مَولَى أَبِي هُريرةَ، قالَ: كانَ أَبو هُريرةَ يَكونُ بِالشَّجرةِ، فَتحضرُ الجُمُعَةُ، فَلا يَنزلُ إليْهَا، وعِندَهُ دَوابُّ.
وهوَ الدَّوْسِيُّ
(1).
حَديثُهُ في أهلِ المَدينةِ (
2). [2075] ثابتُ بنُ مَعْبَدٍ (3).
عَنْ عُمرَ
(4).
رَوَى عَنْهُ عبدُ المَلكِ بنُ عُمَيْرٍ، مُنْقَطِعٌ.
حَدِيثُهُ في الكُوفيِّينَ
(5).
[2076] ثابتُ بنُ مَعْبَدٍ المُحَارِبِيُّ (6).
رَوَى مِسْعَرٌ، عنْ عَيّاشٍ الكُلَيْبِيِّ
(7)، قَوْلَه؛ لَيْسَ فِي العَتِيقِ مُقَيَّدٌ
(8).
[2077] ثابتُ بنُ مَعبدٍ (9).
رَوَى عَنْهُ الأَوزاعيُّ، مُنْقَطِعٌ.
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 633
আবু হুরায়রা (রা.)-এর মুক্তদাস; তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) ‘আশ-শাজারাহ’ নামক স্থানে অবস্থান করতেন, অতঃপর জুমার সময় উপস্থিত হতো কিন্তু তিনি সেখানে (মসজিদে) যেতেন না, অথচ তাঁর নিকট সওয়ারী থাকত।
তিনি ছিলেন দাউসি
(১)।
তাঁর বর্ণিত হাদিস মদিনাবাসীদের মধ্যে রয়েছে (
২)। [২০৭৫] সাবিত ইবনে মাবাদ (৩)।
ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত
(৪)।
তাঁর থেকে আব্দুল মালেক ইবনে উমায়ের বর্ণনা করেছেন, (সনদটি) মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।
তাঁর বর্ণিত হাদিস কুফাবাসীদের মধ্যে রয়েছে
(৫)।
[২০৭৬] সাবিত ইবনে মাবাদ আল-মুহারিবি (৬)।
মিসআর আইয়াশ আল-কুলাইবি
(৭) থেকে তাঁর বক্তব্য বর্ণনা করেছেন: ‘প্রাচীন (ক্রীতদাস আযাদ করার) ক্ষেত্রে কোনো বাধ্যবাধকতা নেই’
(৮)।
[২০৭৭] সাবিত ইবনে মাবাদ (৯)।
তাঁর থেকে আওযায়ি বর্ণনা করেছেন, (সনদটি) মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)।