فَجِئْتُهُ، فَقَرَأَ: (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ: {ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُم قِسِّيْسِيْنَ} .
ثُمَّ قَالَ: (يَا سَلْمَانُ! إِنَّ الَّذِيْنَ كُنْتَ مَعَهُم وَصَاحِبَكَ لَمْ يَكُوْنُوا نَصَارَى، إِنَّمَا كَانُوا مُسْلِمِيْنَ) .
فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ لَهُوَ الَّذِي أَمَرَنِي بِاتِّبَاعِكَ، فَقُلْتُ لَهُ: وَإِنْ أَمَرَنِي بِتَرْكِ دِيْنِكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَاتْرُكْهُ، فَإِنَّهُ الحَقُّ (1) .
هَذَا حَدِيْثٌ جَيِّدُ الإِسْنَادِ، حَكَمَ الحَاكِمُ بِصِحَّتِهِ.
سَعْدَوَيْه الوَاسِطِيُّ، وَأَحْمَدُ بنُ حَاتِمٍ الطَّوِيْلُ، وَجَمَاعَةٌ، قَالُوا:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيْدٌ المُكْتِبُ، حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بنُ وَاثِلَةَ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الفَارِسِيُّ، قَالَ:
كُنْتُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ جَيٍّ، وَكَانَ أَهْلُ قَرْيَتِي يَعْبُدُوْنَ الخَيْلَ البُلْقَ، وَكُنْتُ أَعْرِفُ أَنَّهُم لَيْسُوا عَلَى شَيْءٍ، فَقِيْلَ لِي: إِنَّ الَّذِي تَرُوْمُهُ إِنَّمَا هُوَ بِالمَغْرِبِ.
فَأَتَيْتُ المَوْصِلَ، فَسَأَلْتُ عَنْ أَفْضَلِ رَجُلٍ فِيْهَا، فَدُلِلْتُ عَلَى رَجُلٍ فِي صَوْمَعَةٍ، فَأَتَيْتُهُ، فَقُلْتُ لَهُ:
إِنِّي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ جَيٍّ، وَإِنِّي جِئْتُ أَطْلُبُ العِلْمَ، فَضُمَّنِي إِلَيْكَ أَخْدِمْكَ وَأَصْحَبْكَ، وَتُعَلِّمْنِي مِمَّا عَلَّمَكَ اللهُ.
قَالَ: نَعَمْ.
فَأَجْرَى عَلَيَّ مِثْلَ مَا كَانَ يُجْرَى عَلَيْهِ، وَكَانَ يُجْرَى عَلَيْهِ الخَلُّ وَالزَّيْتُ وَالحُبُوْبُ، فَلَمْ أَزَلْ مَعَهُ حَتَّى نَزَلَ بِهِ المَوْتُ، فَجَلَسْتُ عِنْدَ رَأْسِهِ أَبْكِيْهِ.
فَقَالَ: مَا يُبْكِيْكَ؟
قُلْتُ: يُبْكِيْنِي أَنِّي خَرَجْتُ مِنْ بِلَادِي أَطْلُبُ الخَيْرَ، فَرَزَقَنِي اللهُ، فَصَحِبْتُكَ، فَعَلَّمْتَنِي، وَأَحْسَنْتَ صُحْبَتِي، فَنَزَلَ بِكَ المَوْتُ، فَلَا أَدْرِي أَيْنَ أَذْهَبُ؟
قَالَ: لِي أَخٌ بِالجَزِيْرَةِ مَكَانَ كَذَا
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 532
অতঃপর আমি তাঁর নিকট আসলাম, তিনি পাঠ করলেন: (পরম করুণাময় দয়ালু আল্লাহর নামে: {এটি এজন্য যে, তাদের মধ্যে অনেক পাদ্রী রয়েছে}।
অতঃপর তিনি বললেন: (হে সালমান! তুমি যাদের সাথে ছিলে এবং তোমার সেই সঙ্গী, তারা খ্রিস্টান ছিল না; বরং তারা ছিল মুসলিম)।
আমি বললাম: সেই সত্তার শপথ, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তিনিই আমাকে আপনার অনুসরণের নির্দেশ দিয়েছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: তিনি যদি আমাকে আপনার ধর্ম এবং আপনি যার ওপর আছেন তা ত্যাগ করার নির্দেশ দেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তবে তা ত্যাগ করো, কারণ এটিই সত্য (১)।
এই হাদীসটির সানাদ বা সূত্র উত্তম, ইমাম হাকিম এটি সহীহ হওয়ার রায় দিয়েছেন।
সাদাওয়াইহ আল-ওয়াসিতী, আহমাদ বিন হাতিম আত-তাকিল এবং একদল রাবী বলেছেন:
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আবদুল কুদ্দুস আর-রাযী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ আল-মুকতিব, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তুফাইল আমির বিন ওয়াসিলা, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সালমান আল-ফারিসী (রা.), তিনি বলেছেন:
আমি জয় নামক জনপদের একজন লোক ছিলাম। আমার গ্রামবাসী চিত্রবিচিত্র ঘোড়ার পূজা করত। আমি জানতাম যে তারা সঠিক কোনো পথের ওপর নেই। আমাকে বলা হলো: তুমি যা অন্বেষণ করছ তা পশ্চিমে রয়েছে।
অতঃপর আমি মসুলে এলাম এবং সেখানকার শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। আমাকে একটি গির্জার নির্জন কক্ষে অবস্থানরত এক ব্যক্তির সন্ধান দেওয়া হলো। আমি তাঁর কাছে গিয়ে তাঁকে বললাম:
আমি জয় জনপদের একজন লোক। আমি ইলম বা জ্ঞান অর্জনের জন্য এসেছি। সুতরাং আপনি আমাকে আপনার সান্নিধ্যে নিন, আমি আপনার খিদমত করব এবং আপনার সাথে থাকব, আর আল্লাহ আপনাকে যা শিখিয়েছেন তা থেকে আপনি আমাকে শেখাবেন।
তিনি বললেন: হ্যাঁ।
তিনি আমার জন্য তেমন খাবারের ব্যবস্থাই করতেন যা তাঁর জন্য করা হতো। তাঁর খাবারের জন্য সিরকা, জয়তুনের তেল এবং শস্যদানা বরাদ্দ ছিল। মৃত্যু আসার আগ পর্যন্ত আমি তাঁর সাথেই ছিলাম। মৃত্যুকালে আমি তাঁর মাথার পাশে বসে কাঁদছিলাম।
তিনি বললেন: তুমি কেন কাঁদছ?
আমি বললাম: আমি এই ভেবে কাঁদছি যে, আমি কল্যাণের খোঁজে আমার দেশ থেকে বের হয়েছিলাম, অতঃপর আল্লাহ আমাকে রিযিক দিয়েছেন এবং আমি আপনার সান্নিধ্য পেয়েছি। আপনি আমাকে শিখিয়েছেন এবং আমার সাথে উত্তম আচরণ করেছেন। এখন আপনার মৃত্যু উপস্থিত হয়েছে, আমি জানি না আমি এখন কোথায় যাব?
তিনি বললেন: জাযীরা অঞ্চলে অমুক স্থানে আমার এক ভাই আছেন
