إِبْرَاهِيْمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سُلَيْمَانَ بنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي سُلَيْمَانَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ:
لَمَّا دَخَلَ عُمَرُ الشَّامَ، سَأَلَ بِلَالٌ أَنْ يُقِرَّهُ بِهِ، فَفَعَلَ.
قَالَ: وَأَخِي أَبُو رُوَيْحَةَ الَّذِي آخَى رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنِي وَبَيْنَهُ، فَنَزَلَ بِدَارَيَّا فِي خَوْلَانَ، فَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوْهُ إِلَى قَوْمٍ مِنْ خَوْلَانَ، فَقَالُوا:
إِنَّا قَدْ أَتَيْنَاكُم خَاطِبِيْنَ، وَقَدْ كُنَّا كَافِرِيْنَ فَهَدَانَا اللهُ، وَمَمْلُوْكِيْنَ فَأَعْتَقَنَا اللهُ، وَفَقِيْرِيْنَ فَأَغْنَانَا اللهُ، فَإِنْ تُزَوِّجُوْنَا فَالحَمْدُ للهِ، وَإِن تَرُدُّوْنَا فَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَاّ بِاللهِ.
فَزَوَّجُوْهُمَا.
ثُمَّ إِنَّ بِلَالاً رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي مَنَامِهِ وَهُوَ يَقُوْلُ: (مَا هَذِهِ الجَفْوَةُ يَا بِلَالُ؟ أَمَا آنَ لَكَ أَنْ تَزُوْرَنِي؟) .
فَانْتَبَهَ حَزِيْناً، وَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ، وَقَصَدَ المَدِيْنَةَ، فَأَتَى قَبْرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَ يَبْكِي عِنْدَهُ، وَيُمَرِّغُ وَجْهَهُ عَلَيْهِ، فَأَقْبَلَ الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ، فَجَعَلَ يَضُمُّهُمَا، وَيُقَبِّلُهُمَا.
فَقَالَا لَهُ: يَا بِلَالُ! نَشْتَهِي أَنْ نَسْمَعَ أَذَانَكَ.
فَفَعَلَ، وَعَلَا السَّطْحَ، وَوَقَفَ.
فَلَمَّا أَنْ قَالَ: الله أَكْبَرُ، الله أَكْبَرُ، ارْتَجَّتِ المَدِيْنَةُ.
فَلَمَّا أَنْ قَالَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَاّ اللهَ، ازْدَادَ رَجَّتُهَا.
فَلَمَّا قَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ، خَرَجَتِ العَوَاتِقُ مِنْ خُدُوْرِهِنَّ.
وَقَالُوا: بُعِثَ رَسُوْلُ اللهِ.
فَمَا رُؤِيَ يَوْمٌ أَكْثَرَ بَاكِياً وَلَا بَاكِيَةً بِالمَدِيْنَةِ بَعْدَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ ذَلِكَ اليَوْمِ (1) .
إِسْنَادُهُ لَيِّنٌ، وَهُوَ مُنْكَرٌ.
قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ (2) ، قَالَ:
ذَكَرَ عُمَرُ فَضْلَ أَبِي بَكْرٍ،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 358
ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আবুদ্দারদা বলেন, আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমার দাদা সুলাইমানের সূত্রে, তিনি উম্মুদ দারদা থেকে, আর তিনি আবুদ্দারদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শাম দেশে প্রবেশ করলেন, তখন বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সেখানে থাকার অনুমতি চাইলেন এবং তিনি তাকে অনুমতি দিলেন।
তিনি বললেন: আর আমার ভাই আবু রুওয়াইহা, যাঁর সাথে আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার ভ্রাতৃত্বের সম্পর্ক স্থাপন করেছিলেন, তিনি খাওলানের দারাইয়্যা-তে অবস্থান করলেন। অতঃপর তিনি ও তাঁর ভাই খাওলান গোত্রের কিছু লোকের নিকট আসলেন এবং বললেন:
আমরা তোমাদের নিকট বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে এসেছি। আমরা কাফির ছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাদের হিদায়াত দিয়েছেন; আমরা দাস ছিলাম, আল্লাহ আমাদের মুক্ত করেছেন; আর আমরা দরিদ্র ছিলাম, আল্লাহ আমাদের অভাবমুক্ত করেছেন। এখন তোমরা যদি আমাদের সাথে (তোমাদের মেয়েদের) বিয়ে দাও, তবে সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর; আর যদি আমাদের ফিরিয়ে দাও, তবে আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় ও সামর্থ্য নেই।
অতঃপর তারা তাঁদের উভয়ের সাথে বিয়ে সম্পন্ন করল।
এরপর বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) স্বপ্নে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলেন যে তিনি বলছেন: "হে বিলাল! একি বিমুখতা? তোমার কি আমার সাথে সাক্ষাৎ করার সময় এখনো হয়নি?"
তখন তিনি অত্যন্ত ব্যথিত হয়ে জেগে উঠলেন এবং নিজের সওয়ারিতে চড়ে মদীনার উদ্দেশ্যে রওনা হলেন। তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবরের কাছে এসে কাঁদতে লাগলেন এবং কবরের ওপর নিজের মুখ ঘষতে লাগলেন। এমতাবস্থায় হাসান ও হুসাইন (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) সেখানে আসলেন। তিনি তাঁদের দুজনকে জড়িয়ে ধরলেন এবং চুম্বন করতে লাগলেন।
তাঁরা দুজন তাঁকে বললেন: হে বিলাল! আমরা আপনার আযান শুনতে অত্যন্ত আকাঙ্ক্ষা করছি।
অতঃপর তিনি তাই করলেন এবং ছাদের ওপর উঠে দাঁড়ালেন।
যখন তিনি বললেন: "আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার", তখন মদীনা শহর প্রকম্পিত হয়ে উঠল।
যখন তিনি বললেন: "আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ", তখন কম্পন আরও বেড়ে গেল।
যখন তিনি বললেন: "আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ", তখন পর্দানশীন কুমারী মেয়েরা তাঁদের কক্ষ থেকে বেরিয়ে আসলেন।
তাঁরা বলতে লাগলেন: আল্লাহর রাসুল কি পুনরুত্থিত হয়েছেন?
আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ইন্তেকালের পর মদীনার বুকে সেই দিনের মতো অধিক ক্রন্দনরত পুরুষ ও নারী আর কখনো দেখা যায়নি (১)।
এর সনদ দুর্বল এবং এটি একটি অগ্রহণযোগ্য (মুনকার) বর্ণনা।
কুতাইবাহ বর্ণনা করেন, লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (২) থেকে, তিনি বলেন:
উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আবু বকর (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর শ্রেষ্ঠত্ব আলোচনা করলেন,
