وقد روى نحوه داود العطار، عن ابن خثيم.
ورواه محمد بن كثير المصيصي، عن عبد الله بن واقد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن نافع بن سرجس، قال: سألت أبا الطفيل، فذكر نحوه.
وقال عبد الصمد بن النعمان: حدثنا ثابت بن يزيد، قال: حدثنا هلال بن خباب، عن مجاهد، عن مولاه، أنه حدثه أنه كان فيمن يبني الكعبة في الجاهلية، قال: ولى حجر أنا نحته بيدي أعبده من دون الله، فأجيء باللبن الخاثر الذي أنفسه على نفسي فأصبه عليه، فيجيء الكلب فيلحسه، ثم يشغر فيبول، فبنينا حتى بلغنا الحجر، وما يرى الحجر منا أحد، فإذا هو وسط حجارتنا، مثل رأس الرجل، يكاد يتراءى منه وجه الرجل، فقال بطن من قريش: نحن نضعه، وقال آخرون: بل نحن نضعه. فقالوا: اجعلوا بينكم حكما. قالوا: أول رجل يطلع من الفج، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتاكم الأمين، فقالوا له، فوضعه في ثوب، ثم دعا بطونهم، فأخذوا بنواحيه معه، فوضعه هو. اسم مولى مجاهد: السائب بن عبد الله.
وقال إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن جاهد عن عبد الله بن عمرو، قال: كان البيت قبل الأرض بألفي سنة {وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ} [الانشقاق: 3] ، قال: من تحته مدا. وروى نحوه عن منصور، عن مجاهد.
ما عصمه الله به من أمر الجاهلية:
ومما عصم الله به محمدا صلى الله عليه وسلم من أمر الجاهلية أن قريشا كانوا يسمون الحمس، يعني الأشداء الأقوياء، وكانوا يقفون في الحرم بمزدلفة، ولا يقفون مع الناس بعرفة، يفعلون رياسة
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 71
দাউদ আল-আত্তার ইবনে খুসায়ম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
মুহাম্মদ ইবনে কাসীর আল-মাসসী এটি আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসায়ম থেকে, তিনি নাফি ইবনে সারজিস থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেন: আমি আবু তুফায়লকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেন।
আবদুস সামাদ ইবনে নুমান বলেন: সাবিত ইবনে ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হিলাল ইবনে খাব্বাব মুজাহিদ থেকে এবং তিনি তাঁর আযাদকৃত দাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি জাহেলিয়াত যুগে কাবা ঘর নির্মাণকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি বলেন: আমার একটি পাথর ছিল যা আমি নিজ হাতে খোদাই করেছিলাম এবং আল্লাহর পরিবর্তে সেটির ইবাদত করতাম। আমি ঘন দুধ নিয়ে আসতাম যা আমি নিজের জন্যও কৃপণতা করতাম এবং তা সেই পাথরের ওপর ঢেলে দিতাম। এরপর কুকুর আসত এবং তা চেটে খেত, তারপর পা তুলে সেখানে প্রস্রাব করে দিত। আমরা নির্মাণ কাজ চালিয়ে গেলাম যতক্ষণ না হাজরে আসওয়াদ পর্যন্ত পৌঁছালাম, অথচ আমাদের কেউ পাথরটি দেখতে পাচ্ছিল না। হঠাৎ সেটি আমাদের পাথরগুলোর মাঝে দেখা দিল, যা ছিল একজন মানুষের মাথার মতো এবং তাতে মানুষের চেহারা প্রায় প্রতিবিম্বিত হচ্ছিল। কুরাইশদের এক গোত্র বলল: আমরা এটি স্থাপন করব, অন্যরা বলল: বরং আমরা এটি স্থাপন করব। তখন তারা বলল: তোমাদের মাঝে একজন সালিশ নিযুক্ত কর। তারা বলল: এই গিরিপথ দিয়ে যে প্রথম ব্যক্তি উদিত হবে (সেই হবে সালিশ)। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন, তখন তারা বলল: তোমাদের কাছে আল-আমীন (বিশ্বস্ত ব্যক্তি) এসেছেন। তারা তাঁকে বিষয়টি জানাল, তখন তিনি তা একটি কাপড়ের ওপর রাখলেন, এরপর তাদের গোত্রগুলোকে ডাকলেন এবং তারা তাঁর সাথে কাপড়ের প্রান্তগুলো ধরল, অতঃপর তিনি নিজে সেটি স্থাপন করলেন। মুজাহিদের আযাদকৃত দাসের নাম হলো আস-সাইব ইবনে আব্দুল্লাহ।
ইসরাঈল আবু ইয়াহইয়া আল-কাত্তাত থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: পৃথিবী সৃষ্টির দুই হাজার বছর পূর্বে এই ঘরটি (কাবা) বিদ্যমান ছিল; “আর যখন পৃথিবীকে সম্প্রসারিত করা হবে” [সূরা আল-ইনশিকাক: ৩], তিনি বলেন: এর নিচ থেকেই তা সম্প্রসারিত করা হয়েছে। মনসুর মুজাহিদ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আল্লাহ তাঁকে জাহেলিয়াতের বিষয়াদি থেকে যেভাবে রক্ষা করেছেন:
আল্লাহ তাআলা মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জাহেলিয়াতের যেসব বিষয় থেকে হেফাযত করেছেন তার মধ্যে একটি হলো, কুরাইশদের 'হুমস' (অর্থাৎ কঠোর ও শক্তিশালী) বলা হতো। তারা হারামের সীমানার ভেতরে মুযদালিফায় অবস্থান করত এবং সাধারণ মানুষের সাথে আরাফাতের ময়দানে অবস্থান করত না; তারা নেতৃত্বের আভিজাত্য রক্ষার্থে এমনটি করত।
