হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 617

الحُسَيْنُ(1) عليه السلام.

قالَهُ نوحٌ المؤدِّبُ: حدَّثنا إبراهيمُ بنُ سعدٍ، عنهُ.

أُرَاهُ ابنَ(2) إبراهيمَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ(3).

 

‌[768] مُحمَّدُ بنُ مُسَافِعِ بنِ مُسَاوِرٍ (4).

قالَ عُبيدٌ(5): حدَّثنا يُونسُ، حدَّثنا(6) ابنُ إسحاقَ، عنْ مُحمّدِ بنِ مُسَافِعِ بنِ مُسَاوِرٍ، قالَ: رَأيتُ الحسنَ بنَ عليٍّ في طَريقِ مكّةَ يُعرِّسُ، فإِذا صلَّى(7) الصُّبحَ أَمرَ بِدَابَّتِهِ فَتُقَادُ، وخَرجَ يَمشِيْ، حتَّى رأيتُ سَعْدَ بنَ أَبي وقّاصٍ يَمْشِي إِلَى جَنْبِهِ.

وقالَ سعيدُ بنُ سُليمانَ: مُحمدُ بنُ شافعِ(8) بنِ السّائبِ بنِ عبدِ يَزيدَ بنِ هاشمِ بنِ المُطّلبِ(9) بنِ عبدِ مَنافٍ.

 

‌[769] مُحمدُ بنُ المُنذرِ بنِ الزُّبيرِ بنِ العوَّامِ، القُرَشيُّ، الأسديُّ (10).
(1) بعده في (ب): "بن علي".

(2) قوله: "ابن" ليس في (ك).

(3) قوله: "بن عبد الرحمن" تكرر في (ق)، وفي (ث): "بن عبد الرحمن بن عوف"، والعبارة تبدو غير موجودة في (غ).

(4) الجرح والتعديل (8/ 98)، والثقات لابن حبان (5/ 376).

(5) في (ث): "قال لي عبيد"، وفي (غ): "قال: حدثني عبيد".

(6) في (ب): "أنا"، وفي (ش)، (ث): "أخبرنا".

(7) في (غ): "فإذا جاء الصبح صلى".

(8) في (غ): "مسافع".

(9) في (ب)، (ق)، (ث): "عبد المطلب".

(10) الجرح والتعديل (8/ 97)، والثقات لابن حبان (7/ 405).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 617


আল-হুসাইন(১) আলাইহিস সালাম।

নূহ আল-মুয়াদ্দিব এটি বর্ণনা করেছেন: আমাদের নিকট ইবরাহীম ইবনে সা'দ তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আমার মনে হয় তিনি হলেন ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান-এর পুত্র(২) (৩)

 

‌[৭৬৮] মুহাম্মদ ইবনে মুসাফে' ইবনে মুসাওয়ির (৪)

উবাইদ(৫) বলেন: আমাদের নিকট ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট(৬) ইবনে ইসহাক মুহাম্মদ ইবনে মুসাফে' ইবনে মুসাওয়ির থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান ইবনে আলীকে মক্কার পথে শেষ রাতে বিশ্রাম নিতে দেখেছি। অতঃপর যখন তিনি ফজরের নামায আদায় করতেন(৭), তিনি তাঁর সওয়ারিকে সামনে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দিতেন এবং নিজে পায়ে হেঁটে পথ চলতেন; এমনকি আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে তাঁর পাশে হাঁটতে দেখেছি।

সাঈদ ইবনে সুলাইমান বলেন: মুহাম্মদ ইবনে শাফে'(৮) ইবনে সায়েব ইবনে আবদ ইয়াযীদ ইবনে হাশেম ইবনে আল-মুত্তালিব(৯) ইবনে আবদ মানাফ।

 

‌[৭৬৯] মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনযির ইবনুল যুবায়ের ইবনুল আওয়াম, আল-কুরাশী, আল-আসাদী (১০)
(১) এর পরে (বা) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "ইবনে আলী"।

(২) তাঁর উক্তি: "ইবন" (পুত্র) শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৩) তাঁর উক্তি: "ইবনে আবদুর রহমান" কথাটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে পুনরাবৃত্তি হয়েছে, এবং (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ", আর এই বাক্যাংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই বলে প্রতীয়মান হয়।

(৪) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/৯৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৫/৩৭৬)।

(৫) (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উবাইদ আমাকে বলেছেন", এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন: উবাইদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন"।

(৬) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনা" (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন), এবং (শীন) ও (সা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আখবারানা" (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন)।

(৭) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর যখন সকাল হতো তিনি নামায পড়তেন"।

(৮) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মুসাফে'"।

(৯) (বা), (কাফ) ও (সা) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: "আবদুল মুত্তালিব"।

(১০) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (৮/৯৭), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৭/৪০৫)।