হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 408

وَرَوَى: عَمْرُو بنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ سَلِمَةَ، قَالَ:

رَأَيْتُ عَمَّاراً يَوْمَ صِفِّيْنَ شَيْخاً، آدَمَ، طُوَالاً، وَإِنَّ الحَرْبَةَ فِي يَدِهِ لَتَرْعُدُ.

فَقَالَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَقَدْ قَاتَلْتُ بِهَا مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَهَذِهِ الرَّابِعَةُ، وَلَوْ قَاتَلُوْنَا حَتَّى يَبْلُغُوا بِنَا سَعَفَاتِ هَجَرَ، لَعَرَفْتُ أَنَّنَا عَلَى الحَقِّ، وَأَنَّهُم عَلَى البَاطِلِ (1) .

وَعَنِ الوَاقِدِيِّ: عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ لُؤْلُؤَةَ مَوْلَاةِ أُمِّ الحَكَمِ بِنْتِ عَمَّارٍ:

أَنَّهَا وَصَفَتْ لَهُم عَمَّاراً: آدَمَ، طُوَالاً، مُضْطَرِباً، أَشْهَلَ العَيْنِ، بَعِيْدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، لَا يُغَيِّرُ شَيْبَهُ (2) .

وَعَنْ كُلَيْبِ بنِ مَنْفَعَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

رَأَيْتُ عَمَّاراً بِالكُنَاسَةِ أَسْوَدَ، جَعْداً، وَهُوَ يَقْرَأُ.

رَوَاهُ: الحَاكِمُ فِي (المُسْتَدْرَكِ (3)) .

وَقَالَ عُرْوَةُ: عَمَّارٌ مِنْ حُلَفَاءِ بَنِي مَخْزُوْمٍ.

وَرَوَى: الوَاقِدِيُّ، عَنْ بَعْضِ بَنِي عَمَّارٍ:

أَنَّ عَمَّاراً وَصُهَيْباً أَسْلَمَا مَعاً بَعْدَ بِضْعَةٍ وَثَلَاثِيْنَ رَجُلاً.

وَهَذَا مُنْقَطِعٌ.

زَائِدَةُ: عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلَامَهُ
(1) أخرجه ابن سعد 3 / 1 / 183، والحاكم 3 / 384، كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، قال ، ورجاله ثقات إلا أن عبد الله بن سلمة وهو المرادي صدوق قد تغير حفظه، وأخرجه الحاكم أيضا 3 / 392، وصححه، وسكت عنه الذهبي.

(2) أخرجه ابن سعد 3 / 1 / 189.

(3) 3 / 384 وتمامه: " هذه الآية: ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون "، وذكره الحافظ الهيثمي في " المجمع " 9 / 292، وقال: رواه الطبراني، وفيه يحيى الحماني وهو ضعيف.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 408


আমর ইবনে মুররাহ, আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমি সিফফীনের যুদ্ধের দিন আম্মারকে একজন বৃদ্ধ ব্যক্তি হিসেবে দেখেছি, তিনি ছিলেন শ্যামল বর্ণ ও দীর্ঘদেহী, আর তাঁর হাতের বর্শাটি কাঁপছিল।

অতঃপর তিনি বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এটি দিয়ে তিনবার যুদ্ধ করেছি এবং এটি চতুর্থবার। তারা যদি আমাদের সাথে যুদ্ধ করতে করতে হিজরের খেজুর বাগান পর্যন্ত হঠিয়ে নিয়ে যায়, তবুও আমি নিশ্চিত জানি যে আমরা সত্যের ওপর আছি এবং তারা মিথ্যার ওপর রয়েছে (১)।

ওয়াকিদী থেকে বর্ণিত: তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি উবায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আম্মারের কন্যা উম্মুল হাকামের মুক্তদাসী লুলুয়াহ থেকে বর্ণনা করেন:

তিনি তাদের কাছে আম্মারের শারীরিক বর্ণনা দিয়েছেন এভাবে: তিনি ছিলেন শ্যামল বর্ণ, দীর্ঘদেহী, সুঠাম ও কিছুটা হালকা গড়নের, ধূসর চোখের অধিকারী, চওড়া কাঁধ বিশিষ্ট, আর তিনি তাঁর বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তন করতেন না (২)।

কুলাইব ইবনে মানফায়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি কুনাশাহ নামক স্থানে আম্মারকে দেখেছি; তিনি ছিলেন কৃষ্ণাঙ্গ ও কোঁকড়ানো চুলের অধিকারী এবং তিনি তিলাওয়াত করছিলেন।

হাকিম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' (৩)-এ বর্ণনা করেছেন।

উরওয়াহ বলেন: আম্মার ছিলেন বনী মাখযুমের মিত্রদের অন্তর্ভুক্ত।

ওয়াকিদী আম্মারের বংশের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন:

আম্মার ও সুহাইব ত্রিশের অধিক লোকের ইসলাম গ্রহণের পর একসাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।

আর এই বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।

যায়িদাহ, আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যারা সর্বপ্রথম তাঁদের ইসলাম প্রকাশ করেছিলেন...
(১) এটি ইবনে সাদ ৩/১/১৮৩ এবং হাকিম ৩/৩৮৪ বর্ণনা করেছেন; উভয়েই শু'বা হতে আমর ইবনে মুররাহ হতে আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ সূত্রে বর্ণনা করেছেন... এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ আল-মুরাদী সত্যবাদী হলেও শেষ বয়সে তাঁর স্মৃতিশক্তি লোপ পেয়েছিল। হাকিম এটি ৩/৩৯২-এও বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, আর যাহাবী এ ব্যাপারে নীরব থেকেছেন।

(২) এটি ইবনে সাদ ৩/১/১৮৯ বর্ণনা করেছেন।

(৩) ৩/৩৮৪ এবং এর পূর্ণ পাঠ হলো: "এই আয়াতটি: তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে একটি হলো যে তিনি তোমাদের মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তোমরা মানুষ হিসেবে ছড়িয়ে পড়লে।" হাফিজ হাইসামি 'আল-মাজমা' ৯/২৯২-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে ইয়াহইয়া আল-হিমানি রয়েছেন, যিনি দুর্বল।