زَائِدَةُ: عَنْ عَبْدِ العَزِيْزِ بنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ، عَنْ جَرِيْرِ بنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
نَزَلْتُ بِالصِّفَاحِ فِي يَوْمٍ شَدِيْدِ الحَرِّ، فَإِذَا رَجُلٌ نَائِمٌ فِي حَرِّ الشَّمْسِ، يَسْتَظِلُّ بِشَجَرَةٍ، مَعَهُ شَيْءٌ مِنَ الطَّعَامِ، وَمِزْوَدُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، مُلْتَفٌّ بِعَبَاءةٍ، فَأَمَرْتُهُ أَنْ يُظَلِّلَ عَلَيْهِ، وَنَزَلْنَا، فَانْتَبَهَ، فَإِذَا هُوَ سَلْمَانُ، فَقُلْتُ لَهُ:
ظَلَّلْنَا عَلَيْكَ وَمَا عَرَفْنَاكَ.
قَالَ: يَا جَرِيْرُ! تَوَاضَعْ فِي الدُّنْيَا، فَإِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ يَرْفَعْهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَمَنْ يَتَعَظَّمْ فِي الدُّنْيَا يَضَعْهُ اللهُ يَوْمَ القِيَامَةِ، لَوْ حَرَصْتَ عَلَى أَنْ تَجِدَ عُوْداً يَابِساً فِي الجَنَّةِ لَمْ تَجِدْهُ.
قُلْتُ: وَكَيْفَ؟
قَالَ: أُصُوْلُ الشَّجَرِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ، وَأَعْلَاهَا الثِّمَارُ، يَا جَرِيْرُ! تَدْرِي مَا ظُلْمَةُ النَّارِ؟
قُلْتُ: لَا.
قَالَ: ظُلْمُ النَّاسِ (1) .
شُعْبَةُ: حَدَّثَنَا حَبِيْبُ بنُ الشَّهِيْدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ بُرَيْدَةَ:
أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ يَعْمَلُ بِيَدِهِ، فَإِذَا أَصَابَ شَيْئاً اشْتَرَى بِهِ لَحْماً أَوْ سَمَكاً، ثُمَّ يَدْعُو المُجَذَّمِيْنَ، فَيَأْكُلُوْنَ مَعَهُ (2) .
سُلَيْمَانُ بنُ المُغِيْرَةِ: عَنْ حُمَيْدِ بنِ هِلَالٍ، قَالَ:
أُوْخِيَ بَيْنَ سَلْمَانَ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ، فَسَكَنَ أَبُو الدَّرْدَاءِ الشَّامَ، وَسَكَنَ سَلْمَانُ الكُوْفَةَ، وَكَتَبَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِلَيْهِ:
سَلَامٌ عَلَيْكَ، أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ اللهَ رَزَقَنِي بَعْدَكَ مَالاً وَوَلَداً، وَنَزَلْتُ الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ.
فَكَتَبَ إِلَيْهِ سَلْمَانُ: اعْلَمْ أَنَّ الخَيْرَ لَيْسَ بِكَثْرَةِ المَالِ وَالوَلَدِ، وَلَكِنَّ الخَيْرَ أَنْ يَعْظُمَ حِلْمُكَ، وَأَنْ يَنْفَعَكَ عِلْمُكَ، وَإِنَّ الأَرْضَ لَا تَعْمَلُ لأَحَدٍ، اعْمَلْ كَأَنَّكَ تَرَى، وَاعْدُدْ نَفْسَكَ مِنَ المَوْتَى (3) .
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 548
যাইদাহ বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ ইবন রুফাই হতে, তিনি আবু জিবইয়ান হতে, তিনি জারীর ইবন আবদুল্লাহ হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আমি এক প্রচণ্ড গরমের দিনে সিফাহ নামক স্থানে অবতরণ করলাম। সেখানে দেখি একজন লোক প্রখর রোদে একটি গাছের ছায়ায় ঘুমিয়ে আছেন। তাঁর সাথে সামান্য কিছু খাবার ছিল এবং তাঁর পাথেয় থলেটি মাথার নিচে ছিল; তিনি একটি আবা (চাদর) মুড়ি দিয়ে ছিলেন। আমি তাঁকে ছায়া দেওয়ার নির্দেশ দিলাম এবং আমরা সেখানে অবস্থান নিলাম। এরপর তিনি সজাগ হলেন, দেখা গেল তিনি সালমান, আমি তাঁকে বললাম:
আমরা আপনাকে ছায়া দিয়েছিলাম কিন্তু চিনতে পারিনি।
তিনি বললেন: হে জারীর! দুনিয়াতে বিনয়ী হও, কারণ যে দুনিয়াতে বিনয় অবলম্বন করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে উচ্চ মর্যাদা দান করবেন। আর যে দুনিয়াতে অহংকার করে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাকে অপদস্থ করবেন। তুমি যদি জান্নাতে কোনো শুকনো কাঠ খুঁজতে চাও, তবে তা খুঁজে পাবে না।
আমি বললাম: তা কীভাবে?
তিনি বললেন: জান্নাতের বৃক্ষরাজির গোড়া হবে সোনা ও রুপার, আর উপরিভাগে থাকবে ফলমূল। হে জারীর! তুমি কি জানো জাহান্নামের অন্ধকার কী?
আমি বললাম: না।
তিনি বললেন: মানুষের প্রতি জুলুম বা অন্যায় করা (১)।
শু'বাহ বর্ণনা করেন: হাবীব ইবন শাহীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন বুরাইদাহ হতে:
সালমান নিজের হাতে কাজ করতেন। তিনি যখন কিছু উপার্জন করতেন, তা দিয়ে গোশত অথবা মাছ কিনতেন; অতঃপর কুষ্ঠরোগীদের দাওয়াত দিতেন এবং তারা তাঁর সাথে একত্রে খাবার খেত (২)।
সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ বর্ণনা করেন হুমাইদ ইবন হিলাল হতে, তিনি বলেন:
সালমান ও আবু দারদার মাঝে ভ্রাতৃত্বের বন্ধন স্থাপন করে দেওয়া হয়েছিল। আবু দারদা শামে বসবাস করতেন আর সালমান কুফায়। আবু দারদা তাঁর নিকট লিখলেন:
আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, আপনার থেকে বিচ্ছিন্ন হওয়ার পর আল্লাহ আমাকে ধন-সম্পদ ও সন্তান দান করেছেন এবং আমি পবিত্র ভূমিতে বসতি স্থাপন করেছি।
সালমান তাঁর প্রতি উত্তরে লিখলেন: জেনে রাখুন, অধিক ধন-সম্পদ ও সন্তানের মাঝে প্রকৃত কল্যাণ নিহিত নয়। বরং প্রকৃত কল্যাণ হলো আপনার সহনশীলতা বৃদ্ধি পাওয়া এবং আপনার জ্ঞান আপনার উপকারে আসা। আর কোনো ভূমি কারো জন্য কাজ করে দেয় না। এমনভাবে আমল করুন যেন আপনি আল্লাহকে দেখতে পাচ্ছেন এবং নিজেকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত মনে করুন (৩)।
