হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 355

اللهِ صلى الله عليه وسلم: (اشْتَاقَتِ الجَنَّةُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، وَبِلَالٍ (1)) .

أَبُو رَبِيْعَةَ عُمَرُ بنُ رَبِيْعَةَ الإِيَادِيُّ: ضَعِيْفٌ.

حُسَامُ بنُ مِصَكٍّ (2) : عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ القَاسِمِ بنِ رَبِيْعَةَ:

عَنْ زَيْدِ بنِ أَرْقَمَ يَرْفَعُهُ: (نِعْمَ المَرْءُ بِلَالٌ، سَيِّدُ المُؤَذِّنِيْنَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَالمُؤَذِّنُوْنَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْنَاقاً يَوْمَ القِيَامَةِ (3)) .

وَلَهُ طُرُقٌ أُخَرُ ضَعِيْفَةٌ.

وَيُرْوَى بِإِسْنَادٍ وَاهٍ مِنْ مَرَاسِيْلِ كَثِيْرِ بنِ مُرَّةَ: (يُؤْتَى (4) بِلَالٌ بِنَاقَةٍ مِنْ نُوْقِ الجَنَّةِ، فَيَرْكَبُهَا) .

ابْنُ المُبَارَكِ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ (5) بنِ جَابِرٍ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (سَادَةُ السُّوْدَانِ: لُقْمَانُ، وَالنَّجَاشِيُّ، وَبِلَالٌ، وَمِهْجَعٌ) (6) .
(1) أخرجه الترمذي (3798) في المناقب: باب مناقب سلمان، وقال: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح، وصححه الحاكم 3 / 137 ووافقه الذهبي.

وفيهما " سلمان " بدل " بلال " وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 190 وفيه رابع لهم وهو المقداد.

وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 344 وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، غير أبي ربيعة الايادي.

وقد حسن الترمذي حديثه.

وانظر " المجمع " أيضا 9 / 307.

(2) حسام بن مصك قال الحافظ في " التقريب ": ضعيف يكاد أن يترك وقد تحرفت " مصك " في المطبوع إلى " معيك ".

(3) إسناده ضعيف لضعف حسام بن مصك، وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 1 / 147.

وصححه الحاكم 3 / 285 وقال: تفرد به حسام.

ونسبه صاحب الكنز (33164) إلى ابن عدي، والطبراني.

لكن قوله: " المؤذنون أطول الناس أعناقا " صحيح بشاهده عند مسلم (387) في الصلاة: باب فضل الاذان، من حديث معاوية.

(4) تحرفت في المطبوع إلى " تولى ".

(5) تحرفت في المطبوع إلى " زيد " وهو عبد الرحمن بن يزيد بن جابر الأزدي، الداراني

(6) إسناده ضعيف لارساله، وأخرجه الحاكم 3 / 284 من طريق آخر عن واثلة بن الاسقع بلفظ: " خير السودان ثلاثة: لقمان وبلال ومهجع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم " ومهجع لا يعرف في موالي النبي صلى الله عليه وسلم، وليس هو من السودان، وإنما هو عربي من عك، أصابه سباء، فمن عليه عمر، فأعتقه. انظر " الإصابة " 9 / 297.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 355


আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (জান্নাত তিন ব্যক্তির জন্য উন্মুখ হয়ে থাকে: আলী, আম্মার এবং বিলাল (১))।

আবু রাবিয়া উমর ইবনে রাবিয়া আল-ইয়াদি: তিনি দুর্বল (জঈফ)।

হুসাম ইবনে মিসাক (২): তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে রাবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন:

যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণিত, তিনি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে সম্বন্ধিত করে বলেন: (বিলাল কতই না চমৎকার ব্যক্তি, তিনি কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনদের নেতা হবেন; আর কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনরা হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘ ঘাড়ের অধিকারী (৩))।

এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে যা দুর্বল।

কাসীর ইবনে মুররার মুরসাল বর্ণনা থেকে একটি অত্যন্ত দুর্বল সনদে বর্ণিত হয়েছে: (বিলালকে জান্নাতের উটসমূহের মধ্য থেকে একটি উট প্রদান করা হবে (৪), অতঃপর তিনি তাতে আরোহণ করবেন)।

ইবনুল মুবারক: তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ (৫) ইবনে জাবির থেকে বর্ণনা করেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (কৃষ্ণাঙ্গদের নেতৃবৃন্দ হলেন: লুকমান, নাজ্জাশী, বিলাল এবং মিহজা) (৬)।
(১) ইমাম তিরমিযী এটি 'মানাকিব' অধ্যায়ে (৩৭৯৮) বর্ণনা করেছেন: 'সালমান-এর মর্যাদা' পরিচ্ছেদ; এবং তিনি বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব, যা হাসান ইবনে সালিহ-এর বর্ণনা ব্যতিরেকে আমরা জানি না। হাকিম এটি ৩/১৩৭ পৃষ্ঠায় সহীহ বলেছেন এবং ইমাম যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

উভয় গ্রন্থে 'বিলাল'-এর পরিবর্তে 'সালমান' নাম রয়েছে। আর আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (১/১৯০) এটি উল্লেখ করেছেন এবং সেখানে চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে মিকদাদের নাম রয়েছে।

হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে (৯/৩৪৪) এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে আবু রাবিয়া আল-ইয়াদি ব্যতীত।

ইমাম তিরমিযী তাঁর (আবু রাবিয়া) হাদিসকে 'হাসান' বলেছেন।

আরও দেখুন 'আল-মাজমা' ৯/৩০৭।

(২) হুসাম ইবনে মিসাক সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: তিনি দুর্বল, প্রায় বর্জনীয়। মুদ্রিত কপিতে 'মিসাক' শব্দটি ভুলবশত 'মুয়াইক' হয়ে গেছে।

(৩) হুসাম ইবনে মিসাক দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' গ্রন্থে (১/১৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন।

হাকিম এটি ৩/২৮৫ পৃষ্ঠায় সহীহ বলেছেন এবং বলেছেন: হুসাম এটি একাকী বর্ণনা করেছেন।

'কানজুল উম্মাল'-এর লেখক (৩৩১৬৪) এটি ইবনে আদি ও তাবারানির দিকে সম্বন্ধিত করেছেন।

তবে তাঁর উক্তি: "মুয়াজ্জিনরা মানুষের মধ্যে দীর্ঘতম ঘাড়ের অধিকারী হবে"—এই অংশটি সহীহ মুসলিমের (৩৮৭) 'সালাত' অধ্যায়: 'আযানের মর্যাদা' পরিচ্ছেদে মুয়াবিয়া (রা.)-এর বর্ণিত হাদিসের সমর্থনের ভিত্তিতে সহীহ।

(৪) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'তাওয়াল্লা' হয়ে গেছে।

(৫) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত 'যায়েদ' হয়ে গেছে, অথচ তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযীদ ইবনে জাবির আল-আযদি আদ-দারানি।

(৬) 'মুরসাল' হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল। হাকিম (৩/২৮৪) ওয়াছিলা ইবনুল আসকা-এর সূত্রে ভিন্ন শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: "কৃষ্ণাঙ্গদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তিনজন: লুকমান, বিলাল এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস মিহজা।" অথচ মিহজা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস হিসেবে পরিচিত নন এবং তিনি কৃষ্ণাঙ্গও নন; বরং তিনি আক গোত্রের একজন আরব। তিনি যুদ্ধবন্দী হিসেবে এসেছিলেন, অতঃপর উমর (রা.) তাঁর প্রতি অনুগ্রহ করে তাঁকে মুক্ত করে দেন। দেখুন 'আল-ইসাবাহ' ৯/২৯৭।