হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 502

لأَتَّبِعَكَ، وَأُصِيْبَ مَعَكَ.

فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: (أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ؟) .

قَالَ: لَا.

قَالَ: (فَارْجِعْ، فَلَنْ نَسْتَعِيْنَ بِمُشْرِكٍ) .

ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالشَّجَرَةِ، فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ.

ثُمَّ أَدْرَكَهُ بِالبَيْدَاءِ، فَقَالَ: (أَتُؤْمِنُ بِاللهِ وَرَسُوْلِهِ؟) .

قَالَ: نَعَمْ.

قَالَ: (انْطَلِقْ (1)) .

قَالَ الوَاقِدِيُّ: هُوَ خُبَيْبُ بنُ يِسَافٍ، تَأَخَّرَ إِسْلَامُهُ حَتَّى خَرَجَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَدْرٍ، فَلَحِقَهُ، فَأَسْلَمَ، وَشَهِدَ بَدْراً وَأُحُداً.

قَالَ: وَتُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ، وَقَدِ انْقَرَضَ وَلَدُهُ (2) .

وَيُقَالُ فِي أَبِيْهِ: إِسَافُ بنُ عَدِيٍّ.

كَذَا سَمَّاهُ: ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ.

وَقَالَ شَيْخُنَا الدِّمْيَاطِيُّ (3) : هُوَ الَّذِي قَتَلَ أَبَا عُقْبَةَ الحَارِثَ بنَ عَامِرٍ.

كَذَا قَالَ شَيْخُنَا، وَخَطَّأَ مَا فِي (صَحِيْحِ البُخَارِيِّ) فِي مَصْرَعِ خُبَيْبِ بنِ عَدِيٍّ الشَّهِيْدِ، مِنْ أَنَّهُ قَتَلَ الحَارِثَ يَوْمَ بَدْرٍ، فَقَتَلَهُ آلُ الحَارِثِ لَمَّا أَسَرُوْهُ بِهِ.

وَهُوَ خُبَيْبُ بنُ عَدِيِّ بنِ مَالِكٍ مِنَ الأَوْسِ، وَلَمْ أَجِدْهُ مَذْكُوْراً فِي البَدْرِيِّيْنَ رضي الله عنه.
(1) أخرجه أحمد 6 / 67، 149، ومسلم (1817) في الجهاد: باب كراهية الاستعانة في الغزو بكافر، وأبو داود (2732) في الجهاد: باب في المشرك يسهم له، والترمذي (1858) في السير: باب في أهل الذمة يغزون مع المسلمين هل يسهم لهم؟، وابن ماجه (2832) في الجهاد: باب: الاستعانة بالمشركين، والدارمي 2 / 233: باب قوله صلى الله عليه وسلم: إنا لا نستعين بمشرك.

(2) أخرجه ابن سعد 3 / 2 / 86.

(3) ترجمه المؤلف في مشيخته، ورقة 87 فقال: عبد المؤمن بن خلف بن أبي الحسن بن شرف.

العلامة، الحجة، شرف الدين أبو محمد الدمياطي، الشافعي، أحد الأئمة الاعلام، وبقية نقاد الحديث.

ولد سنة (613) واشتغل بدمياط، وأتقن الفقه، ثم طلب الحديث، ورحل وسمع من عدة أشياخ بدمشق، وبحران، والموصل، والحرمين.

وله تصانيف متقنة في الحديث والعوالي، والفقه، توفي سنة (705) بالقاهرة.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 502


যাতে আমি আপনার অনুসরণ করতে পারি এবং আপনার সাথে (যুদ্ধে) শরিক হতে পারি।

অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: (তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখো?)।

সে বলল: না।

তিনি বললেন: (তবে ফিরে যাও, কেননা আমরা কখনোই কোনো মুশরিকের সাহায্য নেব না)।

অতঃপর তিনি যখন 'শাজারাহ' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন সে আবারও একই কথা বলল।

এরপর তিনি যখন 'বাইদা' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি আবারও তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: (তুমি কি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান রাখো?)।

সে বলল: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: (তবে চলো (১))।

আল-ওয়াকিদী বলেন: তিনি হলেন খুবায়েব ইবনে ইয়াসাফ। তাঁর ইসলাম গ্রহণে বিলম্ব হয়েছিল, এমনকি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বদরের উদ্দেশ্যে বের হলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে মিলিত হলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করলেন। তিনি বদর ও উহুদ যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

তিনি বলেন: তিনি উসমানের খিলাফতকালে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁর বংশধারা বিলুপ্ত হয়ে গেছে (২)।

তাঁর পিতার নামের ক্ষেত্রে 'ইসাফ ইবনে আদি'ও বলা হয়ে থাকে।

ইবনে আবি হাতিমও তাঁকে এ নামেই অভিহিত করেছেন।

আমাদের শায়খ আদ-দিমইয়াতি (৩) বলেছেন: তিনিই আবু উকবা আল-হারিস ইবনে আমিরকে হত্যা করেছিলেন।

আমাদের শায়খ এভাবেই বলেছেন এবং তিনি 'সহীহ বুখারী'তে শহীদ খুবায়েব ইবনে আদির শাহাদাতবরণের বর্ণনায় যা এসেছে—যে তিনি বদরের দিন হারিসকে হত্যা করেছিলেন এবং হারিসের পরিবার তাঁকে বন্দী করার পর এর প্রতিশোধ নিতে তাঁকে হত্যা করেছিল—সেটিকে ভুল হিসেবে চিহ্নিত করেছেন।

আর তিনি হলেন আউস গোত্রের খুবায়েব ইবনে আদি ইবনে মালিক। আমি তাঁকে বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারীদের বর্ণনায় খুঁজে পাইনি (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)।
(১) আহমাদ ৬/৬৭, ১৪৯; মুসলিম (১৮১৭), জিহাদ অধ্যায়: যুদ্ধে কাফিরের সাহায্য গ্রহণ অপছন্দনীয় পরিচ্ছেদ; আবু দাউদ (২৭৩২), জিহাদ অধ্যায়: মুশরিকের জন্য গণিমতের অংশের পরিচ্ছেদ; তিরমিযী (১৮৫৮), সিয়ার অধ্যায়: মুসলিমদের সাথে যুদ্ধকারী জিম্মিদের কি গণিমত দেওয়া হবে পরিচ্ছেদ; ইবনে মাজাহ (২৮৩২), জিহাদ অধ্যায়: মুশরিকদের সাহায্য গ্রহণ পরিচ্ছেদ; দারেমী ২/২৩৩: নবী (সা.)-এর বাণী 'আমরা মুশরিকের সাহায্য নেব না' পরিচ্ছেদ।

(২) ইবনে সাদ ৩/২/৮৬।

(৩) গ্রন্থকার তাঁর 'মাশইয়াখাহ' গ্রন্থের ৮৭ নং পৃষ্ঠায় তাঁর জীবনী উল্লেখ করে বলেছেন: আব্দুল মুমিন ইবনে খালাফ ইবনে আবুল হাসান ইবনে শরাফ।

তিনি মহাজ্ঞানী, অকাট্য প্রমাণের অধিকারী, শরাফুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আদ-দিমইয়াতি, শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী। তিনি অন্যতম প্রধান ইমাম এবং হাদিস সমালোচকদের উত্তরসূরি।

তিনি ৬১৩ হিজরীতে জন্মগ্রহণ করেন এবং দিমইয়াতে জ্ঞান অর্জন করেন। তিনি ফিকহ শাস্ত্রে পারদর্শিতা অর্জন করেন, অতঃপর হাদিস অন্বেষণ করেন এবং দামেস্ক, হাররান, মসুল ও দুই পবিত্র হারাম শরীফের বহু শায়খের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেন।

হাদিস, উচ্চ সনদ ও ফিকহ শাস্ত্রে তাঁর বহু নির্ভুল রচনা রয়েছে। তিনি ৭০৫ হিজরীতে কায়রোতে ইন্তেকাল করেন।