হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 493

مَا دَامَ هَذَا الحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُم (1) .

وَرَوَى نَحْوَهُ: أَبُو بَكْرٍ بنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ.

وَرَوَى: غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، عَنْ هُزَيْلِ بنِ شُرَحْبِيْلَ بِنَحْوِ ذَلِكَ.

يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ:

سَمِعْتُ أَبَا مُوْسَى يَقُوْلُ:

مَجْلِسٌ كُنْتٌ أُجَالِسُهُ ابْنَ مَسْعُوْدٍ، أَوْثَقُ فِي نَفْسِي مِنْ عَمَلِ سَنَةٍ (2) .

الثَّوْرِيُّ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ حُرَيْثِ بنِ ظُهَيْرٍ، قَالَ:

جَاءَ نَعْيُ عَبْدِ اللهِ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ، فَقَالَ: مَا تَرَكَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ (3) .

سَمِعَهَا: يَحْيَى القَطَّانُ مِنْ سُفْيَانَ.

أَبُو حَفْصٍ الأَبَّارُ: عَنْ مَنْصُوْرٍ، عَنْ مُسلمٍ، عَنْ مَسْرُوْقٍ، قَالَ:

شَامَمْتُ أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى إِلَى سِتَّةٍ: عَلِيٍّ، وَعُمَرَ، وَعَبْدِ اللهِ، وَزَيْدٍ، وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، وَأُبِيٍّ.

ثُمَّ شَامَمْتُ السِّتَّةَ، فَوَجَدْتُ عِلْمَهُمُ انْتَهَى
(1) أخرجه أحمد 1 / 463، والبخاري 12 / 13، 14 في الفرائض: باب ميراث ابنة ابن مع ابنة من طريق شعبة، عن أبي قيس، عن هزيل بن شرحبيل.

وأخرجه أبو داود (2890) في الفرائض: باب ما جاء في ميراث الصلب من طريق الأعمش، عن أبي قيس الاودي، عن هزيل بن شرحبيل.

وأخرجه الدارمي 2 / 348، والترمذي (2093) وابن ماجه (2721) ثلاثتهم في الفرائض، من طريق سفيان الثوري، عن أبي قيس الاودي، عن هزيل بن شرحبيل، قال: " سئل أبو موسى الأشعري عن ابنة، وابنة ابن، وأخت، فقال: للابنة النصف وللاخت النصف، وإن ابن مسعود سيتابعني.

فسئل ابن مسعود، وأخبر بقول أبي موسى، فقال: لقد ضللت إذا، وما أنا من المهتدين.

أقضي فيها بما قضى النبي، صلى الله عليه وسلم: للابنة النصف، ولا بنة الابن السدس تكملة الثلثين، وما بقي فللاخت.

فأتينا أبا موسى وأخبرناه بقول ابن مسعود فقال: لا تسألوني ما دام هذا الحبر فيكم ".

(2) رجاله ثقات، لكنه منقطع.

وأخرجه الفسوي 2 / 545 في " المعرفة والتاريخ ".

(3) أخرجه البخاري في " التاريخ الصغير " 1 / 60 من طريق مسدد، عن يحيى القطان عن سفيان حدثني الأعمش، عن عمارة، عن حريث بن ظهير، وحريث بن ظهير هذا مجهول كما في التقريب.

وباقي رجاله ثقات وسقط " عن الأعمش " من الأصل فاستدركناه من " التاريخ ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 493


যতক্ষণ এই মহান আলিম তোমাদের মাঝে উপস্থিত আছেন (১) ।

অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবন আইয়াশ, আবু হুসাইন থেকে, তিনি আবু আতিয়্যাহ থেকে।

অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: গুন্দার, শু’বাহ থেকে, তিনি আবু কায়স থেকে, তিনি হুযাইল ইবন শুরাহবিল থেকে।

ইয়ালা ইবন উবাইদ: আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবায়দাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি আবু মুসাকে বলতে শুনেছি:

ইবন মাসউদের সাথে আমার এক মজলিসে বসা আমার নিজের কাছে এক বছরের আমলের চেয়েও বেশি নির্ভরযোগ্য (২) ।

আস-সাওরি: আল-আ’মাশ থেকে, তিনি উমারাহ ইবন উমাইর থেকে, তিনি হুরাইস ইবন যুহাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আবুদ্ দারদার কাছে যখন আবদুল্লাহর মৃত্যুর সংবাদ পৌঁছাল, তখন তিনি বললেন: তিনি তাঁর পরে নিজের মতো কাউকে রেখে যাননি (৩) ।

ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এটি সুফিয়ান থেকে শুনেছেন।

আবু হাফস আল-আববার: মানসুর থেকে, তিনি মুসলিম থেকে, তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আমি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের ইলম যাচাই করেছি এবং দেখেছি যে, তাঁদের ইলম ছয়জন ব্যক্তির কাছে গিয়ে শেষ হয়েছে: আলী, উমর, আবদুল্লাহ, যায়েদ, আবুদ্ দারদা এবং উবাই।

অতঃপর আমি এই ছয়জনকে যাচাই করলাম এবং দেখলাম যে তাঁদের ইলম পর্যবসিত হয়েছে—
(১) আহমাদ ১/৪৬৩; বুখারী ১২/১৩, ১৪, ফরায়েজ অধ্যায়: কন্যার সাথে পৌত্রীর মিরাস অনুচ্ছেদ, শু’বাহ-আবু কায়স-হুযাইল ইবন শুরাহবিলের সূত্রে।

আবু দাউদ (২৮৯০) ফরায়েজ অধ্যায়: সরাসরি মিরাস সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, আল-আ’মাশ-আবু কায়স আল-আউদী-হুযাইল ইবন শুরাহবিলের সূত্রে।

দারিমি ২/৩৪৮, তিরমিযী (২০৯৩) এবং ইবন মাজাহ (২৭২১) তিনজনই ফরায়েজ অধ্যায়ে সুফিয়ান সাওরি-আবু কায়স আল-আউদী-হুযাইল ইবন শুরাহবিলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: "আবু মুসা আশআরিকে কন্যা, পৌত্রী এবং বোনের উত্তরাধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: কন্যার অর্ধেক এবং বোনের অর্ধেক, আর ইবন মাসউদ শীঘ্রই আমার সাথে একমত হবেন।

অতঃপর ইবন মাসউদকে জিজ্ঞাসা করা হলো এবং আবু মুসার অভিমত সম্পর্কে জানানো হলো। তখন তিনি বললেন: তবে তো আমি পথভ্রষ্ট হয়ে যাব এবং হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত থাকব না।

আমি এ বিষয়ে সেই ফয়সালাই দিচ্ছি যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দিয়েছেন: কন্যার জন্য অর্ধেক, আর পৌত্রীর জন্য দুই-তৃতীয়াংশ পূর্ণ করার নিমিত্তে এক-ষষ্ঠাংশ, আর যা অবশিষ্ট থাকে তা বোনের জন্য।

অতঃপর আমরা আবু মুসার কাছে এসে ইবন মাসউদের ফয়সালা জানালে তিনি বললেন: যতক্ষণ এই মহান আলিম তোমাদের মাঝে আছেন ততক্ষণ আমাকে কিছু জিজ্ঞাসা করো না।"

(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে বর্ণনাটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)।

আল-ফাসাওয়ী ২/৫৪৫ পৃষ্ঠায় "আল-মা’রিফাহ ওয়াত তারিখ" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।

(৩) বুখারী এটি "আত-তারীখুস সাগীর" (১/৬০) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ-ইয়াহইয়া আল কাত্তান-সুফিয়ান সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আল-আ’মাশ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উমারাহ থেকে, তিনি হুরাইস ইবন যুহাইর থেকে। আর এই হুরাইস ইবন যুহাইর "তাক্বরীব" গ্রন্থ অনুসারে অপরিচিত (মাজহুল)।

বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। মূল কপিতে "আল-আ’মাশ থেকে" কথাটি বাদ পড়েছিল, তাই আমরা "আত-তারীখ" থেকে তা সংযোজন করেছি।