التَّعريف بـ "التَّاريخ الكَبير" للبخاريِّ (1)يُعدُّ "كتابُ التاريخ الكبير" من أعظم كتب النقد الحديثي، وأغزرها فوائدَ، بَيْدَ أنه رفيعُ المستوى، عسيرُ المنال في بعض الأحيان، حتى على المتخصِّصين، وقد أبدع العلَّامة مُغلطاي في وصفه بقوله: "عادة البخاري رضي الله عنه يذكر شيئًا، ويعترض بشيء، ثم يذكر شيئًا آخر، فمن لا يتدبره لا يكاد يفهمه.
ولهذا قال لما بلغه عيبُ مَن عاب "تاريخه": باللَّه، إنَّ مشايخَهم لا يفهمونه، ولا يكادونَ يهْتدونَ لموْضوعه"
(2).
- وقد جمع البخاري في "تاريخه" بين علم العِلل، والجرح والتعديل، والأنساب، وتاريخ الرواة، والأحكام على الأحاديث، وجمهرة من الفوائد المتعددة.
- ورتَّب تراجم "تاريخه" على حروف المعجم: "أ، ب، ت، ث،. . . "، كما رتب هؤلاء الرواة على أسماء آبائهم حسب الترتيب الألفبائي، إلا أنَّه قدَّم مَن اسمه محمد على سائر الأسماء؛ لشرف هذا الاسم الكريم.
- وابتدأ بذكر ترجمة النبي صلى الله عليه وسلم، ونسبه إلى آدم عليه السلام، بعد أن قدَّم لذلك بمقدمة بَيَّنَ فيها فضل قريش على الناس، وذكر شيئًا من صفاتِه صلى الله عليه وسلم، ومدَّة بَعْثه، وذكر كيف بدأ التاريخ الهجري في عهد عُمر بن الخطاب، ثمَّ ذكر تاريخ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم. وخُطَّته أنه يذكر أسماء الصحابة، ثم التابعين، ثم مَن بعدهم في كل حرف من الحروف.
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 13
ইমাম বুখারীর "আত-তারিখ আল-কবীর" গ্রন্থের পরিচিতি (১)"কিতাবুত তারিখ আল-কবীর" হাদিস শাস্ত্রের সমালোচনামূলক (নকদ) গ্রন্থসমূহের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং প্রচুর উপকারী তথ্যে সমৃদ্ধ। তবে এটি অত্যন্ত উচ্চমানের এবং ক্ষেত্রবিশেষে এমনকি বিশেষজ্ঞদের জন্যও দুর্বোধ্য। আল্লামা মুগলতাঈ এই গ্রন্থের বর্ণনায় চমৎকার বলেছেন: "ইমাম বুখারী (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-এর চিরাচরিত পদ্ধতি হলো, তিনি একটি বিষয় উল্লেখ করেন, এরপর অন্য একটি বিষয় দ্বারা আপত্তি উত্থাপন করেন, তারপর আবার ভিন্ন একটি বিষয় আলোচনা করেন। ফলে যে ব্যক্তি এটি গভীরভাবে চিন্তা করবে না, সে এর মর্ম অনুধাবন করতে সক্ষম হবে না।
এই কারণেই তাঁর "তারিখ" গ্রন্থের সমালোচনা যখন তাঁর কানে পৌঁছাল, তখন তিনি বলেছিলেন: "আল্লাহর শপথ! তাদের শায়খগণই এটি বোঝেন না এবং এর বিষয়বস্তু অনুধাবন করতে সক্ষম নন"
(২)।
- ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে ইলমুল ইলাল (হাদিসের সূক্ষ্ম ত্রুটি), জারহ ও তাদীল (বর্ণনাকারীর নির্ভরযোগ্যতা যাচাই), বংশবিদ্যা, বর্ণনাকারীদের ইতিহাস, হাদিসের মান নির্ধারণ এবং প্রচুর বিবিধ জ্ঞানগর্ভ তথ্যের সমন্বয় ঘটিয়েছেন।
- তিনি তাঁর "তারিখ" গ্রন্থের জীবনীসমূহ বর্ণানুক্রমে: "আলিফ, বা, তা, ছা..." সাজিয়েছেন। তেমনি তিনি বর্ণনাকারীদের পিতার নামসমূহও বর্ণানুক্রমিকভাবে বিন্যস্ত করেছেন। তবে এই মহান নামের মর্যাদার খাতিরে তিনি 'মুহাম্মদ' নামের ব্যক্তিদের অন্য সকল নামের পূর্বে স্থান দিয়েছেন।
- তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবনী এবং আদম আলাইহিস সালাম পর্যন্ত তাঁর বংশপরম্পরা বর্ণনার মাধ্যমে গ্রন্থটি শুরু করেছেন। এর পূর্বে তিনি একটি ভূমিকা দিয়েছেন যেখানে মানুষের ওপর কুরাইশদের শ্রেষ্ঠত্ব বয়ান করেছেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিছু গুণাবলি ও তাঁর নবুওয়াতের সময়কাল উল্লেখ করেছেন। এছাড়া উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর যুগে কীভাবে হিজরী সনের সূচনা হলো এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওফাতের তারিখও বর্ণনা করেছেন। তাঁর কর্মপদ্ধতি হলো, তিনি প্রতিটি বর্ণের অধীনে প্রথমে সাহাবী, এরপর তাবিঈ এবং তারপর তাদের পরবর্তী স্তরের বর্ণনাকারীদের নাম উল্লেখ করেন।
