হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 541

الحَسَنُ بنُ صَالِحِ بنِ حَيٍّ: عَنْ أَبِي رَبِيْعَةَ البَصْرِيِّ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (الجَنَّةُ تَشْتَاقُ إِلَى ثَلَاثَةٍ: عَلِيٍّ، وَعَمَّارٍ، وَسَلْمَانَ (1)) .

يَعْلَى بنُ عُبَيْدٍ: حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، قَالَ:

قِيْلَ لِعَلِيٍّ: أَخْبِرْنَا عَنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم.

قَالَ: عَنْ أَيِّهِمْ تَسْأَلُوْنَ؟

قِيْلَ: عَنْ عَبْدِ اللهِ.

قَالَ: عَلِمَ القُرْآنَ وَالسُّنَّةَ، ثُمَّ انْتَهَى، وَكَفَى بِهِ عِلْماً.

قَالُوا: عَمَّارٌ؟

قَالَ: مُؤْمِنٌ نَسِيٌّ، فَإِنْ ذَكَّرْتَهُ ذَكَرَ.

قَالُوا: أَبُو ذَرٍّ؟

قَالَ: وَعَى عِلْماً عَجِزَ عَنْهُ.

قَالُوا: أَبُو مُوْسَى؟

قَالَ: صُبِغَ فِي العِلْمِ صِبْغَةً، ثُمَّ خَرَجَ مِنْهُ.

قَالُوا: حُذَيْفَةُ؟

قَالَ: أَعْلَمُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ بِالمُنَافِقِيْنَ.

قَالُوا: سَلْمَانُ؟

قَالَ: أَدْرَكَ العِلْمَ الأَوَّلَ، وَالعِلْمَ الآخِرَ، بَحْرٌ لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ، وَهُوَ مِنَّا أَهْلَ البَيْتِ.

قَالُوا: فَأَنْتَ يَا أَمِيْرَ المُؤْمِنِيْنَ؟

قَالَ: كُنْتُ إِذَا سَأَلْتُ أُعْطِيْتُ، وَإِذَا سَكَتُّ ابْتُدِيْتُ (2) .

مُسلمُ بنُ خَالِدٍ الزَّنْجِيُّ، وَغَيْرُهُ: عَنِ العَلَاءِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ (3) ، عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَلَا هَذِهِ الآيَةَ: {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً
(1) إسناده ضعيف لضعف أبي ربيعة كما مر في التعليق السابق، ولعنعنة الحسن، وأخرجه الترمذي (3798) في المناقب، وقال: حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الحسن بن صالح.

وأبو نعيم في " الحلية " 1 / 190، وأضاف إليهم رابعا هو المقداد، وذكره الهيثمي في

" المجمع " 9 / 307، 344، وقال: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح، غير أبي ربيعة الايادي، وقد حسن الترمذي حديثه.

وأخرجه الطبراني (6045) من طريق: حسين بن إسحاق التستري، عن علي بن بحر، عن سلمة بن فضل الابرش، عن عمران الطائي، عن أنس: أن الجنة تشتاق إلى أربعة: وزاد إليهم المقداد.

وقد تقدم هذا الحديث في الصفحة (355) والصفحة (413)

(2) رجاله ثقات.

وقد سبق تخريجه في الصفحة (414) رقم (2) .

(3) تحرفت في المطبوع إلى " عبد العزيز ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 541


হাসান ইবনে সালিহ ইবনে হাই থেকে বর্ণিত: আবু রাবিয়া আল-বাসরি থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (জান্নাত তিন ব্যক্তির জন্য উন্মুখ হয়ে থাকে: আলী, আম্মার এবং সালমান (১))।

ইয়ালা ইবনে উবাইদ: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আলী (রা.)-কে বলা হলো: আমাদের মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের সম্পর্কে বলুন।

তিনি বললেন: তোমরা তাঁদের মধ্যে কার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছো?

বলা হলো: আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) সম্পর্কে।

তিনি বললেন: তিনি কুরআন ও সুন্নাহর জ্ঞান অর্জন করেছেন, অতঃপর তাতেই ক্ষান্ত হয়েছেন, আর জ্ঞান হিসেবে এটিই যথেষ্ট।

তাঁরা বললেন: আম্মার?

তিনি বললেন: তিনি একজন বিস্মৃতিপ্রবণ মুমিন, যদি আপনি তাঁকে স্মরণ করিয়ে দেন তবে তিনি স্মরণ করেন।

তাঁরা বললেন: আবু যর?

তিনি বললেন: তিনি এমন জ্ঞান অর্জন করেছেন যা বহন করতে অন্যরা অক্ষম হয়েছে।

তাঁরা বললেন: আবু মুসা?

তিনি বললেন: তাঁকে জ্ঞানের রঙে রঞ্জিত করা হয়েছিল, অতঃপর তিনি তা থেকে বেরিয়ে এসেছেন।

তাঁরা বললেন: হুজাইফা?

তিনি বললেন: তিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্যে মুনাফিকদের সম্পর্কে সবচেয়ে বেশি অবগত।

তাঁরা বললেন: সালমান?

তিনি বললেন: তিনি আদি জ্ঞান এবং অন্তিম জ্ঞান উভয়ই অর্জন করেছেন, তিনি এমন এক অগাধ সমুদ্র যার তল খুঁজে পাওয়া যায় না, আর তিনি আমাদের আহলে বাইতের অন্তর্ভুক্ত।

তাঁরা বললেন: আর আপনি, হে আমিরুল মুমিনিন?

তিনি বললেন: আমি যখন জিজ্ঞাসা করতাম তখন আমাকে প্রদান করা হতো, আর যখন আমি চুপ থাকতাম তখন আমাকে কথা বলা শুরু করা হতো (২)।

মুসলিম ইবনে খালিদ আল-যানজি এবং অন্যান্যরা: আল-আলা ইবনে আবদুর রহমান (৩) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর যদি তোমরা বিমুখ হও, তবে তিনি অন্য জাতিকে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন...
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ ইতিপূর্বে যেমন উল্লেখ করা হয়েছে যে আবু রাবিয়া দুর্বল এবং হাসানের আন’আনা (অস্পষ্ট বর্ণনা) রয়েছে। তিরমিজি (৩৭৯৮) এটি ‘মানাকিব’ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি ‘হাসান গরিব’ হাদিস, হাসান ইবনে সালিহ-এর হাদিস ছাড়া এটি আমাদের জানা নেই।

আবু নুয়াইম এটি ‘আল-হিলয়াহ’ ১/১৯০-এ বর্ণনা করেছেন এবং তাঁদের সাথে চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে মিকদাদের নাম যোগ করেছেন। হাইসামি ‘আল-মাজমা’ ৯/৩০৭, ৩৪৪-এ এটি উল্লেখ করে বলেছেন: তাবারানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ-এর বর্ণনাকারী, আবু রাবিয়া আল-ইয়াদি ব্যতীত; যদিও ইমাম তিরমিজি তাঁর হাদিসকে হাসান বলেছেন।

তাবারানি এটি (৬০৪৫) হুসাইন ইবনে ইসহাক আত-তুস্তারি থেকে, তিনি আলী ইবনে বাহর থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে ফজল আল-আবরাশ থেকে, তিনি ইমরান আত-তায়ি থেকে এবং তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: জান্নাত চার ব্যক্তির জন্য উন্মুখ হয়ে থাকে—এবং সেখানে মিকদাদকে যুক্ত করা হয়েছে।

এই হাদিসটি ইতিপূর্বে ৩৫৫ এবং ৪১৩ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

এর তাখরিজ ইতিপূর্বে ৪১৪ পৃষ্ঠার ২ নং টীকায় অতিক্রান্ত হয়েছে।

(৩) মুদ্রিত সংস্করণে এটি ভুলবশত "আবদুল আজিজ" হয়ে গেছে।