হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 352

قَالَ عَطَاءٌ الخُرَاسَانِيُّ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ المُسَيِّبِ، فَذَكَرَ بِلَالاً، فَقَالَ:

كَانَ شَحِيْحاً عَلَى دِيْنِهِ، وَكَانَ يُعَذَّبُ فِي اللهِ، فَلَقِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (لَوْ كَانَ عِنْدَنَا شَيْءٌ ابْتَعْنَا بِلَالاً) .

فَلَقِيَ أَبُو بَكْرٍ العَبَّاسَ، فَقَالَ: اشْتَرِ لِي بِلَالاً.

فَاشْتَرَاهُ العَبَّاسُ، وَبَعَثَ بِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَأَعْتَقَهُ (1) .

مُحَمَّدُ بنُ خَالِدٍ الطَّحَّانُ: أَنْبَأَنَا أَبِي، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:

كَانَ مَوَالِي بِلَالٍ يُضْجِعُوْنَهُ عَلَى بَطْنِهِ، وَيَعْصِرُوْنَهُ، وَيَقُوْلُوْنَ: دِيْنُكَ اللَاّتُ وَالعُزَّى.

فَيَقُوْلُ: رَبِّيَ اللهُ، أَحَدٌ أَحَدٌ، وَلَوْ أَعْلَمُ كَلِمَةً أَحْفَظُ لَكُم مِنْهَا لَقُلْتُهَا.

فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ بِهِم، فَقَالُوا: اشْتَرِ أَخَاكَ فِي دِيْنِكَ.

فَاشْتَرَاهُ بِأَرْبَعِيْنَ أُوْقِيَّةً، فَأَعْتَقَهُ.

فَقَالُوا: لَوْ أَبَى إِلَاّ أُوْقِيَّةً لَبِعْنَاهُ.

فَقَالَ: وَأُقْسِمُ بِاللهِ لَوْ أَبَيْتُم إِلَاّ بِكَذَا وَكَذَا - لِشَيْءٍ كَثِيْرٍ - لَاشْتَرَيْتُهُ (2) .

وَفِي السِّيْرَةِ: أَنَّ أَبَا بَكْرٍ اشْتَرَاهُ بِعَبْدٍ أَسْوَدَ مُشْرِكٍ مِنْ أُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ (3) .

هِشَامُ بنُ عُرْوَةَ: عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

مَرَّ وَرَقَةُ بنُ نَوْفَلٍ بِبِلَالٍ وَهُوَ يُعَذَّبُ عَلَى الإِسْلَامِ، يُلْصَقُ ظَهْرُهُ بِالرَّمْضَاءِ، وَهُوَ يَقُوْلُ: أَحَدٌ أَحَدٌ.

فَقَالَ: يَا بِلَالُ! صَبْراً، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَئِنْ قَتَلْتُمُوْهُ لأَتَّخِذَنَّهُ حَنَاناً (4) .

هَذَا مُرْسَلٌ، وَلَمْ يَعِشْ وَرَقَةُ إِلَى ذَلِكَ الوَقْتِ.

هِشَامٌ: عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ:

أَنَّ بِلَالاً لَمَّا ظَهَرَ مَوَالِيْهِ عَلَى إِسْلَامِهِ، مَطُّوْهُ فِي
(1) أخرجه ابن عبد البر في " الاستيعاب " 2 / 32 من طريق: عبد الرزاق، عن معمر عن عطاء، وهو في " أسد الغابة " 1 / 243.

(2) محمد بن خالد الطحان ضعيف.

(3) ابن هشام 1 / 318.

(4) ابن هشام 1 / 318، و" الحلية " 1 / 148، و" أسد الغابة " 1 / 243.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 352


আতা আল-খুরাসানি বলেন: আমি ইবনুল মুসাইয়্যিবের নিকট ছিলাম, তখন তিনি বিলালের কথা উল্লেখ করে বললেন:

তিনি তাঁর দ্বীনের ব্যাপারে অত্যন্ত অটল ছিলেন এবং আল্লাহর পথে নির্যাতিত হতেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: (যদি আমাদের নিকট কিছু থাকত, তবে আমরা বিলালকে ক্রয় করে নিতাম)।

অতঃপর আবু বকর আব্বাসের সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন: আমার জন্য বিলালকে ক্রয় করুন।

তখন আব্বাস তাঁকে ক্রয় করলেন এবং আবু বকরের নিকট পাঠিয়ে দিলেন, এরপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দিলেন (১)।

মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আত-তাহহান বলেন: আমার পিতা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দাউদ থেকে, তিনি আশ-শাবি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

বিলালের মনিবগণ তাঁকে উপুড় করে শুইয়ে দিয়ে বুকের ওপর চাপ প্রয়োগ করত এবং বলত: তোমার উপাস্য হলো লাত ও উজ্জা।

উত্তরে তিনি বলতেন: আমার প্রতিপালক আল্লাহ, তিনি একক, তিনি একক। আর আমি যদি এর চেয়েও এমন কোনো শব্দ জানতাম যা তোমাদের অধিক ক্রোধান্বিত করত, তবে আমি তা-ই বলতাম।

আবু বকর তাঁদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁরা বলল: তোমার দ্বীনি ভাইকে ক্রয় করে নাও।

অতঃপর তিনি তাঁকে চল্লিশ উকিয়ার বিনিময়ে ক্রয় করলেন এবং মুক্ত করে দিলেন।

তারা বলল: আপনি যদি কেবল এক উকিয়াতেও অটল থাকতেন, তবে আমরা সেই মূল্যেই তাঁকে বিক্রি করে দিতাম।

তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ! তোমরা যদি এর চেয়েও অনেক গুণ বেশি দাম চাইতে—বিপুল কোনো অংক—তবুও আমি তাঁকে ক্রয় করতাম (২)।

সীরাতগ্রন্থে বর্ণিত আছে যে: আবু বকর তাঁকে উমাইয়া ইবনে খালাফের নিকট থেকে একজন মুশরিক কৃষ্ণাঙ্গ দাসের বিনিময়ে ক্রয় করেছিলেন (৩)।

হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

ওয়ারাআ ইবনে নাওফাল বিলালের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন ইসলামের কারণে তাঁকে নির্যাতন করা হচ্ছিল; তপ্ত বালুর ওপর তাঁর পিঠ লেপ্টে দেওয়া হয়েছিল, আর তিনি বলছিলেন: এক, এক।

তখন তিনি বললেন: হে বিলাল! ধৈর্য ধরুন। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ করে বলছি, তোমরা যদি তাঁকে হত্যা করো, তবে আমি তাঁর সমাধিকে শ্রদ্ধার স্থান বানিয়ে নেব (৪)।

এটি একটি মুরসাল বর্ণনা, এবং ওয়ারাআ সেই সময় পর্যন্ত জীবিত ছিলেন না।

হিশাম ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন:

বিলালের মনিবগণ যখন তাঁর ইসলাম গ্রহণের বিষয় অবগত হলো, তখন তারা তাঁকে টেনে-হেঁচড়ে...
(১) ইবনে আব্দুল বার এটি 'আল-ইসতিআব' ২/৩২ গ্রন্থে আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে মা'মার ও আতা থেকে বর্ণনা করেছেন; এবং এটি 'উসদুল গাবাহ' ১/২৪৩ গ্রন্থেও রয়েছে।

(২) মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আত-তাহহান একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।

(৩) ইবনে হিশাম ১/৩১৮।

(৪) ইবনে হিশাম ১/৩১৮, 'আল-হিলইয়াহ' ১/১৪৮ এবং 'উসদুল গাবাহ' ১/২৪৩।