হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 325

أَسَدِ بنِ سَارِدَةَ بنِ تَزِيْدَ (1) بنِ جُشَمَ بنِ الخَزْرَجِ الأَنْصَارِيُّ، السُّلَمِيُّ، أَبُو جَابِرٍ.

أَحَدُ النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ العَقَبَةِ، شَهِدَ بَدْراً، وَاسْتُشْهِدَ يَوْمَ أُحُدٍ.

شُعْبَةُ: عَنِ ابْنِ المُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ:

لَمَّا قُتِلَ أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ، جَعَلْتُ أَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَبْكِي، وَجَعَلَ أَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنْهَوْنِي، وَهُوَ لَا يَنْهَانِي، وَجَعَلَتْ عَمَّتِي تَبْكِيْهِ.

فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (تَبْكِيْهِ أَوْ لَا تَبْكِيْهِ (2) ، مَا زَالَتِ المَلَائِكَةُ تُظَلِّلُهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوْهُ (3)) .

شَرِيْكٌ: عَنِ الأَسْوَدِ بنِ قَيْسٍ، عَنْ نُبَيْحٍ العَنَزِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:

أُصِيْبَ أَبِي وَخَالِي يَوْمَ أُحُدٍ، فَجَاءتْ أُمِّي بِهِمَا قَدْ عَرَضَتْهُمَا عَلَى نَاقَةٍ، فَأَقْبَلَتْ بِهِمَا إِلَى المَدِيْنَةِ.

فَنَادَى مُنَادٍ: ادْفِنُوا القَتْلَى فِي مَصَارِعِهِم، فَرُدَّا حَتَّى دُفِنَا فِي مَصَارِعِهِمَا (4) .
(1) تزيد: بالتاء المنقوطة باثنتين من فوق كما ضبطها ابن حزم في " جمهرة أنساب العرب " ص: 356 وقد تصحفت في المطبوع إلى " يزيد ".

(2) هذه رواية مسلم.

وللبخاري: " تبكين أو لا تبكين " وله أيضا: " تبكي أو لا تبكي " وله ثالثة: " لا تبكه ".

(3) أخرجه أحمد 3 / 298، والبخاري (1244) في الجنائز: باب الدخول على الميت بعد الموت، و (4080) في المغازي: باب من قتل من المسلمين يوم أحد، ومسلم (2471) (130) في فضائل الصحابة: باب من فضائل عبد الله بن عمرو بن حرام،

والنسائي 4 / 13 في الجنائز: باب: في البكاء على الميت وأخرجه أحمد 3 / 307، والبخاري (1293) و (2816) في الجهاد باب: ظل الملائكة على الشهيد، ومسلم (2471) ، والنسائي 4 / 11 - 12 كلهم من طريق: سفيان، عن محمد ابن المنكدر، به

(4) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 105، وأخرجه أحمد 3 / 308، وأبو داود (3165) في الجنائز: باب: في الميت يحمل من أرض إلى أرض، والنسائي 4 / 79 في الجنائز: باب أين يدفن الشهيد، وابن ماجه (1516) في الجنائز: باب ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم.

كلهم من طريق سفيان، عن الأسود بن قيس به، وسند قوي.

وأخرجه الترمذي (1717) في الجهاد من طريق شعبة، عن =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 325


আসাদ বিন সারিদাহ বিন তায়িদ (১) বিন জুশাম বিন আল-খাজরাজ আল-আনসারী, আস-সুলামী, আবু জাবির।

তিনি আকাবার রজনীর নকীবদের (প্রতিনিধি) একজন ছিলেন, বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছেন এবং উহুদ যুদ্ধে শাহাদাত বরণ করেছেন।

শুবা: ইবনে মুনকাদির থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন:

যখন উহুদ যুদ্ধে আমার পিতা শহীদ হলেন, তখন আমি তাঁর চেহারা থেকে কাপড় সরাচ্ছিলাম এবং কাঁদছিলাম। আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ আমাকে নিষেধ করছিলেন, কিন্তু তিনি আমাকে নিষেধ করেননি। আমার ফুফুও তাঁর জন্য কাঁদছিলেন।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: (তুমি তাঁর জন্য কাঁদো আর না কাঁদো (২), ফেরেশতারা তাঁদের ডানা দিয়ে তাঁকে ছায়া দিচ্ছিল যতক্ষণ না তোমরা তাঁকে তুলে নিলে (৩))।

শারীক: আসওয়াদ বিন কায়স থেকে, তিনি নুবাইহ আল-আনাযী থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

উহুদ যুদ্ধে আমার পিতা এবং মামা শহীদ হলেন। তখন আমার মা তাঁদের দুজনকে নিয়ে এলেন, তিনি তাঁদের একটি উটের ওপর আড়াআড়িভাবে রেখেছিলেন এবং মদীনার দিকে নিয়ে আসছিলেন।

তখন একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করলেন: শহীদদের তাঁদের শাহাদাত স্থলেই দাফন করো। ফলে তাঁদের ফিরিয়ে নেওয়া হলো এবং তাঁদের শাহাদাত স্থলেই দাফন করা হলো (৪)।
(১) তায়িদ: উপরে দুটি বিন্দুযুক্ত 'তা' দিয়ে, যেমনটি ইবনে হাজম 'জামহারাত আনসাবিল আরব' পৃষ্ঠা: ৩৫৬-এ লিপিবদ্ধ করেছেন। মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'ইয়াযিদ' হয়ে গেছে।

(২) এটি মুসলিমের বর্ণনা।

আর বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "তুমি কাঁদছ নাকি কাঁদছ না", আবার তাঁর অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "সে কাঁদুক বা না কাঁদুক", এবং তাঁর তৃতীয় একটি বর্ণনায় আছে: "তার জন্য কেঁদো না।"

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ৩/২৯৮, বুখারী (১২৪৪) জানাযা অধ্যায়ে: মৃত্যুর পর মৃতের কাছে প্রবেশ অনুচ্ছেদ, এবং (৪০৮০) মাগাযী অধ্যায়ে: উহুদ যুদ্ধে মুসলিমদের মধ্যে যারা শহীদ হয়েছেন অনুচ্ছেদ, এবং মুসলিম (২৪৭১) (১৩০) সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়ে: আবদুল্লাহ বিন আমর বিন হারামের ফযীলত অনুচ্ছেদ,

এবং নাসাঈ ৪/১৩ জানাযা অধ্যায়ে: জানাযার ওপর কান্নাকাটি করা অনুচ্ছেদ। আহমদ ৩/৩০৭, বুখারী (১২৯৩) ও (২৮১৬) জিহাদ অধ্যায়ে: শহীদের ওপর ফেরেশতাদের ছায়া দান অনুচ্ছেদ, মুসলিম (২৪৭১) এবং নাসাঈ ৪/১১-১২ প্রত্যেকেই সুফিয়ান থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন...

(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৩/২/১০৫, আহমদ ৩/৩০৮, আবু দাউদ (৩১৬৫) জানাযা অধ্যায়ে: মৃত ব্যক্তিকে এক ভূমি থেকে অন্য ভূমিতে বহন করা অনুচ্ছেদ, নাসাঈ ৪/৭৯ জানাযা অধ্যায়ে: শহীদকে কোথায় দাফন করা হবে অনুচ্ছেদ, এবং ইবনে মাজাহ (১৫১৬) জানাযা অধ্যায়ে: শহীদদের জানাযার সালাত এবং তাঁদের দাফন সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ।

তাঁরা সবাই সুফিয়ান থেকে, তিনি আসওয়াদ বিন কায়স থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ শক্তিশালী। আর তিরমিজি (১৭১৭) জিহাদ অধ্যায়ে শুবা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন...