فَقَالَ: إِلَى مَنْ تَرَى أَنْ أَجْعَلَ النِّدَاءَ؟
قَالَ: إِلَى سَعْدٍ، فَقَدْ أَذَّنَ لِرَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
فَجَعَلَهُ عُمَرُ إِلَى سَعْدٍ وَعَقِبِهِ (1) .
حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ: عَنْ عَلِيِّ بنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ المُسَيِّبِ:
أَنَّ أَبَا بَكْرٍ لَمَّا قَعَدَ عَلَى المِنْبَرِ يَوْمَ الجُمُعَةِ، قَالَ لَهُ بِلَالٌ:
أَعْتَقْتَنِي لِلِّهِ أَوْ لِنَفْسِكَ؟
قَالَ: لِلِّهِ.
قَالَ: فَائْذَنْ لِي فِي الغَزْوِ.
فَأَذِنَ لَهُ، فَذَهَبَ إِلَى الشَّامِ، فَمَاتَ ثَمَّ (2) .
مُحَمَّدُ بنُ نَصْرٍ المَرْوَزِيُّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ القُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا الوَلِيْدُ بنُ مُسلمٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، وَابْنُ جَابِرٍ، وَغَيْرُهُمَا:
أَنَّ بِلَالاً لَمْ يُؤَذِّنْ لأَحَدٍ بَعْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرَادَ الجِهَادَ، فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ مَنْعَهُ.
فَقَالَ: إِنْ كُنْتَ أَعْتَقْتَنِي لِلِّهِ، فَخَلِّ سَبِيْلِي.
قَالَ: فَكَانَ بِالشَّامِ، حَتَّى قَدِمَ عُمَرُ الجَابِيَةَ، فَسَأَلَ المُسْلِمُوْنَ عُمَرَ أَنْ يَسْأَلَ لَهُم بِلَالاً يُؤَذِّنُ لَهُم.
فَسَأَلَهُ، فَأَذَّنَ يَوْماً، فَلَمْ يُرَ يَوْماً كَانَ أَكْثَرَ بَاكِياً مِنْ يَوْمَئِذٍ، ذِكْراً مِنْهُم لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ الوَلِيْدُ: فَنَحْنُ نَرَى أَنَّ أَذَانَ أَهْلِ الشَّامِ عَنْ أَذَانِهِ يَوْمَئِذٍ (3) .
هِشَامُ بنُ سَعْدٍ: عَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:
قَدِمْنَا الشَّامَ مَعَ عُمَرَ، فَأَذَّنَ بِلَالٌ، فَذَكَرَ النَّاسُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ أَرَ يَوْماً أَكْثَرَ بَاكِياً مِنْهُ.
أَبُو أَحْمَدَ الحَاكِمُ (4) : أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ الفَيْضِ بِدِمَشْقَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 357
তখন তিনি বললেন: "আপনার মতে আমি কাকে আজানের দায়িত্ব প্রদান করব?"
তিনি বললেন: "সাদকে, কেননা তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য আজান দিয়েছেন।"
তখন উমর সাদ এবং তাঁর বংশধরদের জন্য আজানের দায়িত্ব নির্ধারণ করে দিলেন (১)।
হাম্মাদ ইবনে সালামাহ: আলি ইবনে যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন:
আবু বকর যখন জুমার দিন মিম্বরে বসলেন, তখন বিলাল তাঁকে বললেন:
"আপনি কি আমাকে আল্লাহর জন্য নাকি নিজের জন্য মুক্ত করেছেন?"
তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য।"
তিনি বললেন: "তবে আমাকে যুদ্ধে যাওয়ার অনুমতি দিন।"
তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন। এরপর তিনি শামে চলে গেলেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন (২)।
মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী: আহমাদ ইবনে আবদুর রহমান আল-কুরাশী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ ইবনে আব্দুল আযীয, ইবনে জাবির এবং অন্যরা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন:
বিলাল আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পর আর কারো জন্য আজান দেননি এবং তিনি জিহাদে যাওয়ার ইচ্ছা পোষণ করলেন। আবু বকর তাঁকে বিরত রাখতে চাইলেন।
তখন তিনি বললেন: "যদি আপনি আমাকে আল্লাহর জন্য মুক্ত করে থাকেন, তবে আমার পথ ছেড়ে দিন।"
বর্ণনাকারী বলেন: তিনি শামে অবস্থান করতে থাকেন, এমনকি উমর জাবিয়া নামক স্থানে আগমন করেন। তখন মুসলিমরা উমরের নিকট অনুরোধ করলেন যেন তিনি বিলালের কাছে তাঁদের জন্য আজান দেওয়ার আবেদন জানান।
তিনি তাঁকে অনুরোধ করলেন। ফলে তিনি একদিন আজান দিলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্মৃতির কারণে সেদিন মানুষের মধ্যে যে পরিমাণ ক্রন্দন দেখা গিয়েছিল, তেমনটি আর কখনও দেখা যায়নি।
ওয়ালীদ বলেন: আমরা মনে করি যে, সিরিয়াবাসীদের আজান সেই দিনের আজান থেকেই উৎসারিত হয়েছে (৩)।
হিশাম ইবনে সাদ: যাইদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমরা উমরের সাথে শামে আসলাম। তখন বিলাল আজান দিলেন। ফলে মানুষ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা স্মরণ করল এবং আমি সেদিনের চেয়ে বেশি ক্রন্দনমুখর দিন আর কখনও দেখিনি।
আবু আহমাদ আল-হাকিম (৪): দামেস্কে মুহাম্মদ ইবনুল ফাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...
