হাদীস বিএন

التاريخ الكبير للبخاري

Part 2 | Page 207

‌بابُ الجِيمِ (‌‌1)

[1376] أَشعثُ بنُ جُودانَ
(2)(3).

قالَ(4) عبدانُ: عنْ أَبي حَمزةَ، عنْ عَطاءِ بنِ السائبِ، عنِ الأشعثِ(5) بنِ عُميرِ بنِ جُودانَ، سمِعَ أَباهُ؛ قَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ القَيْسِ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَنَهَاهُمْ عَنِ النَّقِيرِ(6)(7).

حَدَّثني حسنُ(8) بنُ مُدركٍ، قال: حدَّثنا يَحيَى، قالَ: أَخبرَنا أَبو عَوانةَ، عنْ عَطاءٍ، عنْ أَشعثَ(9) بنِ عُميرِ بنِ جُعْدانَ(10)، أنَّ(11) أباهُ أَخبرَهُ؛ أَتَى وَفْدُ عَبْدِ القَيْسِ إِلَى(12) النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

 

‌[1377] أَشعثُ بنُ جَابرٍ الحُدَّانِيُّ، البَصْريُّ(13)، الأَعْمَى (14).
(1) في (ش): "باب ج"، وليس في (ث).

(2) كتب فوقه في (ث): "العبدي".

(3) الجرح والتعديل (2/ 276)، والثقات لابن حبان (4/ 30).

(4) في (ز): "قاله".

(5) في (ش): "أشعث".

(6) في (غ): "فنهاهم عن الدباء والجر المزفت".

(7) بعده في (ث)، (غ): "هو العبدي".

(8) في (ش): "الحسن".

(9) في (ش): "سعيد".

(10) قوله: "جعدان" ضبب عليه في (ك).

(11) قوله: "أن" ليس في (ث).

(12) قوله: "إلى" ليس في (ك)، (ز)، (ش).

(13) قوله: "البصري" ليس في (ك).

(14) الجرح والتعديل (2/ 273)، والثقات لابن حبان (6/ 62).

তারীখুল কাবীর লিল বুখারী

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 207


‌জীমের অধ্যায় (‌‌১)

[১৩৭৬] আশআস ইবনে জুদান
(২)(৩).

বলেছেন(৪) আবদান: আবু হামযা থেকে বর্ণিত, তিনি আতা ইবনে সাইব থেকে, তিনি আশআস(৫) ইবনে উমায়ের ইবনে জুদান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতাকে বলতে শুনেছেন; আবদ আল-কায়স গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন, তখন তিনি তাঁদেরকে নাকীর(৬)(৭) (কাঠের তৈরি পাত্র) থেকে নিষেধ করেছিলেন।

হাসান(৮) ইবনে মুদরিক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি আশআস(৯) ইবনে উমায়ের ইবনে জুদান(১০) থেকে বর্ণনা করেছেন যে(১১) তাঁর পিতা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন; আবদ আল-কায়স গোত্রের প্রতিনিধি দল নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট(১২) এসেছিলেন।

 

‌[১৩৭৭] আশআস ইবনে জাবির আল-হুদ্দানি, আল-বাসরি(১৩), আল-আমা (দৃষ্টিহীন) (১৪).
(১) (শা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জীমের অধ্যায়", তবে (ছা) পাণ্ডুলিপিতে এটি নেই।

(২) (ছা) পাণ্ডুলিপিতে এর উপরে লেখা হয়েছে: "আল-আবদি"।

(৩) আল-জারহ ওয়াত-তা’দিল (২/২৭৬), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৪/৩০)।

(৪) (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তা বলেছেন"।

(৫) (শা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আশআস"।

(৬) (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি তাঁদেরকে দুব্বা ও জাররুল মুজাফফাত থেকে নিষেধ করলেন"।

(৭) এর পরে (ছা) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি আল-আবদি"।

(৮) (শা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-হাসান"।

(৯) (শা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "সাঈদ"।

(১০) "জুদান" শব্দটির ওপর (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে।

(১১) "আন্না" (যে) শব্দটি (ছা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১২) "ইলা" (দিকে/নিকট) শব্দটি (কাফ), (যা) এবং (শা) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১৩) "আল-বাসরি" শব্দটি (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে নেই।

(১৪) আল-জারহ ওয়াত-তা’দিল (২/২৭৩), এবং ইবনে হিব্বানের আস-সিকাত (৬/৬২)।