হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 479

كُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُوْدٍ:

أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ، فَذَكَرَهُ.

وَقَالَ يَحْيَى بنُ يَعْلَى: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ زَيْدِ بنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (رَضِيْتُ لأُمَّتِي مَا رَضِيَ لَهَا ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ (1)) .

رَوَاهُ: الثَّوْرِيُّ، وَإِسْرَائِيْلُ، عَنْ مَنْصُوْرٍ، فَقَالَ: عَنِ القَاسِمِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُرْسَلاً.

وَكَذَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَة: عَنْ أَبِي العُمَيْسِ، عَنِ القَاسِمِ مُرْسَلاً (2) .

وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ الوَهَّابِ الفَرَّاءُ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بنُ عَوْنٍ، عَنِ المَسْعُوْدِيِّ، عَنْ جَعْفَرِ بنِ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (قَدْ رَضِيْتُ لَكُم مَا رَضِيَ لَكُمُ ابْنُ أُمِّ عَبْدٍ) (3) .

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ الفَقِيْهُ، حَدَّثَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الدَّقَّاقُ، حَدَّثَنَا أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيٍّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَمَانِيْنَ وَأَرْبَعِ مَائَةٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو الحُسَيْنِ بنُ بِشْرَانَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ قُرَّةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

صَعَدَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ شَجَرَةً، فَجَعَلُوا يَضْحَكُوْنَ مِنْ دِقَّةِ
(1) أخرجه الحاكم 3 / 317، وقال: هذا إسناد صحيح ولم يخرجاه، وله علة.

ووضح الذهبي العلة - هنا وفي " المستدرك " - وهي أن سفيان وإسرائيل روياه عن منصور، عن القاسم بن عبد الرحمن مرسلا.

ولا تعل الرواية المسندة بالمرسلة.

لان المسندة زيادة من ثقة، فيجب الاخذ بها.

على أن للحديث شاهدا من حديث عمرو بن حريث.

انظر التعليق رقم (3) التالي.

(2) أخرجه الحاكم 3 / 318 وهذا هو المرسل.

والفسوي 2 / 549 في " المعرفة والتاريخ ".

(3) أخرجه الحاكم مطولا 3 / 319 وصححه ووافقه الذهبي.

والمسعودي هو معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلي المسعودي، الكوفي.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 479


কুহাইল, তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুয যা’রা থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণনা করেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ... , অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।

এবং ইয়াহইয়া বিন ইয়া’লা বলেন: যায়েদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মানসুর থেকে, তিনি যায়েদ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (ইবনে উম্মে আবদ আমার উম্মতের জন্য যা পছন্দ করেন, আমিও তাদের জন্য তা-ই পছন্দ করি (১))।

এটি বর্ণনা করেছেন: সাওরী এবং ইসরাঈল, মানসুর থেকে; অতঃপর তিনি বলেন: আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান থেকে মুরসাল হিসেবে।

অনুরূপভাবে ইবনে উইয়াইনাহ বলেন: আবু আল-উমাইস থেকে, তিনি আল-কাসিম থেকে মুরসাল হিসেবে (২)।

এবং আবু আহমাদ মুহাম্মাদ বিন আবদুল ওয়াহাব আল-ফাররা বলেন: জাফর বিন আউন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মাসউদী থেকে, তিনি জাফর বিন আমর বিন হুরাইস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (ইবনে উম্মে আবদ তোমাদের জন্য যা পছন্দ করেছেন, আমিও তোমাদের জন্য তা-ই পছন্দ করেছি) (৩)।

ইসমাঈল বিন আবদুর রহমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল্লাহ বিন আহমাদ আল-ফাকিহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিবাতুল্লাহ বিন আল-হাসান আদ-দাক্কাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-ফজল আবদুল্লাহ বিন আলী চারশ চুরাশি হিজরি সনে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-হুসাইন বিন বিশরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মাদ বিন আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আব্বাস বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আত্তাব সাহল বিন হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

ইবনে মাসউদ একটি গাছে আরোহণ করলেন, তখন তারা তাঁর (পায়ের নলার) কৃশতা দেখে হাসাহাসি করতে শুরু করল
(১) আল-হাকিম এটি ৩/৩১৭ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এই সনদটি সহীহ কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, তবে এতে একটি ত্রুটি (ইল্লাত) রয়েছে।

এবং আয-যাহাবী সেই ত্রুটিটি স্পষ্ট করেছেন—এখানে এবং "আল-মুস্তাদরাক"-এ—আর তা হলো সুফিয়ান ও ইসরাঈল এটি মানসুর থেকে, তিনি আল-কাসিম বিন আবদুর রহমান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

মুরসাল বর্ণনার কারণে মুসনাদ (সংযুক্ত) বর্ণনাটি ত্রুটিযুক্ত হয় না।

কারণ মুসনাদ বর্ণনাটি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর পক্ষ থেকে অতিরিক্ত তথ্য, তাই এটি গ্রহণ করা আবশ্যক।

তাছাড়া আমর বিন হুরাইসের বর্ণিত হাদীসটি এই হাদীসের স্বপক্ষে সাক্ষ্য (শাহেদ) হিসেবে বিদ্যমান রয়েছে।

পরবর্তী (৩) নম্বর টীকাটি দেখুন।

(২) আল-হাকিম এটি ৩/৩১৮ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং এটিই হলো মুরসাল বর্ণনা।

এবং আল-ফাসাবী তাঁর "আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ" গ্রন্থের ২/৫৪৯ পৃষ্ঠায় এটি উল্লেখ করেছেন।

(৩) আল-হাকিম বিস্তারিতভাবে এটি ৩/৩১৯ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন এবং একে সহীহ বলেছেন, আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।

আর আল-মাসউদী হলেন মা’ন বিন আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন ইবনে মাসউদ আল-হুযালী আল-মাসউদী, আল-কুফী।