مَالِكٌ فِي (المُوَطَّأِ) : عَنْ يَحْيَى بنِ سَعِيْدٍ:
أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ كَتَبَ إِلَى سَلْمَانَ: هَلُمَّ إِلَى الأَرْضِ المُقَدَّسَةِ.
فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّ الأَرْضَ لَا تُقَدِّسُ أَحَداً، وَإِنَّمَا يُقَدِّسُ المَرْءَ عَمَلُهُ، وَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ جُعِلْتَ طَبِيْباً، فَإِنْ كُنْتَ تُبْرِئُ فَنِعِمَّا لَكَ، وَإِنْ كُنْتَ مُتَطَبِّباً فَاحْذَرْ أَنْ تَقْتُلَ إِنْسَاناً، فَتَدْخُلَ النَّارَ.
فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِذَا قَضَى بَيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ أَدْبَرَا عَنْهُ، نَظَرَ إِلَيْهِمَا، وَقَالَ:
مُتَطَبِّبٌ وَاللهِ، ارْجِعَا أَعِيْدَا عَلَيَّ قِصَّتَكُمَا (1) .
أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ مَعْنٍ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي البَخْتَرِيِّ، قَالَ:
جَاءَ الأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ، وَجَرِيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ، فَدَخَلَا عَلَى سَلْمَانَ فِي خُصٍّ، فَسَلَّمَا وَحَيَّيَاهُ، ثُمَّ قَالَا:
أَنْتَ صَاحِبُ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟
قَالَ: لَا أَدْرِي.
فَارْتَابَا.
قَالَ: إِنَّمَا صَاحِبُهُ مَنْ دَخَلَ مَعَهُ الجَنَّةَ.
قَالَا: جِئْنَا مِنْ عِنْدِ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
قَالَ: فَأَيْنَ هَدِيَّتُهُ؟
قَالَا: مَا مَعَنَا هَدِيَّةٌ.
قَالَ: اتَّقِيَا اللهَ، وَأَدِّيَا الأَمَانَةَ، مَا أَتَانِي أَحَدٌ مِنْ عِنْدِهِ إِلَاّ بِهَدِيَّةٍ.
قَالَا: لَا تَرْفَعْ عَلَيْنَا هَذَا، إِنَّ لَنَا أَمْوَالاً، فَاحْتَكِمْ.
قَالَ: مَا أُرِيْدُ إِلَاّ الهَدِيَّةَ.
قَالَا: وَاللهِ مَا بَعَثَ مَعَنَا بِشَيْءٍ، إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ:
إِنَّ فِيْكُم رَجُلاً كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا خَلَا بِهِ لَمْ يَبْغِ غَيْرَهُ، فَإِذَا أَتَيْتُمَاهُ فَأَقْرِئَاهُ مِنِّي السَّلَامَ.
قَالَ: فَأَيُّ هَدِيَّةٍ كُنْتُ أُرِيْدُ مِنْكُمَا غَيْرَ هَذِهِ؟ وَأَيُّ هَدِيَّةٍ أَفْضَلُ مِنْهَا (2) ؟
وَكِيْعٌ: عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بنِ مَيْسَرَةَ، وَالمُغِيْرَةِ بنِ شِبْلٍ، عَنْ طَارِقِ بنِ شِهَابٍ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ:
إِذَا كَانَ اللَّيْلُ، كَانَ النَّاسُ مِنْهُ عَلَى ثَلَاثِ
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 549
ইমাম মালিক (মুওয়াত্ত্বা) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন:
আবুদ্দারদা সালমান (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট এই মর্মে চিঠি লিখলেন: "পবিত্র ভূমিতে (শামে) চলে আসুন।"
উত্তরে সালমান তাঁকে লিখে পাঠালেন: "নিশ্চয়ই কোনো ভূমি কাউকে পবিত্র করতে পারে না, বরং মানুষের আমলই তাকে পবিত্র করে। আমি জানতে পেরেছি যে, আপনাকে চিকিৎসকের (বিচারের) দায়িত্ব প্রদান করা হয়েছে; যদি আপনি সুচিকিৎসা করতে পারেন তবে তা আপনার জন্য কল্যাণকর, আর যদি আপনি কেবল চিকিৎসার ভান করেন (যোগ্যতাহীন বিচারক হন) তবে সতর্ক থাকুন পাছে কোনো মানুষকে হত্যা করে ফেলেন এবং জাহান্নামে প্রবেশ করেন।"
এরপর থেকে আবুদ্দারদা যখনই দুই ব্যক্তির মধ্যে ফয়সালা করতেন এবং তারা তাঁর নিকট থেকে চলে যেত, তখন তিনি তাদের দিকে তাকিয়ে বলতেন:
"আল্লাহর কসম, আমি তো কেবল একজন আনাড়ি চিকিৎসক! তোমরা ফিরে এসো এবং তোমাদের ঘটনাটি আমার কাছে পুনরায় বর্ণনা করো (১)।"
আবু উবাইদাহ ইবনে মান আমাশ থেকে এবং তিনি আবুল বাখতারি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
আশআস ইবনে কায়স ও জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ আসলেন এবং একটি পর্ণকুটিরে সালমানের নিকট প্রবেশ করলেন। তাঁরা সালাম প্রদান ও কুশলাদি বিনিময় করলেন। তারপর বললেন:
"আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী?"
তিনি বললেন: "আমি জানি না।"
তাঁরা কিছুটা সংশয়ে পড়ে গেলেন।
তিনি বললেন: "প্রকৃতপক্ষে তাঁর সাহাবী তো সেই, যে তাঁর সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
তাঁরা বললেন: "আমরা আবুদ্দারদার নিকট থেকে এসেছি।"
তিনি বললেন: "তাঁর পাঠানো উপহারটি কোথায়?"
তাঁরা বললেন: "আমাদের নিকট কোনো উপহার নেই।"
তিনি বললেন: "আল্লাহকে ভয় করুন এবং আমানত আদায় করুন। তাঁর পক্ষ থেকে কেউ আমার নিকট আসলে অবশ্যই কোনো না কোনো উপহার নিয়ে আসতেন।"
তাঁরা বললেন: "আমাদের বিরুদ্ধে এই অভিযোগ তুলবেন না; আমাদের সম্পদ রয়েছে, আপনি নির্দেশ দিন (আমরা তা থেকে প্রদান করব)।"
তিনি বললেন: "আমি কেবল সেই উপহারটিই চাচ্ছি।"
তাঁরা বললেন: "আল্লাহর কসম, তিনি আমাদের সাথে কিছুই পাঠাননি, কেবল এতটুকু বলেছিলেন যে:
'তোমাদের মধ্যে এমন একজন ব্যক্তি রয়েছেন যাঁর সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন একান্তে নিভৃতে সময় কাটাতেন, তখন তিনি অন্য কাউকেও তালাশ করতেন না। সুতরাং যখন তোমরা তাঁর নিকট যাবে, তখন আমার পক্ষ থেকে তাঁকে সালাম পৌঁছে দিয়ো'।"
তিনি বললেন: "আমি তোমাদের নিকট থেকে এই উপহারটি ছাড়া আর কোন উপহারের প্রত্যাশা করছিলাম? আর এর চেয়ে উত্তম উপহারই বা আর কী হতে পারে? (২)"
ওয়াকী আমাশ থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে মাইসারা ও মুগীরা ইবনে শিবল থেকে, তাঁরা তারিক ইবনে শিহাব থেকে এবং তিনি সালমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
যখন রাত হয়, তখন মানুষ তিন শ্রেণিতে বিভক্ত হয়ে পড়ে...