.

قَالَ الشَّافِعِيُّ: كَانَ مَحْمُوْدَ البَلَاءِ فِي الإِسْلَامِ رضي الله عنه.

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيْعِيُّ: نَزَلَ عِكْرِمَةُ يَوْمَ اليَرْمُوْكِ، فَقَاتَلَ قِتَالاً شَدِيْداً، ثُمَّ اسْتُشْهِدَ، فَوَجَدُوا بِهِ بِضْعاً وَسَبْعِيْنَ مِنْ طَعْنَةٍ، وَرَمْيَةٍ، وَضَرْبَةٍ.

وَقَالَ عُرْوَةُ، وَابْنُ سَعْدٍ، وَطَائِفَةٌ: قُتِلَ يَوْمَ أَجْنَادِيْنَ.

 

‌67 - عَبْدُ اللهِ بنُ عَمْرِو بنِ حَرَامِ بنِ ثَعْلَبَةَ الأَنْصَارِيُّ *

ابْنِ حَرَامِ بنِ كَعْبِ بنِ غَنْمِ بنِ كَعْبِ بنِ سَلَمَةَ بنِ سَعْدِ بنِ عَلِيِّ بنِ
(1) في تاريخه 11 / 375 / ب.

(2) أخرجه الترمذي (3736) في الاستئذان، باب: ما جاء في مرحبا وقال: ليس إسناده بصحيح.

وموسى بن مسعود ضعيف.

والحاكم 3 / 242 وصححه، وتعقبه الذهبي بقوله: لكنه منقطع.

(*) طبقات ابن سعد: 3 / 2 / 105، تاريخ خليفة: 73، الجرح والتعديل: 5 / 116، الاستبصار: 150 - 151، الحلية: 2 / 4، الاستيعاب: 6 / 329، أسد الغابة: 3 / 346، مجمع الزوائد: 9 / 317، الإصابة: 6 / 176.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 324


অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের অভয় প্রদান করে সংবাদ পাঠালেন এবং তাদের ক্ষমা করে দিলেন, ফলে তারা তাঁর কাছে উপস্থিত হলেন।

আবু আল-কাসিম ইবনে আসাকির (১) তাঁর সম্পর্কিত সংবাদসমূহ বিস্তারিতভাবে আলোচনা করেছেন।

এটি বর্ণনা করেছেন: তিরমিযী, মুসআব ইবনে সা’দ-এর সূত্রে, তিনি ইকরামা থেকে—যদিও তিনি তাঁর সাক্ষাৎ পাননি—:

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বলেছিলেন: (অভিবাদন হে হিজরতকারী আরোহী!)।

তিনি বলেন: তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আল্লাহর শপথ, আমি আপনার দাওয়াতের বিরোধিতা করতে গিয়ে যে পরিমাণ অর্থ ব্যয় করেছি, এখন আল্লাহর পথেও আমি অবশ্যই সমপরিমাণ অর্থ ব্যয় করব (২)।

ইকরমার কোনো বংশধর ছিল না।

ইমাম শাফিঈ বলেন: ইসলামে তাঁর অবদান ও বীরত্ব ছিল প্রশংসনীয়, আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আবু ইসহাক আস-সাবিঈ বলেন: ইকরমা ইয়ারমুকের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন এবং প্রচণ্ড বীরত্বের সাথে যুদ্ধ করেন, অতঃপর তিনি শাহাদাত বরণ করেন। তখন তাঁর শরীরে তলোয়ারের আঘাত, তীরের আঘাত এবং বর্শার আঘাতের সত্তরটিরও বেশি চিহ্ন পাওয়া গিয়েছিল।

উরওয়া, ইবনে সা’দ এবং একদল পণ্ডিত বলেছেন: তিনি আজনাইদাইনের যুদ্ধে শহীদ হন।

 

‌৬৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে হারাম ইবনে সা’লাবা আল-আনসারী *

ইবনে হারাম ইবনে কাব ইবনে গানম ইবনে কাব ইবনে সালামা ইবনে সাদ ইবনে আলী ইবনে...
(১) তাঁর তারিখে (ইতিহাস গ্রন্থে) ১১ / ৩৭৫ / খ।

(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন (৩৭৩৬) ‘আল-ইসতিযান’ (অনুমতি প্রার্থনা) অধ্যায়ে, অনুচ্ছেদ: ‘মারহাবা’ বলা প্রসঙ্গে; এবং তিনি বলেন: এর সনদ সহীহ নয়। এবং মূসা ইবনে মাসউদ দুর্বল।

আর হাকেম ৩ / ২৪২ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, তবে আয-যাহাবী তাঁর সমালোচনা করে বলেছেন: কিন্তু এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ)।

(*) তাবাকাত ইবনে সা’দ: ৩ / ২ / ১০৫, তারিখে খলিফা: ৭৩, আল-জারহু ওয়াত-তাদীল: ৫ / ১১৬, আল-ইসতিবসার: ১৫০ - ১৫১, আল-হিলইয়া: ২ / ৪, আল-ইসতিয়াব: ৬ / ৩২৯, আসাদুল গাবাহ: ৩ / ৩৪৬, মাজমাউয যাওয়াইদ: ৯ / ৩১৭, আল-ইসাবাহ: ৬ / ১৭৬।