(১) (ক) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "তিনি হাদিস বর্ণনায় সুপরিচিত", অতঃপর (ক) পাণ্ডুলিপিতে আছে:

"মুহাম্মদ ইবন মাখলাদ আল-রুআইনী, আবু আব্দুল্লাহ, আল-মিসরী।

তিনি হাজওয়াহ ইবন মুহাররির ইবন মুদরিক আল-গাসসানী থেকে শ্রবণ করেছেন।"

এই জীবনীটি (কাফ), (ছা), (বা), (শিন) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই। (ক) পাণ্ডুলিপির লিপিকার এর ওপর চিহ্ন দিয়েছেন এবং এর টীকায় লিখেছেন: "চিহ্নিত অংশটি আযরী ব্যতীত অন্যদের নিকট সাব্যস্ত।" আর এর ওপর (থেকে... পর্যন্ত) চিহ্ন রয়েছে। তার জীবনীর অন্যান্য সূত্রে রয়েছে: "হাজওয়াহ ইবন মুদরিক", তাঁদের মাঝে আর কাউকে কেউ উল্লেখ করেননি।

(২) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/১০৫) এবং ইবন হিব্বানের আল-সিকাত (৯/৮১)।

(৩) (গ) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদ আল-সাইদ আল-হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (হাসান) বলেন: আমি আল্লাহর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনশত সাহাবীকে পেয়েছি। ফলে আমাদের নিকট ত্রিশ বা ততোধিক সাহাবী থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ প্রমাণিত। ইবন সিরীনও অনুরূপ গণনা করেছেন।"

(৪) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/১০৩) এবং ইবন হিব্বানের আল-সিকাত (৯/৩৬)।

(৫) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "কুরাইর", এর শেষে অস্পষ্টতার চিহ্ন রয়েছে এবং টীকায় লেখা হয়েছে: "কুরাইন" এবং তা সংশোধন করা হয়েছে। (ক) পাণ্ডুলিপির লিপিকার টীকায় লিখেছেন: "খ: কুরাইম", এবং (গ)-তে আছে: "কারীব"।

(৬) (ছা) ও (গ) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমি শুনেছি"।

(৭) (কাফ) ও (বা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আল-হুসাইন", (শিন)-এ আছে: "হুসাইনের জন্য", এবং (গ)-তে আছে: "হুসাইন বললেন"।

(৮) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবন উমর"।