সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 488

সাহাবীগণ।

আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি: সাঈদ ইবনে আশআশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনে শাদ্দাখ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন:

আমি আমাশকে বলতে শুনেছি, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াসসাব থেকে, তিনি আলকামা থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

মানুষের আচরণের ওপর আমার বিস্ময় জাগে যে তারা আমার কিরাত (পঠনরীতি) বর্জন করে জায়েদের কিরাত গ্রহণ করছে, অথচ আমি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র মুখ থেকে সত্তরটি সূরা গ্রহণ করেছি; আর জায়েদ (সে সময়) মদিনায় মাথায় ঝুঁটি ঝুলিয়ে ঘুরে বেড়াত। (১)।

সা'দওয়াইহ: আবু শিহাব আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

ইবনে মাসউদ মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন:

তোমরা তোমাদের মুসহাফগুলো (কুরআনের পাণ্ডুলিপি) লুকিয়ে রাখো। তোমরা আমাকে কীভাবে জায়েদের কিরাত অনুযায়ী পাঠ করার আদেশ দিচ্ছো, যেখানে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পবিত্র মুখ থেকে সত্তরটিরও বেশি সূরা পাঠ করেছি? অথচ জায়েদ তখন বালকদের সাথে চলাফেরা করত এবং তার মাথায় দুটি ঝুঁটি ছিল। (২)।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে মাসউদের মনে কষ্ট অনুভূত হয়েছিল কারণ উসমান (রা.) মুসহাফ সংকলনের কাজে তাকে অগ্রগণ্য করেননি, বরং এমন একজনকে অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন যে বয়সে তার সন্তানের সমতুল্য হতে পারত। উসমান (রা.) তাকে এই দায়িত্ব থেকে বিরত রেখেছিলেন কারণ তিনি তখন কুফায় অবস্থান করছিলেন। তাছাড়া জায়েদ (রা.) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওহী লেখক ছিলেন, তাই তিনি লিপিরীতি বা অঙ্কনশৈলীতে (রসম) ইমাম বা আদর্শ ছিলেন; আর ইবনে মাসউদ ছিলেন তিলাওয়াত বা কিরাতে ইমাম। তদুপরি, সিদ্দিক (আবু বকর রা.) জায়েদকেই মুসহাফ লিখন ও কুরআন সংকলনের জন্য মনোনীত করেছিলেন; তবে কেন তিনি আবু বকরের প্রতি অনুযোগ করলেন না?

বর্ণিত আছে যে, ইবনে মাসউদ (পরবর্তীতে) সন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং উসমানের আনুগত্য করেছিলেন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।

ইবনে মাসউদের মুসহাফে এমন কিছু বিষয় ছিল যা আমার ধারণা মতে রহিত (মানসুখ) হয়ে গিয়েছিল। আর জায়েদের ক্ষেত্রে বিশেষত্ব হলো তিনি সর্বশেষ পর্যালোচনায় (আরদাতুল আখিরাহ) উপস্থিত ছিলেন, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ইন্তেকালের বছর জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে পেশ করেছিলেন।

---