হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 399

فَاحْمِنَا حَتَّى يَكُوْنَ، فَإِذَا كَانَ اجْتَهَدْنَا لَكَ رَأْيَنَا.

الجُرَيْرِيُّ: عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ:

قَالَ رَجُلٌ مِنَّا، يُقَالُ لَهُ: جَابِرٌ أَوْ جُوَيْبِرٌ، قَالَ:

أَتَيْتُ عُمَرَ، وَقَدْ أُعْطِيْتُ مَنْطِقاً، فَأَخَذْتُ فِي الدُّنْيَا، فَصَغَّرْتُهَا، فَتَرَكْتُهَا لَا تَسْوَى شَيْئاً، وَإِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ وَالثِّيَابِ.

فَقَالَ: كُلُّ قَوْلِكَ مُقَارِبٌ، إِلَاّ وُقُوْعَكَ فِي الدُّنْيَا، هَلْ تَدْرِي مَا الدُّنْيَا؟ فِيْهَا بَلَاغُنَا -أَوْ قَالَ: زَادُنَا- إِلَى الآخِرَةِ، وَفِيْهَا أَعْمَالُنَا الَّتِي نُجْزَى بِهَا.

قُلْتُ: مَنْ هَذَا يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ؟

قَالَ: هَذَا سَيِّدُ المُسْلِمِيْنَ؛ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ (1) .

أَصْرَمُ بنُ حَوْشَبٍ: عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيْعِ بنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي العَالِيَةِ، قَالَ:

كَانَ أُبَيٌّ صَاحِبَ عِبَادَةٍ، فَلَمَّا احْتَاجَ النَّاسُ إِلَيْهِ، تَرَكَ العِبَادَةَ، وَجَلَسَ لِلْقَوْمِ (2) .

عَوْفٌ: عَنِ الحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ بنِ ضَمْرَةَ:

قُلْتُ لأُبِيِّ بنِ كَعْبٍ: مَا شَأْنُكُم يَا أَصْحَابَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم! نَأْتِيْكُمْ مِنَ الغُرْبَةِ، وَنَرْجُوْ عِنْدَكُمُ الخَيْرَ، فَتَهَاوَنُوْنَ بِنَا؟

قَالَ: وَاللهِ لَئِنْ عِشْتُ إِلَى هَذِهِ الجُمُعَةِ لأَقُوْلَنَّ قَوْلاً لَا أُبَالِي، اسْتَحْيَيْتُمُوْنِي أَوْ قَتَلْتُمُوْنِي.

فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ، خَرَجْتُ، فَإِذَا أَهْلُ المَدِيْنَةِ يَمُوْجُوْنَ فِي سِكَكِهَا.

فَقُلْتُ: مَا الخَبَرُ؟

قَالُوا: مَاتَ سَيِّدُ المُسْلِمِيْنَ؛ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ (3) .

قَدْ ذَكَرْتُ أَخْبَارَ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ فِي (طَبَقَاتِ القُرَّاءِ) ، وَأَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، وَأَبَا العَالِيَةِ، وَعَبْدَ اللهِ بنَ السَّائِبِ، قَرَؤُوا عَلَيْهِ، وَأَنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ عَيَّاشٍ المَخْزُوْمِيَّ قَرَأَ
(1) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 60.

(2) أصرم بن حوشب هالك.

قال يحيى: كذاب خبيث.

وقال البخاري، ومسلم، والنسائي:

متروك.

وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات.

وشيخه أبو جعفر الرازي سيئ الحفظ.

(3) تقدم تخريجه في الصفحة (398) تعليق رقم (1) .

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 399


সুতরাং আপনি আমাদের রক্ষা করুন যতক্ষণ না এটি ঘটে; যখন তা ঘটবে, তখন আমরা আপনার জন্য আমাদের ইজতিহাদ প্রয়োগ করব।

জুরায়রী আবু নাদরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি, যাকে জাবির বা জুওয়ায়বির বলা হতো, তিনি বলেন:

আমি ওমরের কাছে আসলাম, এমতাবস্থায় যে আমাকে বাগ্মিতা দান করা হয়েছিল। আমি দুনিয়া সম্পর্কে কথা বলতে শুরু করলাম এবং একে তুচ্ছজ্ঞান করলাম; আমি একে এমনভাবে উপস্থাপন করলাম যেন এর কোনো মূল্য নেই। তখন তাঁর পাশে সাদা মাথা, দাড়ি এবং পোশাক পরিহিত এক ব্যক্তি বসা ছিলেন।

তিনি বললেন: তোমার সব কথাই সঠিকের কাছাকাছি, তবে দুনিয়া সম্পর্কে তোমার এই অবস্থান ছাড়া। তুমি কি জানো দুনিয়া কী? এখানেই আমাদের আখেরাতে পৌঁছানোর পাথেয় রয়েছে—কিংবা তিনি বলেছেন: আমাদের সম্বল রয়েছে—এবং এখানেই আমাদের সেই আমলসমূহ সম্পাদিত হয় যার প্রতিদান আমাদের দেওয়া হবে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: হে আমিরুল মুমিনীন! ইনি কে?

তিনি বললেন: ইনি মুসলিমদের সরদার উবাই ইবনে কাব (১)।

আশরাম ইবনে হাওশব আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি রাবি ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

উবাই অত্যন্ত ইবাদতগুজার ছিলেন। কিন্তু যখন মানুষের তাঁর প্রয়োজন দেখা দিল, তখন তিনি (একাকী) ইবাদত ছেড়ে দিলেন এবং মানুষের জন্য (শিক্ষাদানে) বসলেন (২)।

আউফ হাসান থেকে, তিনি উতাই ইবনে দামরা থেকে বর্ণনা করেন:

আমি উবাই ইবনে কাবকে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ! আপনাদের কী হয়েছে? আমরা দূর-দূরান্ত থেকে আপনাদের কাছে আসি এবং আপনাদের কাছে কল্যাণের আশা করি, অথচ আপনারা আমাদের সাথে অবহেলা করেন?

তিনি বললেন: আল্লাহর কসম! আমি যদি এই জুমুআ পর্যন্ত বেঁচে থাকি, তবে আমি এমন কথা বলব যে বিষয়ে আমি পরোয়া করব না—চাই তোমরা আমাকে লজ্জা দাও কিংবা আমাকে হত্যা করো।

অতঃপর যখন জুমুআর দিন এলো, আমি বের হলাম এবং দেখলাম মদিনাবাসী অলিগলিতে ভিড় করছে।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: খবর কী?

তারা বলল: মুসলিমদের সরদার উবাই ইবনে কাব ইন্তেকাল করেছেন (৩)।

আমি উবাই ইবনে কাবের বৃত্তান্তসমূহ 'তাবাকাতুল কুররা'-তে উল্লেখ করেছি এবং সেখানে এটিও বর্ণিত হয়েছে যে ইবনে আব্বাস, আবুল আলিয়া এবং আবদুল্লাহ ইবনে সাইব তাঁর কাছে তিলাওয়াত করেছেন এবং আবদুল্লাহ ইবনে আইয়াশ আল-মাখজুমিও তিলাওয়াত করেছেন...
(১) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৩ / ২ / ৬০।

(২) আশরাম ইবনে হাওশব ধ্বংসপ্রাপ্ত।

ইয়াহইয়া বলেছেন: সে একজন নিকৃষ্ট মিথ্যাবাদী।

বুখারি, মুসলিম ও নাসায়ি বলেছেন:

পরিত্যক্ত।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের নামে হাদিস জাল করত।

আর তার শিক্ষক আবু জাফর আর-রাজি দুর্বল স্মৃতির অধিকারী ছিলেন।

(৩) এর তাখরিজ ৩৯৮ পৃষ্ঠার ১ নম্বর টীকায় ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।