عَمِّهِ، فَقَالُوا لَهُ:
إِمَّا أَنْ تَقْتُلَ هَذَا الفَتَى، وَإِمَّا أَنْ تُخْرِجَهُ مِنْ بَيْنِ أَظْهُرِنَا، فَإِنَّا قَدْ خِفْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا مِنْهُ.
قَالَ: وَيْلَكُم، قَتَلْتُمْ أَبَاهُ بِالأَمْسِ، وَأَقْتُلُهُ اليَوْمَ، بَلْ أَخْرِجُوْهُ مِنْ بِلَادِكُم.
فَخَرَجُوا بِهِ، فَبَاعُوْهُ مِنْ رَجُلٍ تَاجِرٍ بِسِتِّ مَائَةِ دِرْهَمٍ، ثُمَّ قَذَفَهُ فِي سَفِيْنَةٍ، فَانْطَلَقَ بِهِ حَتَّى إِذَا المَسَاءُ مِنْ ذَلِكَ اليَوْمِ، هَاجَتْ سَحَابَةٌ مِنْ سَحَابِ الخَرِيْفِ، فَخَرَجَ عَمُّهُ يَسْتَمْطِرُ تَحْتَهَا، فَأَصَابَتْهُ صَاعِقَةٌ، فَقَتَلَتْهُ.
فَفَزِعَتِ الحَبَشَةُ إِلَى وَلَدِهِ، فَإِذَا هُمْ حَمْقَى، لَيْسَ فِي وَلَدِهِ خَيْرٌ، فَمَرَجَ عَلَى الحَبَشَةِ أَمْرُهُم، فَلَمَّا ضَاقَ عَلَيْهِم مَا هُمْ فِيْهِ مِنْ ذَلِكَ، قَالَ بَعْضُهُم لِبَعْضٍ:
تَعْلَمُوْنَ -وَاللهِ- أَنَّ مَلِكَكُمُ الَّذِي لَا يُقِيْمُ أَمْرَكُمْ غَيْرُهُ، الَّذِي بِعْتُمُوْهُ غُدْوَةً، فَإِنْ كَانَ لَكُم بِأَمْرِ الحَبَشَةِ حَاجَةٌ فَأَدْرِكُوْهُ.
قَالَ: فَخَرَجُوا فِي طَلَبِهِ، حَتَّى أَدْرَكُوْهُ، فَأَخَذُوْهُ مِنَ التَّاجِرِ، ثُمَّ جَاؤُوا بِهِ، فَعَقَدُوا عَلَيْهِ التَّاجَ، وَأَقْعَدُوْهُ عَلَى سَرِيْرِ المُلْكِ، وَمَلَّكُوْهُ، فَجَاءهُمُ التَّاجِرُ، فَقَالَ:
إِمَّا أَنْ تُعْطُوْنِي مَالِي، وَإِمَّا أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي ذَلِكَ.
فَقَالُوا: لَا نُعْطِيْكَ شَيْئاً.
قَالَ: إِذَنْ -وَاللهِ- لأُكَلِّمَنَّهُ.
قَالُوا: فَدُوْنَكَ.
فَجَاءهُ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ:
أَيُّهَا المَلِكُ! ابْتَعْتُ غُلَاماً مِنْ قَوْمٍ بِالسُّوْقِ بِسِتِّ مَائَةِ دِرْهَمٍ، فَأَسْلَمُوْهُ إِلَيَّ، وَأَخَذُوا دَرَاهِمِي حَتَّى إِذَا سِرْتُ بِغُلَامِي أَدْرَكُوْنِي، فَأَخَذُوا غُلَامِي، وَمَنَعُوْنِي دَرَاهِمِي.
فَقَالَ لَهُمُ النَّجَاشِيُّ: لَتَعْطُنَّهُ دَرَاهِمَهُ، أَوْ لَيُسَلَّمَنَّ غُلَامَهُ فِي يَدَيْهِ، فَلَيَذْهَبَنَّ بِهِ حَيْثُ يَشَاءُ.
قَالُوا: بَلْ نُعْطِيْهِ دَرَاهِمَهُ.
قَالَتْ: فَلِذَلِكَ يَقُوْلُ: مَا أَخَذَ اللهُ مِنِّي الرِّشْوَةَ حِيْنَ رَدَّ عَلَيَّ مُلْكِي، فَآخُذَ الرِّشْوَةَ فِيْهِ، وَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ مَا خُبِرَ مِنْ صَلَابَتِهِ فِي دِيْنِهِ، وَعَدْلِهِ فِي حُكْمِهِ.
ثُمَّ قَالَتْ: لَمَّا مَاتَ النَّجَاشِيُّ، كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّهُ لَا يَزَالُ يُرَى عَلَى قَبْرِهِ نُوْرٌ (1) .
(المُسْنَدُ) لأَحْمَدَ بنِ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا يَعْقُوْبُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ بنِ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 430
তাঁর চাচা, অতঃপর তারা তাকে বলল:
হয় আপনি এই যুবককে হত্যা করুন, না হয় তাকে আমাদের মাঝ থেকে বের করে দিন; কারণ আমরা তার পক্ষ থেকে নিজেদের ব্যাপারে আশঙ্কা করছি।
তিনি বললেন: তোমাদের ধ্বংস হোক! গতকাল তোমরা তার পিতাকে হত্যা করেছ, আর আজ আমি তাকে হত্যা করব? বরং তোমরা তাকে তোমাদের ভূখণ্ড থেকে বের করে দাও।
অতঃপর তারা তাকে নিয়ে বের হলো এবং ছয়শত দিরহামের বিনিময়ে জনৈক বণিকের কাছে বিক্রি করে দিল। তারপর সেই বণিক তাকে একটি জাহাজে তুলে দিল। বণিক তাকে নিয়ে যাত্রা করল। ওই দিন বিকেলে শরতের একখণ্ড মেঘের উদয় হলো। তার চাচা সেই মেঘের নিচে বৃষ্টির প্রত্যাশায় বের হলেন, তখন এক বজ্রপাত তাকে আঘাত করল এবং এতে তিনি মারা গেলেন।
তখন আবিসিনিয়াবাসী তার সন্তানদের দিকে ধাবিত হলো, কিন্তু দেখল যে তারা নির্বোধ, তার সন্তানদের মধ্যে কোনো কল্যাণ নেই। ফলে আবিসিনিয়াবাসীদের রাষ্ট্রীয় বিষয়ে বিশৃঙ্খলা দেখা দিল। যখন তাদের অবস্থা সংকটাপন্ন হয়ে পড়ল, তখন তারা একে অপরকে বলল:
আল্লাহর কসম! তোমরা জানো যে তোমাদের সেই রাজা—যিনি ছাড়া আর কেউ তোমাদের শৃঙ্খলা ফিরিয়ে আনতে পারবে না—তিনি হলেন সেই ব্যক্তি যাকে তোমরা সকালে বিক্রি করে দিয়েছ। যদি আবিসিনিয়ার রাজত্বের ব্যাপারে তোমাদের কোনো প্রয়োজন থাকে, তবে তাকে খুঁজে বের করো।
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তারা তার খোঁজে বেরিয়ে পড়ল এবং তাকে পেয়ে গেল। তারা বণিকের কাছ থেকে তাকে ছিনিয়ে নিল। এরপর তারা তাকে নিয়ে এল এবং তার মাথায় রাজমুকুট পরিয়ে দিল। তাকে সিংহাসনে বসিয়ে রাজা হিসেবে বরণ করে নিল। তখন সেই বণিক তাদের কাছে এসে বলল:
হয় তোমরা আমাকে আমার টাকা ফেরত দাও, না হয় আমি এ বিষয়ে তার সাথে কথা বলব।
তারা বলল: আমরা তোমাকে কিছুই দেব না।
সে বলল: আল্লাহর কসম! তবে আমি অবশ্যই তার সাথে কথা বলব।
তারা বলল: তবে যাও (কথা বলো)।
সে রাজার কাছে এল এবং তার সামনে বসে নিবেদন করল:
হে মহামান্য রাজা! আমি বাজার থেকে একদল লোকের কাছ থেকে ছয়শত দিরহামের বিনিময়ে একটি বালক কিনেছিলাম। তারা তাকে আমার কাছে সোপর্দ করল এবং আমার দিরহামগুলো নিয়ে নিল। কিন্তু যখন আমি আমার সেই বালককে নিয়ে রওয়ানা হলাম, তখন তারা আমাকে ধরে ফেলল এবং আমার বালককে ছিনিয়ে নিল, আর আমার দিরহামগুলোও ফেরত দিল না।
তখন নাজ্জাসি তাদের বললেন: তোমরা অবশ্যই তাকে তার দিরহাম ফিরিয়ে দেবে, নতুবা তার বালককে তার হাতে সোপর্দ করবে যাতে সে তাকে নিয়ে যেখানে ইচ্ছা চলে যেতে পারে।
তারা বলল: বরং আমরা তাকে তার দিরহামগুলোই দিয়ে দিচ্ছি।
আয়েশা (রা.) বলেন: এ কারণেই নাজ্জাসি বলতেন: আল্লাহ যখন আমাকে আমার রাজত্ব ফিরিয়ে দিয়েছেন তখন তিনি আমার কাছ থেকে কোনো ঘুষ নেননি, সুতরাং আমি কেন রাজত্বের বিষয়ে ঘুষ গ্রহণ করব? এটিই ছিল তাঁর দ্বীনের ওপর অটলতা এবং বিচারকার্যে তাঁর ন্যায়পরায়ণতার প্রথম পরিচয়।
তারপর তিনি বলেন: নাজ্জাসি যখন মৃত্যুবরণ করলেন, তখন আমরা নিজেদের মধ্যে বলাবলি করতাম যে, তাঁর কবরের ওপর সর্বদা নূর (জ্যোতি) দেখা যায়। (১)
আহমদ বিন হাম্বলের 'আল-মুসনাদ': ইয়াকুব বিন ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আব্দুর রহমান বিন হারিস বিন...