হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 468

حِيْنَ مَاتَ عَبْدُ اللهِ بنُ مَسْعُوْدٍ، وَأَحَدُهُمَا يَقُوْلُ لِصَاحِبِهِ: أَتَرَاهُ تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ؟

قَالَ: لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ، لَقَدْ كَانَ يُؤْذَنُ لَهُ إِذَا حُجِبْنَا، وَيَشْهَدُ إِذَا غِبْنَا.

يَحْيَى: عَنْ قُطْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مَالِكِ بنِ الحَارِثِ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ بِنَحْوِهِ (1) .

وَأَخْرَجَ البُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيْثِ أَبِي مُوْسَى، قَالَ:

قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنَ اليَمَنِ، فَمَكَثْنَا حِيْناً، وَمَا نَحْسِبُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ وَأُمَّهُ إِلَاّ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لِكَثْرَةِ دُخُوْلِهِم وَخُرُوْجِهِم عَلَيْهِ (2) .

الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوْسَى، قَالَ:

وَاللهِ لَقَدْ رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ، وَمَا أَرَاهُ إِلَاّ عَبْدَ آلِ مُحَمَّدٍ (3) صلى الله عليه وسلم.

حَدَّثَنَا السِّلَفِيُّ (4) ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الجَبَّارِ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بنُ غِيَاثٍ، عَنِ الحَسَنِ بنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ بنِ سُوَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (يَا عَبْدَ اللهِ! إِذْنُكَ عَلَيَّ أَنْ تَرْفَعَ الحِجَابَ، وَتَسْمَعَ سِوَادِي
(1) أخرجه مسلم (2461) و (2463) في فضائل الصحابة: باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمه، ويحيى هو ابن آدم، وتحرفت " عن " في الأصل إلى: " بن " ولم يفطن لها محقق المطبوع، وصحف " قطبة " إلى " فطنة " وسيأتي الحديث من طريق الأعمش في ص (490) وأخرجه الفسوي في " المعرفة والتاريخ " 2 / 541.

(2) أخرجه البخاري (3763) في الفضائل: باب فضائل عبد الله بن مسعود و (4384) في المغازي: باب قدوم الاشعريين وأهل اليمن، ومسلم (2460) في الفضائل: باب من فضائل عبد

الله بن مسعود وأمه.

والترمذي (3808) في المناقب: باب مناقب عبد الله.

(3) رجاله ثقات.

وأخرجه الفسوي 2 / 541 - 542 في " المعرفة والتاريخ ".

(4) لم يتبين محقق المطبوع هذه اللفظة فأسقطها.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 468


যখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ মৃত্যুবরণ করেন, তখন তাঁদের একজন অন্যজনকে বলছিলেন: আপনি কি মনে করেন যে তিনি নিজের পরে তাঁর মতো কাউকে রেখে গেছেন?

তিনি বললেন: আপনি যদি তেমনটা বলেন, তবে (জেনে রাখুন) যখন আমাদের জন্য বাধা থাকত তখন তাঁকে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হতো, এবং যখন আমরা অনুপস্থিত থাকতাম তখন তিনি উপস্থিত থাকতেন।

ইয়াহইয়া: কুতবাহ থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মালিক ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু আল-আহওয়াস থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।

আর বুখারি ও নাসাঈ আবু মুসার হাদিস থেকে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেন:

আমি এবং আমার ভাই ইয়ামেন থেকে এলাম। এরপর আমরা কিছুদিন সেখানে অবস্থান করলাম। আমরা ইবনে মাসউদ এবং তাঁর মাতাকে রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের সদস্য বলেই মনে করতাম, কারণ তাঁর নিকট তাঁদের আসা-যাওয়ার আধিক্য ছিল (২)।

আল-আমাশ: আবু আমর আশ-শায়বানি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর কসম, আমি আবদুল্লাহকে দেখেছি এবং আমি তাঁকে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারের একজন খাদেম হিসেবেই মনে করতাম (৩)।

আস-সিলাফি (৪) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, আস-সাকাফি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, ইবনে বিশরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে আবদুল জাব্বার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি হাসান ইবনে ওবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: হে আবদুল্লাহ! তোমার জন্য আমার কাছে প্রবেশের অনুমতি হলো পর্দা তোলা এবং আমার গোপন কথাবার্তা শোনা...
(১) এটি মুসলিম (২৪৬১) ও (২৪৬৩) এ 'সাহাবিগণের মর্যাদা' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও তাঁর মাতার মর্যাদা পরিচ্ছেদ। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে আদম। মূল পাণ্ডুলিপিতে 'থেকে' (আন) শব্দটি 'পুত্র' (বিন) হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং মুদ্রিত কপির সম্পাদক এটি লক্ষ্য করেননি। 'কুতবাহ' শব্দটিকে 'ফিতনাহ' হিসেবে ভুল করা হয়েছে। আমাশের সূত্র ধরে এই হাদিসটি সামনে ৪৯০ পৃষ্ঠায় আসবে। আল-ফাসাউয়ি 'আল-মারিফা ওয়াত তারিখ' ২/৫৪১ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(২) এটি বুখারি (৩৭৬৩) 'মর্যাদা' অধ্যায়ে: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের মর্যাদা পরিচ্ছেদ; এবং (৪৩৮৪) 'মাগাজি' অধ্যায়ে: আশয়ারি ও ইয়ামেনবাসীদের আগমন পরিচ্ছেদ; এবং মুসলিম (২৪৬০) 'মর্যাদা' অধ্যায়ে: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ও তাঁর মাতার মর্যাদা পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।

এবং তিরমিজি (৩৮০৮) 'মানাকিব' অধ্যায়ে: আবদুল্লাহর গুণাবলি পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন।

(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আল-ফাসাউয়ি ২/৫৪১-৫৪২ 'আল-মারিফা ওয়াত তারিখ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) মুদ্রিত কপির সম্পাদক এই শব্দটির পাঠোদ্ধার করতে পারেননি বিধায় তা বাদ দিয়েছেন।