= আবদুর রহমান ইবনে ইয়াযিদ থেকে, হুযায়ফা থেকে তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: "ইবনে উম্মে আবদ থেকে"।

বুখারী (৬০৯৭) আদাব অধ্যায়ে: 'উত্তম স্বভাব' অনুচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন; ইবনে সাদ ৩/১/১০৯ এবং ফাসাওয়ী 'আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ' ২/৫৪০, ৫৪২ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই আমাশ-এর সূত্রে শাকিক থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন।

(১) তিনি হলেন নুআইম ইবনে হাম্মাদ ইবনে হারিস আল-খুযাঈ, তিনি দুর্বল এবং প্রচুর ভুল করেন।

(২) এর সনদ দুর্বল, কারণ পূর্বে উল্লেখিত নুআইম ইবনে হাম্মাদ দুর্বল।

আর এর মূল পাঠ (মতন) মুনকার (অস্বীকৃত) এবং সহীহ নয়।

কারণ উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর পথে দানশীলতা ও ত্যাগের জন্য সুপরিচিত ছিলেন।

মহানুভবতা ছিল তাঁর স্বভাবজাত বৈশিষ্ট্য যা তাঁকে অন্যদের থেকে স্বতন্ত্র করেছিল।

তিনিই সেই ব্যক্তি যিনি জাইশুল উসরাহ (সংকটের বাহিনী) প্রস্তুতির জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোলে এক হাজার দিনার ঢেলে দিয়েছিলেন, যেমনটি ইমাম আহমাদ ৫/৬৩ পৃষ্ঠায় হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী (৩৭০২) বর্ণনা করে এটিকে হাসান বলেছেন।

এতে রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: আজকের পর ইবনে আফফান যা-ই করুক না কেন, তা তাঁর কোনো ক্ষতি করবে না—তিনি কথাটি বারবার বলছিলেন।"

আর "কার্পণ্য তাকে ধ্বংস করেছে"—এই উক্তিটি এমন এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে অপবাদ যার শাহাদাত ও জান্নাতী হওয়ার ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাক্ষ্য দিয়েছেন—যেমনটি বুখারী, তিরমিযী ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন—এবং ইবনে মাসউদের মতো একজন মহান সাহাবীর পক্ষ থেকে এমন উক্তি আসা সম্ভব নয়, যিনি ইসলামে উসমানের মর্যাদা এবং তাঁর প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মূল্যায়ন ও উক্তি সম্পর্কে অবগত ছিলেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদই সেই ব্যক্তি যিনি বলেছিলেন: "আমাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম ব্যক্তি অবশিষ্ট ছিল (অর্থাৎ উসমান), তাকেই আমরা আমাদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করেছি এবং আমরা কোনো ত্রুটি করিনি।" আর আব্দুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) যে সাময়িক আবেগের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন যখন উসমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) সকল সাহাবীর ঐক্যমতে মাসহাফগুলো পুড়িয়ে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন—যাতে সব অঞ্চলের মুসলিমদের হাফসার (রাযিয়াল্লাহু আনহা) মাসহাফ ও কুরাইশদের বাচনভঙ্গির ওপর ঐক্যবদ্ধ করা যায়—সেই আবেগ দ্রুতই কেটে গিয়েছিল। হামযাহ ও আসেম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সম্মানিত সাহাবীগণের রায় ও তাঁদের ইজমার দিকে ফিরে এসেছিলেন। দেখুন 'তাফসীরে কুরতুবী' ১০/৭১৭১; এবং যে ব্যক্তি সঠিক, সুগভীর, ধৈর্যশীল ও পূর্ণাঙ্গ অধ্যয়ন করতে চায়, সে যেন শ্রদ্ধেয় উস্তাদ মুহাম্মাদ আস-সাদিক আরজুন রচিত "উসমান ইবনে আফফান: আল-খলিফাতুল মুফতারা আলাইহি" বইটি দেখে নেয়।

(৩) আল-ফাসাওয়ী 'আল-মা'রিফা ওয়াত তারিখ' ২/৫৪৫ গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।

এটি ইবনে সাদের ৩/১/১০৯ পৃষ্ঠায় বর্ণিত হয়েছে।