হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 413

وَبِلَالٌ، وَسَلْمَانُ (1)) .

تَابَعَهُ: جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ، عَنْ كَثِيْرٍ.

الحَسَنُ بنُ صَالِحٍ: عَنْ أَبِي رَبِيْعَةَ، عَنِ الحَسَنِ:

عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوْعاً، قَالَ: (ثَلَاثَةٌ تَشْتَاقُ إِلَيْهِمُ الجَنَّةُ: عَلِيٌّ، وَسَلْمَانُ، وَعَمَّارٌ (2)) .

أَبُو إِسْحَاقَ: عَنْ هَانِئ بنِ هَانِئ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:

اسْتَأْذَنَ عَمَّارٌ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: (مَنْ هَذَا؟) .

قَالَ: عَمَّارٌ.

قَالَ: (مَرْحَباً بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ (3)) .

أَخْرَجَهُ: التِّرْمِذِيُّ.

وَرَوَى: عَثَّامُ بنُ عَلِيٍّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئ بنِ هَانِئ، قَالَ:

كُنَّا جُلُوْساً عِنْدَ عَلِيٍّ، فَدَخَلَ عَمَّارٌ.

فَقَالَ: مَرْحَباً بِالطَّيِّبِ المُطَيَّبِ، سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ عَمَّاراً مُلِئَ إِيْمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ (4)) .

سُفْيَانُ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي عَمَّارٍ الهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَمْرِو بنِ شُرَحْبِيْلَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (عَمَّارٌ مُلِئَ إِيْمَاناً إِلَى مُشَاشِهِ) (4) .
(1) أخرجه أحمد 1 / 88، 142، 148، 149، والترمذي (3787) ، (3791) في المناقب، وقال: حديث حسن غريب.

كذا قال: مع أن كثير النواء ضعيف.

(2) سبق تخريجه في الصفحة (355) التعليق رقم (1)

(3) إسناده قوي.

وأخرجه الترمذي (3799) في المناقب: باب مناقب عمار بن ياسر.

وابن ماجه (146) في المقدمة: باب فضائل أصحاب رسول الله، صلى الله عليه وسلم، وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 140 و7 / 135، والحاكم في " المستدرك " 3 / 388 وصححه، ووافقه الذهبي.

والطيب هنا: معناه الظاهر.

(4) أخرجه ابن ماجه (147) في المقدمة: باب فضل عمار بن ياسر، وأبو نعيم في " الحلية "، 1 / 139، وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 395 بأطول مما هنا: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح.

وسنده قابل للتحسين.

(5) رجاله ثقات. وأخرجه النسائي 8 / 111 في الايمان: باب تفاضل أهل الايمان، والحاكم 3 / 392، وقال الحافظ في " الفتح " 7 / 92: روى البزار من حديث عائشة: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 413


এবং বিলাল ও সালমান (১)।

জাফর আল-আহমার কাসির থেকে একে অনুসরণ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) করেছেন।

হাসান ইবনে সালিহ আবু রাবিয়াহ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন:

আনাস (রা.) থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত, তিনি বলেন: "জান্নাত তিন ব্যক্তির জন্য ব্যাকুল হয়ে থাকে: আলী, সালমান এবং আম্মার (২)।"

আবু ইসহাক হানি ইবনে হানি থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আম্মার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলেন, তখন তিনি বললেন: "কে এই ব্যক্তি?"

তিনি বললেন: আম্মার।

তিনি বললেন: "সুস্বাগতম হে পবিত্র ও পবিত্রকৃত (৩)।"

এটি তিরমিজি বর্ণনা করেছেন।

এবং আসসাম ইবনে আলী আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হানি ইবনে হানি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

আমরা আলীর (রা.) নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, তখন আম্মার প্রবেশ করলেন।

তখন তিনি বললেন: "সুস্বাগতম হে পবিত্র ও পবিত্রকৃত! আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: নিশ্চয়ই আম্মারের অস্থিমজ্জা পর্যন্ত ঈমানে পরিপূর্ণ করা হয়েছে (৪)।"

সুফিয়ান আল-আমাশ থেকে, তিনি আবু আম্মার আল-হামদানী থেকে, তিনি আমর ইবনে শুরাহবিল থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আম্মারের অস্থিমজ্জা পর্যন্ত ঈমানে পরিপূর্ণ করা হয়েছে (৪)।"
(১) এটি আহমাদ ১/৮৮, ১৪২, ১৪৮, ১৪৯ এবং তিরমিজি (৩৭৮৭), (৩৭৯১) ‘মানাকিব’ (মর্যাদা) অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরিব হাদিস।

তিনি এরূপই বলেছেন; যদিও কাসির আন-নাওয়া দুর্বল।

(২) এর সূত্র নির্দেশ ইতিপূর্বে ৩৫৫ পৃষ্ঠার ১ নং টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে।

(৩) এর সনদ শক্তিশালী।

এবং তিরমিজি (৩৭৯৯) ‘মানাকিব’ অধ্যায়ের ‘আম্মার ইবনে ইয়াসিরের মর্যাদা’ পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মাজাহ (১৪৬) মুকাদ্দিমা বা প্রস্তাবনার ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মর্যাদা’ পরিচ্ছেদে, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৪০ ও ৭/১৩৫-এ, এবং হাকেম 'আল-মুসতাদরাক' ৩/৩৮৮-এ এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে সহিহ বলেছেন আর যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন।

এখানে 'তাইয়িব' (পবিত্র) বলতে এর বাহ্যিক অর্থই উদ্দেশ্য।

(৪) এটি ইবনে মাজাহ (১৪৭) মুকাদ্দিমা বা প্রস্তাবনার ‘আম্মার ইবনে ইয়াসিরের মর্যাদা’ পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন এবং আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ১/১৩৯-এ এটি বর্ণনা করেছেন। হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৯/৩৯৫-এ এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।

এবং এর সনদকে হাসান হওয়ার যোগ্য মনে করা হয়েছে।

(৫) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। এটি নাসাঈ ৮/১১১ ‘ঈমান’ অধ্যায়ের ‘ঈমানদারদের মর্যাদার পার্থক্য’ পরিচ্ছেদে এবং হাকেম ৩/৩৯২-এ বর্ণনা করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৭/৯২-এ বলেছেন: বাযযার আয়েশা (রা.) এর হাদিস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি...