হাদীস বিএন

الثقات لابن حبان

Part 2 | Page 157

عهدا عده إِلَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنِّي قد كنت أرى أَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سيأمرنا بقول يكون آخِرنَا وَإِن اللَّه قد أبقى فِيكُم كِتَابه الَّذِي بِهِ هدى رَسُوله فَإِن اعْتَصَمْتُمْ بِهِ هدَاكُمْ اللَّه لما كَانَ قد هدى بِهِ أَهله وَإِن اللَّه قد جمع أَمركُم على خَيركُمْ صَاحب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَثَانِي اثْنَيْنِ إِذْ هما فِي الْغَار فَقومُوا إِلَيْهِ فَبَايعُوهُ فَبَايع النَّاس أَبَا بكر بيعَة الْعَامَّة بعد بيعَة السَّقِيفَة ثمَّ تكلم أَبُو بكر فَحَمدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَيهَا النَّاس فَإِنِّي قد وليت عَلَيْكُم وَلست بِخَيْرِكُمْ فَإِن أَحْسَنت فَأَعِينُونِي وَإِن أَسَأْت فقوموني الصدْق أَمَانَة وَالْكذب خِيَانَة والضعيف فِيكُم قوى عِنْدِي حَتَّى أُرِيح عَلَيْهِ حَقه إِن شَاءَ اللَّه والقوى فِيكُم ضَعِيف عِنْدِي حَتَّى آخذ الْحق مِنْهُ إِن شَاءَ اللَّه لَا يدع قوم الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه إِلَّا ضَربهمْ بالبلاء وَلَا تشيع الْفَاحِشَة فِي قوم إِلَّا عمهم اللَّه بالبلاء أَطِيعُونِي مَا أَطَعْت اللَّه وَرَسُوله فَإِذا عصيت اللَّه وَرَسُوله فَلَا طَاعَة لي عَلَيْكُم قومُوا إِلَى صَلَاتكُمْ يَرْحَمكُمْ اللَّه فَلَمَّا فرغ النَّاس من بيعَة أبي بكر وَهُوَ يَوْم الثُّلَاثَاء أَقبلُوا على جهازه صلى الله عليه وسلم فَاخْتَلَفُوا فِي غسله فَقَالُوا وَالله مَا نَدْرِي أنجرد رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم من ثيابهكما نجرد مَوتَانا أَو نغسله وَعَلِيهِ ثِيَابه فَلَمَّا اخْتلفُوا ألْقى اللَّه عَلَيْهِم السبات حَتَّى مَا مِنْهُم أحد إِلَّا وذقنه فِي صَدره

আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 157


এমন এক প্রতিশ্রুতির কথা যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের দিয়ে গিয়েছিলেন; কিন্তু আমি মনে করতাম যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের এমন কোনো বিষয়ের আদেশ দিয়ে যাবেন যা আমাদের শেষ সময় পর্যন্ত স্থায়ী হবে। অথচ আল্লাহ তোমাদের মাঝে তাঁর কিতাব অবশিষ্ট রেখেছেন যার মাধ্যমে তিনি তাঁর রাসূলকে পথ প্রদর্শন করেছেন। সুতরাং তোমরা যদি তা দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরো, তবে আল্লাহ তোমাদের সেই পথে পরিচালিত করবেন যে পথে তিনি তাঁর রাসূলকে পরিচালিত করেছিলেন। আল্লাহ তোমাদের নেতৃত্বকে তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির ওপর ন্যস্ত করেছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সঙ্গী এবং গুহায় অবস্থানকালে দুইজনের দ্বিতীয়জন। অতএব, তোমরা ওঠো এবং তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করো। সাকিফার বাইয়াতের পর সাধারণ মানুষ আবু বকরের হাতে সাধারণ বাইয়াত গ্রহণ করল। তারপর আবু বকর (রা.) ভাষণ দিলেন। তিনি আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা ও মহিমা বর্ণনা করার পর বললেন, "অতঃপর, হে লোকসকল! আমাকে তোমাদের ওপর কর্তৃত্ব প্রদান করা হয়েছে অথচ আমি তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ নই। যদি আমি সঠিক পথে চলি তবে তোমরা আমাকে সাহায্য করো, আর যদি আমি ভুল করি তবে তোমরা আমাকে সোজা করে দিও। সত্য হলো আমানত এবং মিথ্যা হলো খিয়ানত। তোমাদের মধ্যে যে দুর্বল, সে আমার নিকট শক্তিশালী যতক্ষণ না আমি ইনশাআল্লাহ তাকে তার পাওনা বুঝিয়ে দিই। আর তোমাদের মধ্যে যে শক্তিশালী, সে আমার নিকট দুর্বল যতক্ষণ না আমি ইনশাআল্লাহ তার থেকে হক আদায় করে নিই। কোনো জাতি যখন আল্লাহর পথে জিহাদ বর্জন করে, তখন আল্লাহ তাদের ওপর বিপর্যয় চাপিয়ে দেন। আর কোনো সম্প্রদায়ের মধ্যে যখন অশ্লীলতা ছড়িয়ে পড়ে, আল্লাহ তাদের সকলকে বিপদে নিমজ্জিত করেন। আমি যতক্ষণ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করি ততক্ষণ তোমরা আমার আনুগত্য করো। কিন্তু আমি যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হই, তবে আমার প্রতি তোমাদের আনুগত্যের কোনো আবশ্যকতা নেই। এবার তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, আল্লাহ তোমাদের ওপর রহম করুন।" যখন মানুষ আবু বকরের বাইয়াত থেকে অবসর হলো—আর তা ছিল মঙ্গলবার দিন—তখন তারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর দাফন-কাফনের প্রস্তুতির দিকে মনোনিবেশ করল। তাঁর গোসল দেওয়ার বিষয়ে তারা মতপার্থক্য করল। তারা বলল, "আল্লাহর কসম! আমরা জানি না যে আমরা কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাপড় খুলে ফেলব যেভাবে আমরা আমাদের মৃতদের কাপড় খুলে থাকি, নাকি কাপড় পরিহিত অবস্থাতেই তাঁকে গোসল দেব?" যখন তারা এই নিয়ে মতভেদ করছিল, তখন আল্লাহ তাদের ওপর তন্দ্রা আচ্ছন্ন করে দিলেন, এমনকি তাদের প্রত্যেকের চিবুক তাদের বুকের ওপর নুয়ে পড়ল।