لَهُ (1) .
وَمِنْ مَحَاسِنِ النَّجَاشِيِّ: أَنَّ أُمَّ حَبِيْبَةَ رَمْلَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ بنِ حَرْبٍ الأُمَوِيَّةَ أُمَّ المُؤْمِنِيْنَ أَسْلَمَتْ مَعَ زَوْجِهَا عُبَيْدِ (2) اللهِ بنِ جَحْشٍ الأَسَدِيِّ قَدِيْماً، فَهَاجَرَ بِهَا زَوْجُهَا، فَانْمَلَسَ بِهَا إِلَى أَرْضِ الحَبَشَةِ، فَوَلَدَتْ لَهُ حَبِيْبَةَ رَبِيْبَةَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
ثُمَّ إِنَّهُ أَدْرَكَهُ الشَّقَاءُ، فَأَعْجَبَهُ دِيْنُ النَّصْرَانِيَّةِ، فَتَنَصَّرَ، فَلَمْ يَنْشَبْ (3) أَن مَاتَ بِالحَبَشَةِ.
فَلَمَّا وَفَتِ العِدَّةَ، بَعَثَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطِبُهَا، فَأَجَابَتْ، فَنَهَضَ فِي ذَلِكَ النَّجَاشِيُّ، وَشَهِدَ زَوَاجَهَا بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْطَاهَا الصَّدَاقَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِنْدِهِ أَرْبَعَ مَائَةِ دِيْنَارٍ، فَحَصَلَ لَهَا شَيْءٌ لَمْ يَحْصَلْ لِغَيْرِهَا مِنْ أُمَّهَاتِ المُؤْمِنِيْنَ، ثُمَّ جَهَّزَهَا النَّجَاشِيُّ (4) .
وَكَانَ الَّذِي وَفَدَ عَلَى النَّجَاشِيِّ بِخِطْبَتِهَا: عَمْرُو بنُ أُمَيَّةَ أضمري، فِيْمَا نَقَلَهُ الوَاقِدِيُّ بِإِسْنَادٍ مُرْسَلٍ.
ثُمَّ قَالَ: وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بنُ صَالِحٍ، عَنْ عَاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَا:
كَانَ الَّذِي زَوَّجَهَا، وَخَطَبَ إِلَيْهِ النَّجَاشِيُّ: خَالِدُ بنُ سَعِيْدِ بنِ العَاصِ الأُمَوِيُّ، وَكَانَ عُمُرُهَا لَمَّا قَدِمَتِ المَدِيْنَةَ بِضْعاً وَثَلَاثِيْنَ سَنَةً (5) .
مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيْبَةَ:
أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ عُبَيْدِ اللهِ بنِ جَحْشٍ، وَكَانَ رَحَلَ إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا بِالحَبَشَةِ،
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 441
তাঁর জন্য (১) ।
আর নাজাশির প্রশংসনীয় কার্যাবলির অন্যতম হলো: উম্মুল মুমিনীন উম্মে হাবীবা রামলা বিনতে আবু সুফিয়ান বিন হারব আল-উমাবিয়্যাহ তাঁর স্বামী উবায়দিল্লাহ বিন জাহশ আল-আসাদীর সাথে ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাঁর স্বামী তাঁকে নিয়ে হিজরত করেন এবং আবিসিনিয়া অভিমুখে পাড়ি জমান। সেখানে তিনি তাঁর গর্ভে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পালিতা কন্যা হাবীবার জন্ম দেন।
এরপর সেই ব্যক্তি দুর্ভাগ্যের শিকার হন; খ্রিষ্টধর্ম তাঁকে আকৃষ্ট করে এবং তিনি খ্রিষ্টান হয়ে যান। এরপর বেশি দিন অতিবাহিত হওয়ার আগেই তিনি আবিসিনিয়াতে মৃত্যুবরণ করেন।
অতঃপর যখন তাঁর ইদ্দত পূর্ণ হলো, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর নিকট বিয়ের প্রস্তাব পাঠান। তিনি তাতে সম্মত হন। নাজাশী এ বিষয়ে উদ্যোগ গ্রহণ করেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর বিবাহের সাক্ষী হন। তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পক্ষ থেকে নিজ তহবিল হতে চারশত দিনার মোহরানা প্রদান করেন। এভাবে তাঁর জন্য এমন একটি মর্যাদা অর্জিত হলো যা অন্য কোনো উম্মুল মুমিনীনের ভাগ্যে জোটেনি। এরপর নাজাশী তাঁকে সফরের জন্য প্রস্তুত করে দিলেন (৪)।
আর যিনি বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে নাজাশির কাছে গিয়েছিলেন তিনি হলেন আমর বিন উমাইয়্যাহ আদ-দামরি—যেমনটি আল-ওয়াকিদি মুরসাল সনদে বর্ণনা করেছেন।
অতঃপর তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন সালিহ আসিম বিন উমর বিন কাতাদাহ থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন।
এবং আব্দুর রহমান বিন আব্দুল আযীয আব্দুল্লাহ বিন আবু বকর থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন:
যিনি তাঁর বিয়ে দিয়েছিলেন এবং যাঁর কাছে নাজাশী প্রস্তাব পেশ করেছিলেন তিনি হলেন খালিদ বিন সাঈদ বিন আল-আস আল-উমাবী। মদিনায় পৌঁছানোর সময় তাঁর বয়স ছিল ত্রিশের অধিক (৫)।
মা’মার যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে এবং তিনি উম্মে হাবীবা থেকে বর্ণনা করেন:
তিনি উবায়দিল্লাহ বিন জাহশের স্ত্রী ছিলেন এবং তিনি নাজাশির দেশে হিজরত করেছিলেন। আর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে আবিসিনিয়াতেই বিবাহ করেন।
