لأَبِيهَا أجب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بكر وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُول فَقَالَت لأمها أجيبي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَالَ قَالَت وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُول فَقَالَت عَائِشَة إِنِّي وَالله لقد لعمت أَنكُمْ سَمِعْتُمْ هَذَا الحَدِيث حَتَّى اسْتَقر فِي نفوسكم وصدقتم فَلَو قلت لكم إنى بريئة لاتصدقونى بذلك وَإِن اعْترفت لكم بِأَمْر وَالله يعلم أَنِّي مِنْهُ بريئة لَا تصدقوني وَالله مَا أجد لي وَلكم مثلا إِلَّا مَا قَالَ أَبُو يُوسُف فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَان على مَا تصفون ثمَّ تحولت عَائِشَة واضطجعت على فراشها فَمَا رَاح رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا خرج أحد من الْبَيْت حَتَّى أنزل عَلَيْهِ الْوَحْي فَأَخذه مَا كَانَ يَأْخُذهُ من الرحضاء حَتَّى إِنَّه ينحدر مِنْهُ الْعرق مثل الجمان وَهُوَ فِي يَوْم شات من ثقل القَوْل الَّذِي أنزل عَلَيْهِ فسرى عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِيهَا أجب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَالَ فَقَالَ أَبُو بكر وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُول فَقَالَت لأمها أجيبي رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَالَ قَالَت وَالله مَا أَدْرِي مَا أَقُول فَقَالَت عَائِشَة إِنِّي وَالله لقد لعمت أَنكُمْ سَمِعْتُمْ هَذَا الحَدِيث حَتَّى اسْتَقر فِي نفوسكم وصدقتم فَلَو قلت لكم إنى بريئة لاتصدقونى بذلك وَإِن اعْترفت لكم بِأَمْر وَالله يعلم أَنِّي مِنْهُ بريئة لَا تصدقوني وَالله مَا أجد لي وَلكم مثلا إِلَّا مَا قَالَ أَبُو يُوسُف فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَان على مَا تصفون ثمَّ تحولت عَائِشَة واضطجعت على فراشها فَمَا رَاح رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا خرج أحد من الْبَيْت حَتَّى أنزل عَلَيْهِ الْوَحْي فَأَخذه مَا كَانَ يَأْخُذهُ من الرحضاء حَتَّى إِنَّه ينحدر مِنْهُ الْعرق مثل الجمان وَهُوَ فِي يَوْم شات من ثقل القَوْل الَّذِي أنزل عَلَيْهِ فسرى عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يضْحك فَكَانَ أول كلمة تكلم بهَا أَن قَالَ لَهَا يَا عَائِشَة أما وَالله فقد برأك فَقَالَت لَهَا أمهَا قومِي إِلَيْهِ فَقَالَت لَا وَالله مَا أقوم وَإِنِّي لَا أَحْمد إِلَّا الله وَأنزل الله ان الَّذين جاؤا بالإفك عصبَة إِلَى تَمام الْعشْر الْآيَات فَلَمَّا أنزل الله هَذِه الْآيَات فَلَمَّا أنزل الله هَذِه الْآيَات قَالَ أَبُو بكر وَكَانَ
আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 294
(আয়েশা রা. তাঁর) পিতার উদ্দেশ্যে বললেন, “রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যা বলেছেন তার উত্তর দিন।” আবু বকর (রা.) বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি জানি না কী বলব।” এরপর তিনি তাঁর মাতার উদ্দেশ্যে বললেন, “রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যা বলেছেন তার উত্তর দিন।” তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি জানি না কী বলব।” তখন আয়েশা (রা.) বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে আপনারা এই হাদিসটি শুনেছেন, এমনকি তা আপনাদের অন্তরে গেঁথে গেছে এবং আপনারা তা সত্য বলে বিশ্বাস করে নিয়েছেন। এমতাবস্থায় যদি আমি আপনাদের বলি যে আমি নির্দোষ, তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আর যদি আমি আপনাদের কাছে কোনো বিষয়ে স্বীকারোক্তি দেই—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি তা থেকে নির্দোষ—তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আল্লাহর কসম! আমি নিজের ও আপনাদের জন্য ইউসুফ (আ.)-এর পিতার (ইয়াকুব আ.) উদাহরণ ছাড়া আর কিছুই পাচ্ছি না, (যিনি বলেছিলেন:) ‘সুতরাং পূর্ণ ধৈর্যই শ্রেয়; আর তোমরা যা বর্ণনা করছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল।’” এরপর আয়েশা (রা.) ঘুরে শুলেন এবং নিজের বিছানায় গা এলিয়ে দিলেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সেখান থেকে গেলেন না এবং ঘর থেকে কেউ বেরও হলেন না, যতক্ষণ না তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হলো। তখন তাঁর ওপর (ওহী অবতরণের সময়কার) সেই তীব্র ঘাম ও কষ্টের অবস্থা শুরু হলো যা সচরাচর হতো, এমনকি তাঁর শরীর থেকে মুক্তার দানার মতো ঘাম ঝরতে লাগল; অথচ দিনটি ছিল শীতকাল। তাঁর ওপর অবতীর্ণ বাণীর ভারের কারণেই এমনটি হচ্ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সেই অবস্থা দূর হলো। (আয়েশা রা. পুনরায় তাঁর) পিতার উদ্দেশ্যে বললেন, “রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যা বলেছেন তার উত্তর দিন।” আবু বকর (রা.) বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি জানি না কী বলব।” এরপর তিনি তাঁর মাতার উদ্দেশ্যে বললেন, “রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) যা বলেছেন তার উত্তর দিন।” তিনি বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি জানি না কী বলব।” তখন আয়েশা (রা.) বললেন, “আল্লাহর কসম! আমি নিশ্চিতভাবে জানি যে আপনারা এই হাদিসটি শুনেছেন, এমনকি তা আপনাদের অন্তরে গেঁথে গেছে এবং আপনারা তা সত্য বলে বিশ্বাস করে নিয়েছেন। এখন আমি যদি আপনাদের বলি যে আমি নির্দোষ, তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আর যদি আমি আপনাদের কাছে কোনো বিষয়ে স্বীকারোক্তি দেই—অথচ আল্লাহ জানেন যে আমি তা থেকে নির্দোষ—তবে আপনারা আমাকে বিশ্বাস করবেন না। আল্লাহর কসম! আমি নিজের ও আপনাদের জন্য ইউসুফ (আ.)-এর পিতার উদাহরণ ছাড়া আর কিছুই পাচ্ছি না, (যিনি বলেছিলেন:) ‘সুতরাং পূর্ণ ধৈর্যই শ্রেয়; আর তোমরা যা বর্ণনা করছ সে বিষয়ে আল্লাহই একমাত্র সাহায্যস্থল।’” এরপর আয়েশা (রা.) ঘুরে শুলেন এবং নিজের বিছানায় গা এলিয়ে দিলেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) সেখান থেকে গেলেন না এবং ঘর থেকে কেউ বেরও হলেন না, যতক্ষণ না তাঁর ওপর ওহী অবতীর্ণ হলো। তখন তাঁর ওপর সেই তীব্র ঘাম ও কষ্টের অবস্থা শুরু হলো যা সচরাচর হতো, এমনকি তাঁর শরীর থেকে মুক্তার দানার মতো ঘাম ঝরতে লাগল; অথচ দিনটি ছিল শীতকাল। তাঁর ওপর অবতীর্ণ বাণীর ভারের কারণেই এমনটি হচ্ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সেই অবস্থা দূর হলো এবং তিনি হাসছিলেন। প্রথম যে কথাটি তিনি বললেন তা হলো, ‘হে আয়েশা! আল্লাহর কসম, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাকে নির্দোষ ঘোষণা করেছেন।’ তখন তাঁর মাতা তাঁকে বললেন, ‘উঠে তাঁর (রাসূলের) কাছে যাও।’ তিনি বললেন, ‘না, আল্লাহর কসম! আমি তাঁর দিকে উঠে যাব না এবং একমাত্র আল্লাহ ছাড়া আর কারও প্রশংসা করব না।’ তখন আল্লাহ অবতীর্ণ করলেন: ‘নিশ্চয় যারা এই অপবাদ (الإفك) নিয়ে এসেছে তারা তোমাদেরই একটি দল...’—এভাবে পূর্ণ দশটি আয়াত। যখন আল্লাহ এই আয়াতগুলো অবতীর্ণ করলেন, যখন আল্লাহ এই আয়াতগুলো অবতীর্ণ করলেন, তখন আবু বকর (রা.) বললেন—আর তিনি ছিলেন...