হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 341

وقال لنا(1) أبو مَعْمَرٍ: حدَّثنا عبدُ الوارِثِ، سَمِع يونُسَ، عن الحَسنِ، سَمِع أَنَسَ بنَ حَكيمٍ الضَّبيَّ، سَمِع أبا هُريرةَ، قَوْلَهُ.

وقال لي(2) عبدُ اللَّهِ الجُعْفِيُّ: حدَّثنا ابنُ عُلَيَّةَ، أَخبَرنا يونسُ(3)، نَحْوَهُ. قال يونسُ: وأَحْسَبه(4) ذَكَرَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم.

وقال لنا(5) أبو نُعَيمٍ: حدَّثنا عليُّ بنُ عليٍّ، سَمِعَ الحسنَ قال: قال أبو هُريرةَ، قَوْلَهُ.

وقال لي الحسنُ(6): عن جَريرٍ، عن لَيْثٍ، عن سَلْمِ(7) بنِ عَطيَّةَ(8)، عن صَعْصَعَةَ بنِ مُعاويةَ التَّميميِّ(9)، أو مُعاويةَ بنِ صَعْصَعَةَ، عن أبي هُريرةَ، قَوْلَهُ.
(1) في (غ): "قال: نا".

(2) قوله: "لي" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: حدثني".

(3) قوله: "أخبرنا يونس" ليس في (غ).

(4) في (ش): "وأحسب".

(5) قوله: "لنا" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(6) في (ث): "وقال حسن"، وفي (غ): "قال: نا حسن".

(7) في (ث): "مسلم".

(8) في (ك): "عن سلم بن عطية بن سالم بن عطية"، وكتب على قوله: "بن سالم بن عطية": "لا. . . إلى" ورقم فوقها (خ).

وكتب في حاشية (ك): "في حاشية: وقال الحافظ ابن عبدان هو شمر بن عطية، وكذا في أصل الغندجانى" وكتب في المتن في (ش): "قال الشيخ: هو شمر بن عطية"، وكتب فوقها في (ز): "شمر"، وكتب في الحاشية: "في نسخة ابن عبدان هو شمر بن عطية".

(9) في (ق): "التيمي".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 341


আবু মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(১): আবদুল ওয়ারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস থেকে শুনেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আনাস ইবনে হাকিম আদ-দাব্বী থেকে শুনেছেন, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তাঁর বক্তব্য (মাওকুফ) হিসেবে শুনেছেন।

আবদুল্লাহ আল-জু'ফী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(২): ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন(৩), অনুরূপ। ইউনুস বলেন: আমার ধারণা(৪) তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কথা উল্লেখ করেছেন।

আবু নুআয়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৫): আলী ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে শুনেছেন, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) তাঁর বক্তব্য হিসেবে বলেছেন।

হাসান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন(৬): জারীর থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি সালম(৭) ইবনে আতিয়্যাহ(৮) থেকে, তিনি সা'সা'আ ইবনে মুআবিয়া আত-তামিমী(৯) অথবা মুআবিয়া ইবনে সা'সা'আ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে তাঁর বক্তব্য হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
(১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(২) "আমার নিকট" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৩) "ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন" কথাটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) (শিন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি ধারণা করি"।

(৫) "আমাদের নিকট" কথাটি (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৬) (সা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "এবং হাসান বলেছেন", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাসান বর্ণনা করেছেন"।

(৭) (সা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "মুসলিম"।

(৮) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "সালম ইবনে আতিয়্যাহ ইবনে সালিম ইবনে আতিয়্যাহ থেকে", এবং "ইবনে সালিম ইবনে আতিয়্যাহ" কথাটির উপর লেখা আছে: "না... পর্যন্ত" এবং উপরে (খা) চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা আছে: "পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে: হাফেজ ইবনে আবদান বলেছেন যে তিনি হলেন শামার ইবনে আতিয়্যাহ, আর গুন্দাজানীর মূলেও অনুরূপ রয়েছে।" (শিন) পাণ্ডুলিপির মূল পাঠে লেখা আছে: "শায়খ বলেছেন: তিনি শামার ইবনে আতিয়্যাহ", এবং (যা) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা আছে: "শামার", এবং টীকায় লেখা আছে: "ইবনে আবদানের কপিতে আছে তিনি শামার ইবনে আতিয়্যাহ"।

(৯) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আত-তাইমী"।