طَار بجناحيه أَو نَبِي أَخذ اللَّه بِيَدِهِ أَو عَامل مُجْتَهد أَو مُؤَمل يَرْجُو أَو مقصر فِي النَّار وَإِن اللَّه أدب هَذِه الْأمة بأدبين بِالسَّيْفِ وَالسَّوْط لَا هوادة عِنْد السُّلْطَان فيهمَا فاستتروا وَاسْتَغْفرُوا اللَّه فأصلحوا ذَات بَيْنكُم ثمَّ نزل وَعمد إِلَى بَيت المَال وَأخرج مَا فِيهِ وفرقه على الْمُسلمين ثمَّ بعث إِلَى سعد بْن أبي وَقاص وَعبد اللَّه بْن عمر وَمُحَمّد بْن مسلمة فَقَالَ لقد بَلغنِي عَنْكُم هَنَات فَقَالَ سعد صدقُوا لَا أُبَايِعك وَلَا أخرج مَعَك حَيْثُ تخرج حَتَّى تُعْطِينِي سَيْفا يعرف الْمُؤمن من الْكَافِر وَقَالَ لَهُ بْن عمر أنْشدك اللَّه وَالرحم أَن تحملنِي على مَا لَا أعرف وَالله لَا أبايع حَتَّى يجْتَمع الْمُسلمُونَ على من جمعهم اللَّه عَلَيْهِ وَقَالَ مُحَمَّد بْن مسلمة إِن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمرنِي إِذا اخْتلف أَصْحَابه أَلا أَدخل فِيمَا بَينهم وَأَن أضْرب بسيفي صَخْر أحد فَإِذا انْقَطع أقعد فِي بَيْتِي حَتَّى يأتيني يَد خاطئة أَو منية قاضية وَقد فعلت ذَلِك ثمَّ دَعَا عَليّ أُسَامَة بْن زيد وأراده على الْبيعَة فَقَالَ أُسَامَة أما الْبيعَة فإنني أُبَايِعك أَنْت أحب النَّاس إِلَيّ وآثرهم عِنْدِي وَأما الْقِتَال فانى عَاهَدت
আস সিক্বাত লি-ইবনু হিব্বান
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 270
...ডানায় ভর করে উড়ে চলা কেউ, অথবা এমন কোনো নবী যার হাত আল্লাহ ধরেছেন, অথবা কোনো পরিশ্রমী কর্মী, অথবা কোনো আশাবাদী যে আশা পোষণ করে, অথবা কোনো ত্রুটিপূর্ণ ব্যক্তি যে জাহান্নামে নিক্ষিপ্ত। নিশ্চয়ই আল্লাহ এই উম্মতকে দুটি শাসনপদ্ধতি দিয়ে সুশৃঙ্খল করেছেন: তলোয়ার এবং চাবুক; শাসকের কাছে এ দুটির ব্যাপারে কোনো শিথিলতা নেই। অতএব তোমরা নিজেদের দোষ গোপন রাখো এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আর নিজেদের মধ্যকার সম্পর্ক সংশোধন করে নাও। অতঃপর তিনি (মিম্বর থেকে) নামলেন এবং বায়তুল মালের দিকে অগ্রসর হলেন; সেখানে যা ছিল তা বের করলেন এবং মুসলিমদের মাঝে তা বণ্টন করে দিলেন। এরপর তিনি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আব্দুল্লাহ ইবনে উমর এবং মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন, "তোমাদের পক্ষ থেকে আমার কাছে কিছু অপ্রীতিকর সংবাদ পৌঁছেছে।" তখন সাদ বললেন, "তারা সত্যই বলেছে; আমি আপনার আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করব না এবং আপনি যেখানে বের হবেন সেখানে আপনার সাথে যাব না, যতক্ষণ না আপনি আমাকে এমন একটি তলোয়ার দেবেন যা মুমিনকে কাফের থেকে আলাদা করে চিনিয়ে দেবে।" আর ইবনে উমর তাঁকে বললেন, "আমি আপনাকে আল্লাহ এবং আত্মীয়তার দোহাই দিচ্ছি যে, আপনি আমাকে এমন কোনো বিষয়ে বাধ্য করবেন না যা আমি জানি না। আল্লাহর কসম, আমি ততক্ষণ আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করব না যতক্ষণ না সমস্ত মুসলিম ঐ ব্যক্তির ওপর ঐক্যবদ্ধ হয় যার ওপর আল্লাহ তাদের একত্রিত করবেন।" আর মুহাম্মদ ইবনে মাসলামাহ বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আদেশ দিয়েছিলেন যে, যখন তাঁর সাহাবীগণের (صحابة) মধ্যে মতভেদ তৈরি হবে, তখন যেন আমি তাদের বিষয়ে লিপ্ত না হই এবং ওহুদ পাহাড়ের পাথরে আঘাত করে নিজের তলোয়ারটি ভেঙে ফেলি; আর যখন তা ভেঙে যাবে, তখন যেন আমি নিজ বাড়িতে অবস্থান করি যতক্ষণ না কোনো পাপিষ্ঠ হাত আমার ওপর আপতিত হয় অথবা অবধারিত মৃত্যু আমার নিকট উপস্থিত হয়। আমি তা-ই করেছি।" এরপর আলী উসামা ইবনে যায়িদকে ডাকলেন এবং তাঁর কাছ থেকে আনুগত্যের শপথ (بيعة) চাইলেন। তখন উসামা বললেন, "আনুগত্যের শপথ (بيعة)-এর বিষয়টি হলো—আমি আপনার নিকট আনুগত্যের শপথ (بيعة) গ্রহণ করছি; আপনি আমার নিকট মানুষের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয় এবং আমার দৃষ্টিতে সর্বাপেক্ষা অগ্রগণ্য। কিন্তু যুদ্ধের ব্যাপারে আমি অঙ্গীকার করেছি যে..."