হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 354

ابْنُ عُلَيَّةَ: عَنْ يُوْنُسَ، عَنِ الحَسَنِ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (بِلَالٌ سَابِقُ الحَبَشَةِ (1)) .

قَالَتْ عَائِشَةُ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم المَدِيْنَةَ، وُعِكَ أَبُو بَكْرٍ وَبِلَالٌ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا أَخَذَتْهُ الحُمَّى يَقُوْلُ:

كُلُّ امْرِئٍ مُصَبَّحٌ فِي أَهْلِهِ وَالمَوْتُ أَدْنَى مِنْ شِرَاكِ نَعْلِهِ

وَكَانَ بِلَالٌ إِذَا أَقْلَعَ عَنْهُ يَرْفَعُ عَقِيْرَتَهُ، وَيَقُوْلُ:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيْتَنَّ لَيْلَةً بِوَادٍ وَحَوْلِي إِذْخِرٌ وَجَلِيْلُ

وَهَلْ أَرِدَنْ يَوْماً مِيَاهَ مَجَنَّةٍ وَهَلْ يَبْدُوَنَّ لِي شَامَةٌ وَطَفِيْلُ

اللَّهُمَّ الْعَنْ عُتْبَةَ، وَشَيْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بنَ خَلَفٍ، كَمَا أَخْرَجُوْنَا مِنْ أَرْضِنَا إِلَى أَرْضِ الوَبَاءِ (2) .

الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي رَبِيْعَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ
(1) أخرجه ابن سعد 3 / 1 / 59 وهو منقطع.

وقد تقدم من طريق آخر قبل قليل.

(2) أخرجه البخاري (1889) في فضائل المدينة: باب (12) ، (3926) في مناقب الانصار: باب مقدم النبي، صلى الله عليه وسلم، وأصحابه المدينة، و (5654) في المرضى: باب عيادة الرجال النساء، و (5677) فيه: باب من دعا برفع الوباء والحمى.

وأحمد 6 / 260، وابن سعد 3 / 1 / 165 كلهم من طريق: هشام، عن أبيه، عن عائشة وتمامه، ثم قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم،: " اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا مكة أو أشد، اللهم بارك لنا في صاعنا، وفي مدنا، وصححها لنا.

وانقل حماها إلى الجفحة " قالت: وقدمت المدينة وهي أوبأ أرض الله.

قالت: وكان بطحان يجري نجلا - تعني: ماء آجنا ".

ووعك: بضم أوله، أصابه الوعك وهو الحمى.

ومصبح: بوزن محمد: أي مصاب بالموت صباحا.

شراك نعله: اليسر الذي يكون في وجه النعل.

ويرفع عقيرته: أي يرفع صوته بغناء

أو بكاء.

ومجنة: موضع على أميال من مكة وكان به سوق.

شامة وطفيل: جبلان بقرب مكة.

وقال الخطابي: كنت أحسبهما جبلين حتى ثبت عندي أنهما عينان.

وقد تحرفت في المطبوع " عنه " في قوله " أقلع عنه " إلى " عن مجنة ".

والابيات في " معجم البلدان " 3 / 315 وفيه: " بفخ " بدل " بواد ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 354


ইবনে উলাইয়্যাহ: ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (বেলাল হলেন হাবশাবাসীদের মধ্যে অগ্রগামী (১))।

আয়েশা (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদিনায় আসলেন, তখন আবু বকর ও বেলাল জ্বরাক্রান্ত হলেন। আবু বকর যখন জ্বরে আক্রান্ত হতেন, তখন তিনি বলতেন:

প্রতিটি মানুষ তার পরিজনের মাঝে সকাল অতিবাহিত করে অথচ মৃত্যু তার জুতার ফিতার চেয়েও অধিক নিকটবর্তী।

আর বেলাল (রা.)-এর জ্বর যখন ছেড়ে যেত, তখন তিনি উচ্চৈঃস্বরে বিলাপ করে বলতেন:

হায়, আমি যদি জানতাম, আমি কি আর কোনো রাত কাটাতে পারব এমন এক উপত্যকায় যেখানে আমার চারপাশে থাকবে ইযখির ও জলীল (ঘাস)?

আমি কি কোনোদিন মাজান্নাহ-এর প্রস্রবণে পৌঁছাতে পারব? আর শামা ও তাফীল (পাহাড়দ্বয়) কি আমার সামনে কখনো দৃশ্যমান হবে?

হে আল্লাহ! ওতবা, শায়বা এবং উমাইয়া ইবনে খালাফকে অভিশাপ দিন, যেমন তারা আমাদের আমাদের প্রিয় ভূমি থেকে মহামারীর ভূমিতে বিতাড়িত করেছে (২)।

হাসান ইবনে সালিহ: আবু রাবিয়াহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ...
(১) এটি ইবনে সা'দ ৩ / ১ / ৫৯-এ বর্ণনা করেছেন এবং এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সূত্র)।

ইতিপূর্বে এটি অন্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।

(২) এটি ইমাম বুখারী (১৮৮৯) মদিনার ফযিলত অধ্যায়ে: পরিচ্ছেদ (১২), (৩৯২৬) আনসারদের মর্যাদাহানি অধ্যায়ে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীদের মদিনায় আগমন পরিচ্ছেদ, এবং (৫৬৫৪) রোগীদের বর্ণনায়: পুরুষদের মহিলাদের দেখতে যাওয়া পরিচ্ছেদ, এবং (৫৬৭৭) এতে: মহামারী ও জ্বর উত্তোলনের দু'আ পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।

আর আহমাদ ৬ / ২৬০ এবং ইবনে সা'দ ৩ / ১ / ১৬৫ সবাই হিশাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে... এবং এর পূর্ণ সংস্করণ বর্ণনা করেছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের কাছে মদিনাকে তেমনই প্রিয় করে দিন যেমন মক্কা প্রিয় ছিল অথবা তার চেয়েও বেশি। হে আল্লাহ! আমাদের সা' ও মুদ-এ (পরিমাপক পাত্র) বরকত দিন এবং একে আমাদের জন্য স্বাস্থ্যকর করুন।

আর এর জ্বরকে জুহফায় স্থানান্তরিত করুন।" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমরা যখন মদিনায় আসলাম, তখন এটি ছিল আল্লাহর ভূমির মধ্যে সবচেয়ে বেশি রোগাক্রান্ত এলাকা।

তিনি বলেন: বুতহান উপত্যকায় 'নাজল' প্রবাহিত হতো—অর্থাৎ পচা বা দুর্গন্ধযুক্ত পানি।

আর 'উয়াকি' (وعك): প্রথম অক্ষরে পেশসহ, এর অর্থ জ্বরাক্রান্ত হওয়া।

আর 'মুসাব্বাহ' (مصبح): মুহাম্মাদ শব্দের ওজনে, অর্থাৎ সকালে মৃত্যুর সম্মুখীন হওয়া।

'শিরাক না'লিহ' (شراك نعله): জুতার ফিতা যা জুতার উপরিভাগে থাকে।

'ইয়ারফাউ আকীরাতাহু' (يرفع عقيرته): অর্থাৎ গান গেয়ে বা কান্নার সুরে উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করা।

'মাজান্নাহ' (مجنة): মক্কা থেকে কয়েক মাইল দূরে অবস্থিত একটি স্থান যেখানে বাজার বসত।

'শামা ও তাফীল' (شامة وطفيل): মক্কার নিকটবর্তী দুটি পাহাড়।

খাত্তাবী বলেন: আমি সেগুলোকে পাহাড় মনে করতাম, পরে আমার কাছে প্রমাণিত হলো যে সেগুলো দুটি প্রস্রবণ।

মুদ্রিত কপিতে "আনহু" (عنه) শব্দটি "আন মাজান্নাহ" (عن مجنة)-তে বিকৃত হয়ে গেছে।

কবিতাগুলো 'মুজামুল বুলদান' ৩ / ৩১৫-এ বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে 'বিওয়াদিন' (بواد)-এর পরিবর্তে 'বিফাকখিন' (بفخ) শব্দ রয়েছে।