এরপর ঘরের এক পাশ থেকে একজন অদৃশ্য বক্তা কথা বলে উঠলেন, যাঁর পরিচয় জানা ছিল না যে, "তোমরা আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে তাঁর পরিহিত পোশাকসহই গোসল দাও।" তখন তাঁরা উঠে দাঁড়ালেন এবং তাঁর পরিহিত কামিসসহই তাঁকে গোসল দিলেন। আলী (রা.) তাঁকে নিজের বুকের সাথে হেলান দিয়ে রাখলেন। আব্বাস, ফজল এবং কুসাম (রা.) তাঁকে পার্শ্ব পরিবর্তন করে দিচ্ছিলেন; আর উসামা ইবনে যায়েদ এবং তাঁর মুক্তদাস শাকরান (রা.) তাঁর ওপর পানি ঢালছিলেন। আলী (রা.) কাপড়ের ওপর থেকেই তাঁকে গোসল করাচ্ছিলেন এবং শরীর মালিশ করে দিচ্ছিলেন; তাঁর হাত সরাসরি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর পবিত্র দেহের স্পর্শ পাচ্ছিল না। এ সময় তিনি বলছিলেন, "আমার পিতা-মাতা আপনার প্রতি উৎসর্গিত হোন, জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় আপনি কতই না পবিত্র ও সুগন্ধময়!" আর মৃত ব্যক্তির দেহে যা সচরাচর দেখা যায়, আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর ক্ষেত্রে তার কিছুই দেখা যায়নি। এরপর আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-কে সুহুলিয়া নামক তিনটি সাদা সুতি কাপড়ে কাফন দেওয়া হলো, যাতে কামিস বা পাগড়ি ছিল না; কেবল কাপড়গুলোতে তাঁকে পেঁচিয়ে দেওয়া হয়েছিল। এরপর লোকেরা দলে দলে তাঁর জানাজার সালাত আদায়ের জন্য প্রবেশ করতে শুরু করল। প্রথমে পুরুষেরা প্রবেশ করলেন, তাঁরা শেষ করলে মহিলারা, এরপর শিশুরা এবং সবশেষে দাসেরা প্রবেশ করল। আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর জানাজায় কেউ ইমামতি করেননি। আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (রা.) মক্কাবাসীদের ন্যায় সমান্তরাল কবর খনন করতেন এবং আবু তালহা যায়েদ ইবনে সাহল (রা.) মদিনাবাসীদের ন্যায় কবর খনন করতেন এবং তিনি পার্শ্বখাত তৈরি করতেন। এমতাবস্থায় আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রা.) দুজন লোককে ডেকে তাদের একজনকে আবু উবাইদাহর কাছে এবং অন্যজনকে আবু তালহার কাছে পাঠালেন। তিনি দোয়া করলেন, "হে আল্লাহ! আপনার রাসূলের জন্য যা কল্যাণকর তা-ই নির্ধারণ করুন।" অতঃপর আবু তালহার সন্ধানে যাওয়া ব্যক্তিটি তাঁকে পেয়ে গেলেন এবং তাঁকে নিয়ে আসলেন। ফলে তিনি আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর জন্য পার্শ্বখাত খনন করলেন। এদিকে মুসলিমগণ তাঁর দাফনের স্থান নিয়ে মতভেদ করেছিলেন। কেউ বলছিলেন, "আমরা তাঁকে তাঁর মসজিদে দাফন করব," আবার কেউ বলছিলেন, "আমরা তাঁকে তাঁর সাহাবীদের সাথে দাফন করব।" তখন আবু বকর (রা.) বললেন, "আমি শুনেছি..."