عَلَيْهِ أَيْضاً، وَكَانَ عُمَرُ يُجِلُّ أُبَيّاً، وَيَتَأَدَّبُ مَعَهُ، وَيَتَحَاكَمُ إِلَيْهِ.
قَالَ مُحَمَّدُ بنُ عُمَرَ الوَاقِدِيُّ: تَدُلُّ أَحَادِيْثُ عَلَى وَفَاةِ أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ، وَرَأَيْتُ أَهْلَهُ وَغَيْرَهُمْ يَقُوْلُوْنَ:
مَاتَ فِي سَنَةِ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ بِالمَدِيْنَةِ، وَأَنَّ عُمَرَ قَالَ: اليَوْمَ مَاتَ سَيِّدُ المُسْلِمِيْنَ.
قَالَ: وَقَدْ سَمِعنَا مَنْ يَقُوْلُ: مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، سَنَةَ ثَلَاثِيْنَ.
قَالَ: وَهُوَ أَثْبَتُ الأَقَاوِيْلِ عِنْدَنَا، وَذَلِكَ أَنَّ عُثْمَانَ أَمَرَهُ أَنْ يَجْمَعَ القُرْآنَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوْبَ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ:
أَنَّ عُثْمَانَ جَمَعَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلاً مِنْ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ، فِيْهِم أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، وَزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ فِي جَمْعِ القُرْآنِ (1) .
قُلْتُ: هَذَا إِسْنَادٌ قَوِيٌّ، لَكِنَّهُ مُرْسَلٌ، وَمَا أَحْسِبُ أَنَّ عُثْمَانَ نَدَبَ لِلْمُصْحَفِ أُبَيّاً، وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَاشْتَهَرَ، وَلَكَانَ الذِّكْرُ لأُبِيٍّ لَا لِزَيْدٍ، وَالظَّاهِرُ وَفَاةُ أُبَيٍّ فِي زَمَنِ عُمَرَ، حَتَّى إِنَّ الهَيْثَمَ بنَ عَدِيٍّ وَغَيْرَهُ ذَكَرَا مَوْتَهُ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ.
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو عُبَيْدٍ، وَأَبُو عُمَرَ الضَّرِيْرُ:
مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِيْنَ، فَالنَّفْسُ إِلَى هَذَا أَمْيَلُ.
وَأَمَّا خَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ، وَأَبُو حَفْصٍ الفَلَاّسُ، فَقَالَا:
مَاتَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ.
وَقَالَ خَلِيْفَةُ مَرَّةً: مَاتَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِيْنَ.
وَفِي (سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ) :
يُوْنُسُ بنُ عُبَيْدٍ: عَنِ الحَسَنِ:
أَنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِم عِشْرِيْنَ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 400
তদুপরি, উমর (রা.) উবাই (রা.)-কে অত্যন্ত শ্রদ্ধা করতেন, তাঁর প্রতি শিষ্টাচার বজায় রাখতেন এবং তাঁর কাছে বিচার-ফয়সালের জন্য আসতেন।
মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-ওয়াকিদি বলেন: বিভিন্ন বর্ণনা উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে উবাই ইবনে কাব (রা.)-এর ইন্তেকালের প্রতি নির্দেশ করে। আমি তাঁর পরিবার ও অন্যদের বলতে শুনেছি:
তিনি বাইশ হিজরি সনে মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং উমর (রা.) বলেছিলেন: আজ মুসলিমদের নেতা বিদায় নিলেন।
তিনি বলেন: আমরা কাউকে কাউকে বলতে শুনেছি যে, তিনি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে ত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
তিনি বলেন: আমাদের নিকট এটিই অধিকতর বিশুদ্ধ বক্তব্য; আর তা এই কারণে যে, উসমান (রা.) তাঁকে কুরআন সংকলনের নির্দেশ দিয়েছিলেন।
মুহাম্মদ ইবনে সাদ বলেন: আমাদের নিকট আরিম বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে এবং তিনি ইবনে সিরীন থেকে বর্ণনা করেছেন যে:
উসমান (রা.) কুরাইশ ও আনসারদের মধ্য থেকে বারোজন ব্যক্তিকে একত্রিত করেছিলেন, যাদের মধ্যে কুরআন সংকলনের কাজে উবাই ইবনে কাব ও যায়েদ ইবনে সাবিত (রা.) অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (১)।
আমি (গ্রন্থকার) বলি: এই সনদটি শক্তিশালী, তবে এটি মুরসাল (বিচ্ছিন্ন)। আমার মনে হয় না যে উসমান (রা.) উবাইকে মুসহাফ সংকলনের জন্য মনোনীত করেছিলেন; যদি তাই হতো তবে তা প্রসিদ্ধি লাভ করত এবং যায়েদের পরিবর্তে উবাইয়ের নামই আলোচিত হতো। দৃশ্যত উবাই (রা.) উমর (রা.)-এর যুগেই ইন্তেকাল করেছেন, এমনকি হাইসাম ইবনে আদি এবং অন্যরা তাঁর মৃত্যু উনিশ হিজরি সনে উল্লেখ করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আবু উবাইদ এবং আবু উমর আদ-দারীর বলেছেন:
তিনি বাইশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন; মন এই মতের দিকেই অধিক ঝুঁকে থাকে।
অন্যদিকে খলিফা ইবনে খাইয়াত এবং আবু হাফস আল-ফাল্লাস বলেছেন:
তিনি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন।
খলিফা অন্য এক স্থানে বলেছেন: তিনি বত্রিশ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।
এবং 'সুনানে আবু দাউদ'-এ বর্ণিত আছে:
ইউনুস ইবনে উবাইদ হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে:
উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) রমজানের কিয়ামের (তারাবিহ) জন্য মানুষকে উবাই ইবনে কাবের পেছনে একত্রিত করেছিলেন, তিনি তাঁদের বিশ রাকাত নামাজ পড়াতেন—
