হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 423

أُمُّ حَبيبَةَ، قَالَ(1) النبيُّ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَأَرْبَعًا بَعْدَهَا(2)، حَرُمَ عَلَى النَّارِ".

وَقالَ بَكرُ بنُ بكّارٍ: حدَّثنا الشُّعَيْثيُّ، عنْ أَبيهِ، عنْ عَنْبسةَ، عنْ أُمِّ حَبيبةَ، عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، بِهذا.

وتابعَهُ شبابةُ، حدَّثنا مُحمدٌ (‌‌3).

 

[399] مُحمَّدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عُلاثةَ، ويُقالُ: مُحمَّدُ(4) بنُ عُلَاثةَ، القاضِي الشاميُّ
(5).

سَمِعَ العلاءَ بنَ عبدِ اللَّهِ.

رَوَى عَنْهُ وَكيعٌ، وحَرَميُّ بنُ حَفصٍ.

هوَ أَبو اليَسيرِ(6).

في حِفظهِ نَظرٌ(7).

رَوَى(8) عَنْ عليِّ بنِ بَذِيمةَ، وأَبِي سلمةَ الحمصيِّ.

ويُقالُ: الكلابيُّ، ويُقالُ: العُقَيْليُّ(9).
(1) في (ث): "قالت قال".

(2) في (ق)، (غ): "بعد". وفي (ث): "بعده".

(3) بعده في (غ): "قال محمد: وعنبسة أصح".

(4) قوله: "محمد" ليس في (غ).

(5) الجرح والتعديل (7/ 302)، المجروحين لابن حبان (2/ 291).

(6) في (ق): "أبو البشر"، وفي (ش): "هو اليسير".

(7) قوله: "في حفظه نظر" ليس في (غ).

(8) في (ق)، (ث)، (غ): "يروي"، وفي (ش): "وروي".

(9) في (ق)، (ث)، (غ): "عقيلي".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 423


উম্মে হাবিবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, নবী(১) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি যোহরের পূর্বে চার রাকাত এবং যোহরের পরে(২) চার রাকাত সালাত আদায় করবে, আল্লাহ তার জন্য জাহান্নামের আগুন হারাম করে দেবেন।"

বকর ইবনে বাক্কার বলেন: আমাদের নিকট শুআইসী বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আম্বাসা থেকে, তিনি উম্মে হাবিবা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।

শাবাবাহ তাঁকে অনুসরণ করেছেন, আমাদের নিকট মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন (‌‌৩)।

 

[৩৯৯] মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উলাসাহ, এবং বলা হয়: মুহাম্মদ(৪) ইবনে উলাসাহ, সিরীয় বিচারক (কাযী)
(৫)

তিনি আলা ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে শ্রবণ করেছেন।

তাঁর থেকে ওকী এবং হারামী ইবনে হাফস বর্ণনা করেছেন।

তিনি হলেন আবু আল-ইয়াসীর(৬)

তাঁর হিফয বা মুখস্থ শক্তির ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে(৭)

তিনি(৮) আলী ইবনে বাযীমা এবং আবু সালামাহ আল-হিমসি থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁকে কিলাবি এবং উকাইলি-ও বলা হয়(৯)
(১) (ছ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি (উম্মে হাবিবা) বলেছেন, তিনি (নবী) বলেছেন"।

(২) (ক) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পরে"। এবং (ছ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার পরে"।

(৩) (গ) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে রয়েছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: আম্বাসা বর্ণিত সূত্রটিই অধিকতর বিশুদ্ধ"।

(৪) "মুহাম্মদ" শব্দটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৭/৩০২), ইবনে হিব্বানের আল-মাজরুহীন (২/২৯১)।

(৬) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু আল-বিশর", এবং (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি হলেন ইয়াসীর"।

(৭) "তাঁর হিফযের ব্যাপারে আপত্তি রয়েছে" কথাটি (গ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৮) (ক), (ছ) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বর্ণনা করেন", এবং (শ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বর্ণিত হয়েছে"।

(৯) (ক), (ছ) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উকাইলি"।