وَمِنْ كِتَابِ سَيْفٍ، عَنْ رِجَالِهِ، قَالَ:
كَانَ عُمَرُ لَا يَخْفَى عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ عَمَلِهِ، وَإِنَّ خَالِداً أَجَازَ الأَشْعَثَ بِعَشْرَةِ آلَافٍ.
فَدَعَا البَرِيْدَ، وَكَتَبَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ:
أَنْ تُقِيْمَ خَالِداً وَتَعْقِلَهُ بِعِمَامَتِهِ، وَتنْزِعَ قُلُنْسُوَتَهُ حَتَّى يُعْلِمَكُم مِنْ أَيْنَ أَجَازَ الأَشْعَثَ؟ أَمِنْ مَالِ اللهِ، أَمْ مِنْ مَالِهِ؟ فَإِنْ زَعَمَ أَنَّهُ مِنْ إِصَابَةٍ أَصَابَهَا فَقَدْ أَقَرَّ بِخِيَانَةٍ، وَإِنْ زَعَمَ أَنَّهَا مِنْ مَالِهِ فَقَدْ أَسْرَفَ، وَاعْزِلْهُ عَلَى كُلِّ حَالٍ، وَاضْمُمْ إِلَيْك عَمَلَهُ.
فَفَعَلَ ذَلِكَ، فَقَدِمَ خَالِدٌ عَلَى عُمَرَ، فَشَكَاهُ، وَقَالَ:
لَقَدْ شَكَوْتُكَ إِلَى المُسْلِمِيْنَ، وَبِاللهِ يَا عُمَرُ، إِنَّكَ فِي أَمْرِي غَيْرُ مُجْمِلٍ.
فَقَالَ عُمَرُ: مِنْ أَيْنَ هَذَا الثَّرَاءُ؟
قَالَ: مِنَ الأَنْفَالِ وَالسُّهْمَانِ، مَا زَادَ عَلَى السِتِّيْنَ أَلْفاً فَلَكَ، تُقَوِّمُ عرُوْضَهُ.
قَالَ: فَخَرَجَتْ عَلَيْهِ عِشْرُوْنَ أَلْفاً، فَأَدْخَلَهَا بَيْتَ المَالِ.
ثُمَّ قَالَ: يَا خَالِدُ! وَاللهِ إِنَّكَ لَكَرِيْمٌ عَلَيَّ، وَإِنَّكَ لَحَبِيْبٌ إِلَيَّ، وَلَنْ تُعَاتِبَنِي بَعْدَ اليَوْمِ عَلَى شَيْءٍ (1) .
وَعَنْ زَيْدِ بنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيْهِ:
عَزَلَ عُمَرُ خَالِداً، فَلَمْ يُعْلِمْهُ أَبُو عُبَيْدَةَ، حَتَّى عَلِمَ مِنَ الغَيْرِ.
فَقَالَ: يَرْحَمُكَ اللهُ! مَا دَعَاكَ إِلَى أَنْ لَا تُعْلِمَنِي؟
قَالَ: كَرِهْتُ أَنْ أُرَوِّعَكَ.
جُوَيْرِيَةُ بنُ أَسْمَاءَ: عَنْ نَافِعٍ، قَالَ:
قَدِمَ خَالِدٌ مِنَ الشَّامِ، وَفِي عِمَامَتِهِ أَسْهُمٌ مُلَطَّخَةٌ بِالدَّمِ، فَنَهَاهُ عُمَرُ.
الأَصْمَعِيُّ: عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ:
أَنَّ خَالِدَ بنَ الوَلِيْدِ دَخَلَ وَعَلَيْهِ قَمِيْصٌ حَرِيْرٌ.
فَقَالَ عُمَرُ: مَا هَذَا؟
قَالَ: وَمَا بَأْسُهُ! قَدْ لَبِسَهُ ابْنُ عَوْفٍ (2) .
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 380
সাইফ-এর কিতাব থেকে তাঁর বর্ণনাকারীদের সূত্রে বর্ণিত, তিনি বলেন:
উমরের কাছে তাঁর (কর্মকর্তাদের) কর্মকাণ্ডের কিছুই গোপন থাকত না। আর খালিদ (বিন ওয়ালিদ) আশ'আসকে দশ হাজার (দিরহাম) পুরস্কার প্রদান করেছিলেন।
অতঃপর তিনি পত্রবাহককে ডাকলেন এবং আবু উবায়দাহর নিকট লিখলেন:
তুমি খালিদকে দাঁড় করাবে এবং তাকে তার পাগড়ি দিয়ে বেঁধে ফেলবে, আর তার টুপি খুলে ফেলবে—যতক্ষণ না সে তোমাদের জানায় যে সে আশ'আসকে কোথা থেকে এই পুরস্কার দিয়েছে? আল্লাহর সম্পদ থেকে নাকি নিজের সম্পদ থেকে? যদি সে দাবি করে যে এটি (যুদ্ধলব্ধ) অর্জিত লভ্যাংশ থেকে, তবে সে খিয়ানতের স্বীকৃতি দিল। আর যদি দাবি করে যে এটি তার নিজস্ব সম্পদ থেকে, তবে সে অপচয় করল। যাই হোক না কেন, তাকে বরখাস্ত করো এবং তার দায়িত্বভার নিজের অধীনে গ্রহণ করো।
তিনি (আবু উবায়দাহ) তাই করলেন। অতঃপর খালিদ উমরের কাছে উপস্থিত হলেন এবং তাঁর বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বললেন:
আমি মুসলমানদের কাছে আপনার বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছি। আল্লাহর কসম হে উমর! আমার ব্যাপারে আপনি সদাচরণ করেননি।
উমর বললেন: এই বিপুল বৈভব কোথা থেকে এলো?
তিনি (খালিদ) বললেন: যুদ্ধলব্ধ গণিমত ও প্রাপ্ত অংশ থেকে। ষাট হাজারের অতিরিক্ত যা কিছু আছে তা আপনার; আপনি তার সম্পদের মূল্য নির্ধারণ করে নিন।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তাঁর থেকে বিশ হাজার (দিরহাম) উদ্বৃত্ত বের হলো এবং তিনি (উমর) তা বায়তুল মালে জমা করলেন।
এরপর তিনি বললেন: হে খালিদ! আল্লাহর কসম, আপনি আমার কাছে অত্যন্ত সম্মানিত এবং আপনি আমার অত্যন্ত প্রিয়। আজকের পর কোনো বিষয়েই আপনি আমাকে আর তিরস্কার করবেন না (১)।
যায়দ ইবনে আসলাম থেকে তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণিত:
উমর খালিদকে বরখাস্ত করেছিলেন, কিন্তু আবু উবায়দাহ তাঁকে তা জানাননি, এমনকি তিনি অন্য লোক মারফত তা জানতে পারলেন।
তিনি (খালিদ) বললেন: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন! আমাকে না জানানোর কারণ কী ছিল?
তিনি (আবু উবায়দাহ) বললেন: আমি আপনাকে আতঙ্কিত করতে অপছন্দ করেছি।
জুওয়াইরিয়া ইবনে আসমা নাফে'র সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
খালিদ সিরিয়া থেকে আসলেন, তখন তাঁর পাগড়িতে রক্তমাখা কিছু তীর (বিদ্ধ) ছিল; উমর তাঁকে তা করতে নিষেধ করলেন।
আসমাঈ ইবনে আউন থেকে এবং তিনি ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেন:
খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর পরিধানে একটি রেশমি জামা ছিল।
উমর বললেন: এটি কী?
তিনি (খালিদ) বললেন: এতে সমস্যা কী! ইবনে আউফ (২) তো এটি পরিধান করেছেন।
