হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 398

يَمُوْجُوْنَ فِي سِكَكِهِم.

فَقُلْتُ: مَا شَأْنُ هَؤُلَاءِ؟

فَقَالَ بَعْضُهُم: مَا أَنْتَ مِنْ أَهْلِ البَلَدِ؟

قُلْتُ: لَا.

قَالَ: فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ اليَوْمَ سَيِّدُ المُسْلِمِيْنَ؛ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ (1) .

أَيُّوْبُ: عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي المُهَلَّبِ، عَنْ أُبَيٍّ، قَالَ:

إِنَّا لَنَقْرَؤُهُ فِي ثَمَانِ لَيَالٍ - يَعْنِي القُرْآنَ (2) -.

سَلَاّمُ بنُ مِسْكِيْنٍ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ لِعُمَرَ بنِ الخَطَّابِ: مَا لَكَ لَا تَسْتَعْمِلُنِي؟

قَالَ: أَكْرَهُ أَنْ يُدَنَّسَ دِيْنُكَ (3) .

الأَعْمَشُ: عَنْ حَبِيْبِ بنِ أَبِي (4) ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيْدِ (5) بنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ:

قَالَ عُمَرُ: اخْرُجُوا بِنَا إِلَى أَرْضِ قَوْمِنَا.

فَكُنْتُ فِي مُؤَخَّرِ النَّاسِ مَعَ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، فَهَاجَتْ سَحَابَة، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا أَذَاهَا.

قَالَ: فَلَحِقْنَاهُمْ، وَقَدِ ابْتَلَّتْ رِحَالُهُم.

فَقَالَ عُمَرُ: مَا أَصَابَكُمُ الَّذِي أَصَابَنَا؟

قُلْتُ: إِنَّ أَبَا المُنْذِرِ قَالَ: اللَّهُمَّ اصْرِفْ عَنَّا أَذَاهَا.

قَالَ: فَهَلَاّ دَعَوْتُمْ لَنَا مَعَكُمْ (6) .

قَالَ مَعْمَرٌ: عَامَّةُ عِلْمِ ابْنِ عَبَّاسٍ مِنْ ثَلَاثَةٍ: عُمَرَ، وَعَلِيٍّ، وَأُبَيٍّ.

قَالَ مَسْرُوْقٌ: سَأَلْتُ أُبَيّاً عَنْ شَيْءٍ، فَقَالَ: أَكَانَ بَعْدُ؟

قُلْتُ: لَا. قَالَ:
(1) رجاله ثقات.

وعوف هو ابن أبي جميلة.

وانظر الخبر في " الطبقات " 3 / 2 / 61، من طريق عفان، عن جعفر بن سليمان، عن أبي عمران الجوني، عن جندب بن عبد الله البجلي وقد تحرفت " عتي " في المطبوع إلى " غني ".

(2) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 60، وإسناده صحيح، وأبو المهلب هو الجرمي، عم أبي قلابة.

واسمه: عمرو أو عبد الرحمن.

من رجال مسلم.

(3) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 60 (4) سقطت من المطبوع لفظة " أبي ".

(5) تصحفت في المطبوع إلى " سعد ".

(6) رجاله ثقات.

إلا أن حبيب بن أبي ثابت مدلس، وقد عنعن.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 398


তারা তাদের পথে পথে দিশেহারা হয়ে বিচরণ করছিল।

আমি বললাম: এদের ব্যাপার কী?

তাদের মধ্যে কেউ বললেন: আপনি কি এই শহরের অধিবাসী নন?

আমি বললাম: না।

তিনি বললেন: আজ মুসলিমদের নেতা উবাই ইবনে কাব (১) ইন্তেকাল করেছেন।

আইয়ুব বর্ণনা করেন আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু মুহাল্লাব থেকে, তিনি উবাই থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমরা এটি আট রাতে পাঠ করতাম - অর্থাৎ কুরআন (২)।

সাল্লাম ইবনে মিসকিন বলেন: ইমরান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, উবাই ইবনে কাব ওমর ইবনুল খাত্তাবকে বলেছিলেন: আপনার কী হলো যে আপনি আমাকে কোনো কাজে নিযুক্ত করছেন না?

তিনি বললেন: আমি পছন্দ করি না যে আপনার দ্বীন কলুষিত হোক (৩)।

আমাশ বর্ণনা করেন হাবিব ইবনে আবি (৪) সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ (৫) ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন:

ওমর বললেন: আমাদের সঙ্গে আমাদের কওমের ভূমির দিকে চলো।

আমি উবাই ইবনে কাবের সঙ্গে লোকদের পেছনের সারিতে ছিলাম, এমন সময় একখণ্ড মেঘ ঘনীভূত হলো। তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহ! এর কষ্টদায়ক অংশ আমাদের থেকে সরিয়ে দিন।

তিনি বললেন: অতঃপর আমরা তাদের সাথে গিয়ে মিলিত হলাম, অথচ তখন তাদের উটের হাওদাগুলো ভিজে গিয়েছিল।

ওমর বললেন: আমাদের যা স্পর্শ করেছে তা কি তোমাদের স্পর্শ করেনি?

আমি বললাম: আবুল মুনজির (উবাই ইবনে কাব) দোয়া করেছিলেন: হে আল্লাহ! এর কষ্টদায়ক অংশ আমাদের থেকে সরিয়ে দিন।

তিনি বললেন: তোমরা কেন আমাদের জন্যও তোমাদের সাথে দোয়া করলে না (৬)।

মা'মার বলেন: ইবনে আব্বাসের অধিকাংশ জ্ঞান তিনটি সূত্র থেকে প্রাপ্ত: ওমর, আলী এবং উবাই।

মাসরুক বলেন: আমি উবাইকে কোনো একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তা কি ইতিপূর্বে ঘটেছে?

আমি বললাম: না। তিনি বললেন:
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

আর আউফ হলেন ইবনে আবি জামিলা।

আর এই বর্ণনাটি দেখুন "আত-তবাকাত" ৩/২/৬১ গ্রন্থে, আফফানের সূত্রে, জাফর ইবনে সুলাইমান থেকে, আবু ইমরান আল-জাওনি থেকে, জুনদুব ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাজালি থেকে আর মুদ্রিত সংস্করণে "উতি" শব্দটি "গানি" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।

(২) এটি ইবনে সাদ ৩/২/৬০-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ। আবু মুহাল্লাব হলেন আল-জারমি, যিনি আবু কিলাবার চাচা।

তার নাম: আমর অথবা আব্দুর রহমান।

তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।

(৩) এটি ইবনে সাদ ৩/২/৬০-এ বর্ণনা করেছেন। (৪) মুদ্রিত সংস্করণ থেকে "আবি" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(৫) মুদ্রিত সংস্করণে এটি "সাদ" হিসেবে বিকৃত হয়েছে।

(৬) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

তবে হাবিব ইবনে আবি সাবিত একজন মুদাল্লিস, আর তিনি এখানে 'আন' (সূত্র অস্পষ্ট রেখে) শব্দে বর্ণনা করেছেন।