হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 619

سَمِعَ سَعيدَ بنَ المُسيَّبِ: الجُمُعَةُ(1) عَلَى مَنْ سَمِعَ.

قالَهُ حجّاجُ بنُ أَرْطاةَ(2).

 

‌[772] مُحمّدُ بنُ مغيرةَ(3)، أبو عليٍّ، مَولى آلِ عُثمانَ بنِ عَفانَ، القُرشيُّ(4)، بَيّاعُ السَّابِريِّ (5).

يُعَدُّ في البصريِّينَ.

سَمِعَ حَوْشَبًا، عَنِ الحسَنِ قالَ: إِنَّما يُخَاصَمُ الشَّاكُّ في دِينِهِ.

رَوَى عَنْهُ(6) مُوسَى بنُ إسْماعيلَ.

وقالَ(7) عَبدُ اللَّهِ بنُ عُثمانَ: أَخبرَنا مُحمّدُ بنُ عاصمٍ الحَذَّاءُ، عنْ حَوْشَبٍ(8)، مِثْلَهُ، وعنْ حبيبِ(9) بنِ الشَّهِيدِ.

حدَّثني(10) عمرُو بنُ عليٍّ، قالَ: ماتَ مُحمدُ بنُ عاصمٍ الحَذَّاءُ(11) في(12) سَنةِ
(1) قوله: "الجمعة" ليس في (غ).

(2) قوله: "بن أرطاة" ليس في (ث)، وفي (غ): "قاله حجاج يعني ابن أرطاة". وبعده فيها: "قال محمد: إن لم يكن ذا والد عثمان بن محمد الأخنس بن مغيرة، فلا أدري".

(3) في (ث)، (غ): "المغيرة".

(4) قوله: "مولى آل عثمان بن عفان القرشي" سيأتي في (غ) بعد "بن الشهيد"، وأوله: "وهو".

(5) الجرح والتعديل (8/ 91)، والثقات لابن حبان (9/ 56).

(6) في (غ): "قال: نا عنه".

(7) في (ش): "قال".

(8) ضبب عليه في (ش)، وبعده في (غ): "عن الحسن".

(9) في (ك): "وعن حوشب مثله عن حبيب".

(10) قوله: "حدثني" ليس في (ث)، وفي (غ): "قال: نا".

(11) في (ب): "الجداني"، وأشار في الحاشية إلى أنه في: "غ: الحذاء".

(12) قوله: "في" ليس في (ق)، (ث)، (غ).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 619


তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে বলতে শুনেছেন: জুমুআ(১) তার ওপর (আবশ্যক) যে (আযান) শুনেছে।

হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ(২) এটি বর্ণনা করেছেন।

 

‌[৭৭২] মুহাম্মদ ইবনে মুগিরা(৩), আবু আলী, উসমান ইবনে আফফানের পরিবারের মুক্তদাস, কুরায়শী(৪), সাবেরি বস্ত্র বিক্রেতা(৫)

তাকে বসরার অধিবাসীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা হয়।

তিনি হাউশাব থেকে, হাসান (বসরী) সূত্রে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: কেবল সেই ব্যক্তির সাথেই বিতর্ক করা হয় যে তার দ্বীন সম্পর্কে সন্দিহান।

মুসা ইবনে ইসমাইল তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন(৬)

এবং আবদুল্লাহ ইবনে উসমান বলেছেন(৭): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আসিম আল-হাদ্দা, তিনি হাউশাব(৮) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং হাবিব(৯) ইবনে আশ-শাহিদ থেকে।

আমর ইবনে আলী আমাকে বলেছেন(১০), তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আসিম আল-হাদ্দা(১১) মৃত্যুবরণ করেছেন... সালে(১২)
(১) তাঁর উক্তি: "আল-জুমুআ" (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(২) তাঁর উক্তি: "ইবনে আরতাহ" (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হাজ্জাজ অর্থাৎ ইবনে আরতাহ এটি বলেছেন"। এরপরে তাতে রয়েছে: "মুহাম্মদ বলেছেন: যদি এটি উসমান ইবনে মুহাম্মদ আল-আখনাস ইবনে মুগিরার পিতা না হয়, তবে আমি জানি না"।

(৩) (সা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মুগিরা"।

(৪) তাঁর উক্তি: "উসমান ইবনে আফফানের পরিবারের মুক্তদাস, কুরায়শী" অংশটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে আশ-শাহিদ"-এর পরে আসবে, এবং এর শুরুতে "এবং তিনি হলেন" রয়েছে।

(৫) আল-জারহু ওয়াত-তাদিল (৮/৯১), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৯/৫৬)।

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট তাঁর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন"।

(৭) (শিন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেছেন"।

(৮) (শিন) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে "হাসান থেকে" রয়েছে।

(৯) (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং হাউশাব থেকে অনুরূপভাবে হাবিব থেকে"।

(১০) তাঁর উক্তি: "তিনি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন" (সা) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন"।

(১১) (বা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-জাদানি", এবং টীকায় ইঙ্গিত করা হয়েছে যে (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে "আল-হাদ্দা" রয়েছে।

(১২) তাঁর উক্তি: "সালে" (ফি) শব্দটি (কাফ), (সা), (গাইন) পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই।