الخَطَّابِ إِلَى أَهْلِ الكُوْفَةِ:
إِنَّنِي قَدْ بَعَثْتُ إِلَيْكُمْ عَمَّاراً أَمِيْراً، وَابْنَ مَسْعُوْدٍ مُعَلِّماً وَوَزِيْراً، وَهُمَا مِنَ النُّجَبَاءِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، فَاسْمَعُوا لَهُمَا، وَاقْتَدُوا بِهِمَا، وَقَدْ آثَرْتُكُم بِعَبْدِ اللهِ عَلَى نَفْسِي (1) .
الأَعْمَشُ: عَنْ خَيْثَمَةَ، قَالَ:
كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، فَذَكَرَ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، فَقَالَ:
لَا أَزَالُ أُحِبُّهُ بَعْدَ إِذْ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (اسْتَقْرِئُوا القُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: مِنْ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ - فَبَدَأَ بِهِ - وَأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وَمُعَاذِ بنِ جَبَلٍ، وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ (2)) .
أَخْرَجَهُ: النَّسَائِيُّ.
وَقَدْ رَوَاهُ: شُعْبَةُ، وَوَكِيْعٌ، وَسُفْيَانُ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، وَيَعْلَى، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، فَلَعَلَّهُ عِنْدَ الأَعْمَشِ بِالإِسْنَادَيْنِ.
وَقَدْ رَوَاهُ: شُعْبَةُ أَيْضاً، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنْ مَسْرُوْقٍ.
وَرَوَاهُ: زَيْدُ بنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ.
أَخْبَرَنَا ابْنُ عَلَاّنَ، وَغَيْرُهُ كِتَابَةً، أَنَّ حَنْبَلَ بنَ عَبْدِ اللهِ أَخْبَرَهُم، قَالَ:
أَنْبَأَنَا ابْنُ الحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا ابْنُ المُذْهِبِ، أَنْبَأَنَا القَطِيْعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيْلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ خُمَيْرِ بنِ مَالِكٍ، قَالَ:
أُمِرَ بِالمَصَاحِفِ أَنْ تُغَيَّرَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُوْدٍ:
مَنِ اسْتطَاعَ مِنْكُم أَنْ يَغِلَّ مُصْحَفَهُ فَلْيَغِلَّهُ، فَإِنَّهُ مَنْ غَلَّ شَيْئاً جَاءَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ.
ثُمَّ قَالَ: لَقَدْ قَرَأْتُ مِنْ فَمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَبْعِيْنَ سُوْرَةً، أَفَأَتْرُكُ مَا أَخَذْتُ مِنْ فِيِّ رَسُوْلِ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 486
কূফাবাসীদের প্রতি প্রেরিত পত্র:
আমি তোমাদের নিকট আম্মারকে আমীর হিসেবে এবং ইবনে মাসউদকে শিক্ষক ও উজির (উপদেষ্টা) হিসেবে পাঠিয়েছি। তাঁরা উভয়েই মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শ্রেষ্ঠ সাহাবীগণের অন্তর্ভুক্ত এবং বদরী সাহাবীদের অন্যতম। অতএব, তোমরা তাঁদের কথা শোনো এবং তাঁদের অনুসরণ করো। আমি আবদুল্লাহকে (ইবনে মাসউদ) নিজের পরিবর্তে তোমাদের জন্য অগ্রাধিকার দিয়েছি (১)।
আ'মাশ থেকে বর্ণিত, তিনি খাইসামাহ সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি আবদুল্লাহ ইবনে আমরের নিকট বসা ছিলাম। তখন তিনি ইবনে মাসউদের কথা উল্লেখ করে বললেন:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই কথা বলতে শোনার পর থেকে আমি সর্বদা তাঁকে ভালোবেসে আসছি: “তোমরা চার ব্যক্তির নিকট থেকে কুরআন শিক্ষা করো: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ — তিনি তাঁর নাম দিয়েই শুরু করেন — উবাই ইবনে কা'ব, মুআ'জ ইবনে জাবাল এবং আবু হুযায়ফার আযাদকৃত দাস সালিম (২)।”
এটি আন-নাসায়ী বর্ণনা করেছেন।
শু'বাহ, ওয়াকী', সুফিয়ান, আবু মুয়াবিয়া এবং ইয়া'লা এটি আ'মাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি মাসরুক থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন। সম্ভবত আ'মাশের নিকট এই বর্ণনাটি উভয় সনদেই বিদ্যমান ছিল।
শু'বাহ এটি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে এবং তিনি মাসরুক সূত্রেও বর্ণনা করেছেন।
যায়িদ ইবনে আবী উনাইসাহ এটি তালহা ইবনে মুসাররিফ থেকে এবং তিনি মাসরুক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আল্লান ও অন্যান্যরা লিখিতভাবে আমাদের অবহিত করেছেন যে, হাম্বল ইবনে আবদুল্লাহ তাঁদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন:
ইবনে আল-হুসাইন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে আল-মুযহিব আমাদের জানিয়েছেন, আল-ক্বাতী’য়ী আমাদের জানিয়েছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ আমাদের জানিয়েছেন, আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) আমাকে বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে এবং তিনি খুমাইর ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন মুসহাফগুলো (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) পরিবর্তনের নির্দেশ দেওয়া হলো, তখন ইবনে মাসউদ বললেন:
তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি নিজের মুসহাফটি লুকিয়ে রাখতে সক্ষম, সে যেন তা লুকিয়ে রাখে। কারণ যে ব্যক্তি কোনো কিছু লুকিয়ে রাখবে (গোপন করবে), সে কিয়ামতের দিন তা নিয়েই উপস্থিত হবে।
অতঃপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখনিঃসৃত সত্তরটি সূরা সরাসরি পাঠ করেছি। তবে কি আমি রাসূলুল্লাহর মুখ থেকে যা গ্রহণ করেছি তা ছেড়ে দেব?
