হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 1 | Page 719

سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ حُنَيْنٍ، عنِ ابنِ عبّاسٍ، قال: نُهِيتُ(1) أَنْ أَقرأَ راكِعًا.

وقالَ ابنُ المُنكَدِرِ، عَنْ عَبدِ اللَّهِ(2) بنِ حُنَيْنٍ، عَن عَليٍّ(3)؛ نَهَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم.

قال أبو عبدِ اللَّهِ(4): ولم يَصِحَّ فيه(5) ابن عبّاسٍ، وما روى مالكٌ، عن نافعٍ، أَصحُّ(6).

 

‌[953] إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُحرِزٍ التَّيْمِيُّ (7).

عَنْ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، سَمِعَ عمرَ، قَولَهُ.

سَمِعَ مِنْهُ ابنُ أبي ذئبٍ.

حديثُه في أهلِ المدينةِ(8).

 

‌[954] إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ(9) بنِ الحارثِ بنِ سُرَاقةَ (10).

أُرَاه العَدَويَّ.

خرجتُ مع أبي غَازِيًا نحو الشَّامِ، فَانكَفَأ على مُعاويةَ(11).
(1) ضبب عليه في (ك).

(2) في (ق): "عبيد اللَّه".

(3) من قوله: "عن ابن عباس" إلى هنا ليس في (غ).

(4) قوله: "قال أبو عبد اللَّه" ليس في (ث)، (غ).

(5) بعده بياض قدر كلمة في (ك).

(6) قوله: "وما روى. . . أصح" ليس في (ث)، (غ).

(7) الجرح والتعديل (2/ 108)، والثقات لابن حبان (6/ 19).

(8) قوله: "حديثه في أهل المدينة" يبدو غير موجود في (غ).

(9) في (غ): "بن عبد الرحمن".

(10) الثقات لابن حبان (4/ 14).

(11) بعده في (غ): "وحضر أبو قتادة".

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 719


আমি আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে রুকু অবস্থায় (কুরআন) পাঠ করতে নিষেধ করা হয়েছে(১)

এবং ইবনুল মুনকাদির আব্দুল্লাহ(২) ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আলী(৩) থেকে বর্ণনা করেন; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন।

আবু আব্দুল্লাহ(৪) বলেন: ইবনে আব্বাসের সূত্রে এটি সঠিক প্রমাণিত নয়(৫), আর মালেক নাফে’ থেকে যা বর্ণনা করেছেন তা অধিক বিশুদ্ধ(৬)

 

‌[৯৫৩] ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুহরিজ আল-তৈমি (৭)

আমর ইবনে উমাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি ওমরের বক্তব্য শুনেছেন।

তাঁর থেকে ইবনে আবি যিব হাদিস শ্রবণ করেছেন।

তাঁর হাদিস মদিনাবাসীদের মধ্যে (প্রচলিত)(৮)

 

‌[৯৫৪] ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ(৯) ইবনে আল-হারিস ইবনে সুরাকা (১০)

আমি তাঁকে আল-আদাউয়ি বলে মনে করি।

আমি আমার পিতার সাথে যুদ্ধের অভিযানে সিরিয়ার দিকে বের হয়েছিলাম, অতঃপর তিনি মুয়াবিয়ার নিকট ফিরে আসেন(১১)
(১) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশোধনী চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(২) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উবাইদুল্লাহ"।

(৩) "ইবনে আব্বাস থেকে" কথাটি হতে এই পর্যন্ত (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৪) "আবু আব্দুল্লাহ বলেন" উক্তিটি (ছা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৫) (ক) পাণ্ডুলিপিতে এরপর এক শব্দ পরিমাণ শূন্যস্থান রয়েছে।

(৬) "আর যা বর্ণনা করেছেন... অধিক বিশুদ্ধ" উক্তিটি (ছা) ও (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(৭) আল-জারহ ওয়াত তা'দীল (২/১০৮), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/১৯)।

(৮) "তাঁর হাদিস মদিনাবাসীদের মধ্যে" উক্তিটি (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে নেই বলে প্রতীয়মান হয়।

(৯) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে আব্দুর রহমান"।

(১০) ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/১৪)।

(১১) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে এরপর রয়েছে: "এবং আবু কাতাদা উপস্থিত ছিলেন"।