وحدَّثنا
(1) ابنُ شَريكٍ مَرَّةً فقال: محمدُ بنُ أبي سُليمانَ.
قال لي
(2) عَبَّادُ بنُ أَحمدَ: هو محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أَبي سليمانَ الفَزاريُّ، ابنُ أخي عبدِ المَلِكِ، واسمُ أبي سُليمانَ مَيْسرةُ.
وقال بعضُ أصحابي، عن عبَّادٍ: كأنَّه
(3) مات سَنَةَ خَمسٍ وخمسين ومائة.
[514] مُحمَّدُ بنُ عُبَيْد بنِ أبي صالحٍ المَكّيُّ (4).
قال أحمدُ بنُ حَنبلٍ: حدَّثنا سعدُ
(5) بنُ إبراهيمَ قال: حدَّثنا أبي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حدَّثني ثورُ بنُ يَزيدَ الكَلاعيُّ وكان ثِقةً، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ بنِ أبي صالحٍ المَكِّيِّ، قال: حَجَجْتُ
(6) مع عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ الكِنْديِّ
(7)، فبعثني إلى صفيَّةَ بنتِ شَيْبةَ بنِ عُثمانَ حاجبِ
(8) الكعبةِ، أَسألُها عن أشياءَ سمِعتْها مِن
(9) عائشةَ، عَن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فكانَ فيما حدَّثتْني، أنَّها سَمِعَتْ عائشةَ تَقولُ: سَمِعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يَقولُ: "لا طَلاقَ، ولا عَتاقَ، في غِلاقِ"
(10).
তারীখুল কাবীর লিল বুখারী
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 489
ইবনে শারীক একবার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে আবি সুলাইমান।
আব্বাদ ইবনে আহমাদ আমাকে বলেছেন: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি সুলাইমান আল-ফাজারি, আব্দুল মালিকের ভ্রাতুষ্পুত্র; আর আবু সুলাইমানের নাম হলো মাইসারা।
আমার কোনো কোনো সাথী আব্বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন: মনে হয় তিনি একশত পঞ্চান্ন হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।
[৫১৪] মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ ইবনে আবি সালিহ আল-মাক্কি (৪)।
আহমাদ ইবনে হাম্বল বলেছেন: সাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: সাওব ইবনে ইয়াযিদ আল-কালাই আমার কাছে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি ছিলেন নির্ভরযোগ্য—মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ ইবনে আবি সালিহ আল-মাক্কি থেকে, তিনি বলেন: আমি আদি ইবনে আদি আল-কিনদির সাথে হজ করেছি। তখন তিনি আমাকে কাবার দ্বাররক্ষী শাইবা ইবনে উসমানের কন্যা সাফিয়্যাহর কাছে পাঠিয়েছিলেন যাতে আমি তাকে এমন কিছু বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করি যা তিনি আয়েশা (রা.) থেকে এবং আয়েশা (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে শুনেছেন। তিনি আমাকে যা বর্ণনা করেছেন তার মধ্যে ছিল যে, তিনি আয়েশাকে বলতে শুনেছেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "জবরদস্তি বা আত্মবিস্মৃতির অবস্থায় কোনো তালাক নেই এবং কোনো দাসমুক্তিও নেই।"
(১০)।