فَقَالَ: ارْفَعْ إِزَارَكَ.
فَقَالَ: وَأَنْتَ يَا ابْنَ مَسْعُوْدٍ فَارْفَعْ إِزَارَكَ.
قَالَ: إِنّ بِسَاقَيَّ حُمُوْشَةً، وَأَنَا أَؤُمُّ النَّاسَ.
فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ، فَجَعَلَ يَضْرِبُ الرَّجُلَ، وَيَقُوْلُ:
أَتَرُدُّ عَلَى ابْنِ مَسْعُوْدٍ (1) ؟
مَعْمَرٌ: عَنْ زَيْدِ بنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ:
أَرْسَلَ عُثْمَانُ إِلَى أَبِي عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ يَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، ثُمَّ رَاجَعَهَا حِيْنَ دَخَلَتْ فِي الحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ.
فَقَالَ أَبِي: وَكَيْف يُفْتِي مُنَافِقٌ؟
فَقَالَ عُثْمَانُ: نُعِيْذُكَ بِاللهِ أَنْ تَكُوْنَ هَكَذَا.
قَالَ: هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا لَمْ تَغْتَسِلْ مِنَ الحَيْضَةِ الثَّالِثَةِ (2) .
قَبِيْصَةُ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَبَّةَ بنِ جُوَيْنٍ، قَالَ:
لَمَّا قَدِمَ عَلِيٌّ الكُوْفَةَ، أَتَاهُ نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ، فَسَأَلَهُم عَنْهُ حَتَّى رَأَوْا أَنَّهُ يَمْتَحِنُهُم، فَقَالَ:
وَأَنَا أَقُوْلُ فِيْهِ مِثْلَ الَّذِي قَالُوا وَأَفَضْلَ: قَرَأَ القُرْآنَ، وَأَحَلَّ حَلَالَهُ، وَحَرَّمَ حَرَامَهُ، فَقِيْهٌ فِي الدِّيْنِ، عَالِمٌ بِالسُّنَّةِ (3) .
وَفِي (مُسْتَدْرَكِ الحَاكِمِ) : مِنْ رِوَايَةِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ - وَقِيْلَ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَنْ عَبْدِ اللهِ - فَقَالَ: عَلِمَ الكِتَابَ وَالسُّنَّةَ، ثُمَّ انْتَهَى (4) .
وَقَالَ الأَعْمَشُ: عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ:
إِنَّ أَبَا مُوْسَى اسْتُفْتِيَ فِي شَيْءٍ مِنَ الفَرَائِضِ، فَغَلِطَ، وَخَالَفَهُ ابْنُ مَسْعُوْدٍ.
فَقَالَ أَبُو مُوْسَى: لَا تَسْأَلُوْنِي عَنْ شَيْءٍ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 492
তিনি বললেন: "তোমার লুঙ্গি (ইযার) ওপরে তোলো।"
সেই লোক বলল: "আর হে ইবনে মাসউদ, আপনিও আপনার লুঙ্গি ওপরে তুলুন।"
তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার দুই গোছা চিকন, আর আমি মানুষের ইমামতি করি।"
সংবাদটি ওমরের কাছে পৌঁছালে তিনি লোকটিকে প্রহার করতে লাগলেন এবং বললেন:
"তুমি কি ইবনে মাসউদের কথার ওপর পাল্টা উত্তর দাও? (১)"
মা'মার বর্ণনা করেছেন জায়েদ বিন রুফাই থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে; তিনি বলেন:
উসমান (রা.) আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের কাছে লোক পাঠিয়ে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন, যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে, অতঃপর সে যখন তৃতীয় ঋতুস্রাবে প্রবেশ করেছে তখন তাকে রাজআত (পুনরায় গ্রহণ) করেছে।
আমার পিতা বললেন: "একজন মুনাফিক কীভাবে ফতোয়া দিবে?"
উসমান বললেন: "আপনি এমন হওয়া থেকে আমরা আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।"
তিনি বললেন: "সে (স্বামী) তার স্ত্রীর ওপর অধিক হকদার, যতক্ষণ না সে তৃতীয় ঋতুস্রাব থেকে গোসল করে পবিত্র হয়। (২)"
ক্বাবীসাহ বর্ণনা করেছেন: সুফিয়ান আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হাব্বাহ বিন জুওয়াইন থেকে; তিনি বলেন:
যখন আলী (রা.) কুফায় আসলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের একদল সঙ্গী তাঁর কাছে আসলেন। তিনি তাদের আব্দুল্লাহ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে লাগলেন, এমনকি তারা ধারণা করল যে তিনি তাদের পরীক্ষা করছেন। তখন আলী বললেন:
"আমি তাঁর সম্পর্কে তা-ই বলি যা তারা বলেছে, বরং তার চেয়েও উত্তম: তিনি কুরআন পাঠ করেছেন, এর হালালকে হালাল এবং হারামকে হারাম জেনেছেন, তিনি দ্বীনের গভীর প্রজ্ঞাসম্পন্ন (ফকীহ) এবং সুন্নাহর জ্ঞানে পণ্ডিত। (৩)"
এবং 'মুসতাদরাক আল-হাকিম'-এ রয়েছে: আ'মাশ-এর বর্ণনায়, আমর বিন মুররাহ থেকে, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে—তাঁকে বলা হলো: 'আমাদের আব্দুল্লাহ সম্পর্কে সংবাদ দিন।' তিনি বললেন: 'তিনি কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহর জ্ঞান অর্জন করেছেন, এরপর তিনি সেখানে পৌঁছে থেমেছেন (অর্থাৎ পূর্ণতা লাভ করেছেন)।' (৪)"
আ'মাশ বর্ণনা করেছেন আবু আমর আশ-শায়বানি থেকে:
নিশ্চয়ই আবু মুসাকে মিরাছ সংক্রান্ত কোনো বিষয়ে ফতোয়া জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, তিনি ভুল করেছিলেন এবং ইবনে মাসউদ তাঁর বিরোধিতা করেছিলেন।
তখন আবু মুসা বললেন: "তোমরা আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞেস করো না—"