হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 270

وقال لي(1) خَليفةُ: عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ، سَمِع أباه، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ؛ نَهى عُمرُ(2) أَنْ(3) يُنْقَشَ في الخَواتِيمِ بِالعَرَبِيَّةِ(4).

 

‌[1455] أَزهرُ(5) بنُ راشدٍ الكَاهِلِيُّ (6)(7).

عن أَبي عاصمٍ التَّمَّارِ، عن سعيدِ بنِ جُبيرٍ: كنتُ جالِسًا عِندَ ابنِ عَبَّاسٍ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَسأَلَهُ فقال: ما تَقولُ، يا سعيدُ؟ قُلْتُ(8): أَنْتَ(9) ابنُ عَبَّاسٍ، وَجِئْتُ(10) أَقْتَبِسُ مِنْكَ، قَالَ: إِذَا كان لَكَ(11) جَلِيسٌ(12)، فَسَلْ(13)، فَإِنَّمَا هُوَ فَهْمٌ يُؤْتِيهِ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ.

حدَّثَنيه إبراهيمُ بنُ المُنذِرِ، عنْ مَرْوانَ، عنْ أَزْهرَ(14).
(1) قوله: "لي" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: حدثني".

(2) قوله: "عمر" صحح عليه في (ك).

(3) في (غ): "أنس قال: عمراني".

(4) في (غ): "العربية".

(5) في (ش): "وأزهر". وفي (ث): "الأزهر".

(6) في (ث): "الباهلي" وصحح عليه.

(7) الجرح والتعديل (2/ 313)، والمجروحين لابن حبان (1/ 202).

(8) في (ز)، (غ): "فقلت".

(9) في (ث): "إيت ابن عباس".

(10) في (ق): "جئت".

(11) قوله: "لك" ليس في (ق).

(12) في (غ): "اجلس".

(13) في (ك): "فسئل".

(14) بعده في (ث): "الكاهلي".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 270


এবং খলীফা আমাকে বলেছেন(১): মুআয ইবনে হিশাম থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতার নিকট শুনেছেন, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন; উমর (রা.) আংটিতে আরবি খোদাই করতে নিষেধ করেছেন(২)(৩)(৪)

 

‌[১৪৫৫] আযহার(৫) ইবনে রাশিদ আল-কাহিলি (৬)(৭)

আবু আসিম আত-তাম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন: আমি ইবনে আব্বাসের নিকট বসা ছিলাম, তখন এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাকে একটি প্রশ্ন করলেন। তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: হে সাঈদ, তুমি কী বলো? আমি বললাম(৮): আপনি(৯) তো ইবনে আব্বাস, আর আমি আপনার নিকট থেকে ইলম অর্জন করতে এসেছি(১০)। তিনি বললেন: যখন তোমার কাছে কোনো সঙ্গী(১১) উপবিষ্ট থাকে(১২), তবে তাকে জিজ্ঞাসা করো(১৩); কারণ এটি হলো প্রজ্ঞা বা বুঝ যা আল্লাহ যাকে ইচ্ছা দান করেন।

ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আমার নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি মারওয়ান থেকে, তিনি আযহার থেকে(১৪)
(১) তাঁর উক্তি: "আমাকে" শব্দটি (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(২) তাঁর উক্তি: "উমর" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে সংশোধন করা হয়েছে।

(৩) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনাস বলেছেন: উমরানী (উমর আমাকে)"।

(৪) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আরাবিয়্যাহ (আরবি)"।

(৫) (শীন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়া আযহার", এবং (ছা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-আযহার"।

(৬) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-বাহিলি" এবং এর ওপর সংশোধন করা হয়েছে।

(৭) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (২/৩১৩), এবং ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন (১/২০২)।

(৮) (যা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর আমি বললাম"।

(৯) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আব্বাসের নিকট আসো"।

(১০) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি এসেছি"।

(১১) তাঁর উক্তি: "তোমার" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১২) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বসো"।

(১৩) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সুতরাং তাকে জিজ্ঞাসা করা হলো"।

(১৪) এর পরে (ছা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-কাহিলি"।